香港迴歸二十年 尋根萬里行｜馴鹿人家

中央人民廣播電臺對港澳節目中心聯合採訪團

央廣網北京7月17日消息 據《風行港澳》報道，近日，《香港迴歸二十年尋根萬里行》港澳媒體聯合採訪團再次穿越大興安嶺，從呼倫貝爾前往根河，採訪當地一戶鄂溫克族獵民。

當地獵民屬於遊牧民族，以圈養馴鹿和狩獵野獸為生，獵民生活異常艱苦及單調，年輕一代更在成年後不願回去守山，不但純正的鄂溫克族人逐漸減少，獵民」的傳統可能也在在數十年後消失，採訪團不僅是報道他們，同時也是在記錄他們。

採訪團驅車24公里進入大興安嶺亞熱帶針葉林區的深處，來到在森林放牧狩獵數十年的老翟大哥及柳霞大姐家。

柳霞是土生土長及擁有純正血統的敖魯古雅鄂溫克族人，敖魯古雅使鹿鄂溫克族除有鄂溫克族以外，還包括達斡爾族和鄂倫春族，分佈在東北亞俄羅斯、蒙古、內蒙古和黑龍江等地，總數約3萬人。

其中在中國境內的鄂溫克族為中國人口最少的少數民族之一，大約300年前從黑龍江北岸遷徙到內蒙古和黑龍江，並逐漸以大興安嶺作為根據地及放養馴鹿為生。由於在發展過程中不斷與其他民族的人通婚，因此擁有純正血統的人數並不多，數量僅30人左右。

大興安嶺深處馴鹿人家簡陋的環境

中央電臺、港澳媒體記錄馴鹿人柳霞的故事

柳霞介紹，即便是在夏天，大興安嶺深山地區晚上的溫度亦可能降至零下4度左右，獵民一般日出而作、日入而息。柳霞一家圈養了40多隻鹿，他和老翟通常以鹿茸和山下的商戶兌換食物，而老翟還會上山狩獵。

生活取暖就靠劈柴

馴鹿

由於山林不及草原的視線開闊，鹿群白天會被放出去在山間尋找鮮嫩的地衣、苔蘚等食物，獵民要在晚上將鹿群趕回鹿圈必須鳴鑼，依靠聲音的穿透力來召喚鹿群。

老翟平時也會攜工具上山開路，以便狩獵和在馴鹿走失時進山尋找；山上的生活異常艱苦和單調，深山老林的環境令獵民普遍比較壓抑，除了喝酒以外，被激發的藝術家氣質也令他們經常會畫出美麗的畫、作出優美的詩歌。

柳霞的媽媽巴拉傑依編寫了一本名為《馴鹿角上的綵帶》，當中就講述了傳統鄂溫克獵民的故事；而另一本由採訪團顧問顧磊的哥哥顧桃《憂傷的馴鹿國》以他早期探訪獵民的日記、感受出發，深度介紹了鄂溫克獵民。

港澳媒體走在大興安嶺深處，感受著原始獵民的生活，用心記錄這一刻：

澳門記者挑燈寫稿

澳門記者張金加

澳門記者鄭偉鑫

領隊顧磊、楊坤和柳霞

中央人民廣播電臺對港澳中心副主任諸雄潮，望著馴鹿，望著獵民，寫下了深情的詩篇

《眼睛》

諸雄潮

有一片淺黃的葉子正在跳舞

終於凝結成永恆的雲露

霧氣蒸騰我的眼睛被迷住

再也看不清來時和遠方的路

還有人心和世人的面目

我們在根河的林中失散

四周只有不能言語的樹木

派遣的馴鹿也只帶回一雙眼睛

迷茫而無法閱讀

敖魯古雅

敖魯古雅

我只聽到你微弱的聲音和夜哭

而這聲音也將被森林淹沒

快引來聖潔的天水吧

讓我化開眼前的煙霧

我願是阿龍山裡最後一隻小鹿

我不哭

2017年7月14日

朗誦 馬睿

香港商報全篇幅報道

澳門濠江日報報道

香港大學生陳紫情的日記-2017年7月10日

車隊深入到呼倫貝爾大草原的深處，往薩滿的家方向進發。到達目的地時已是艷陽高照。

和牧民坐在廣闊的大草原上，欣賞著美麗的風景，他們高興的時候張開雙手高歌一曲。這就是在蒙古草原上牧民的宴會，既自由開放又親近自己的宴會。

這是我第一次在如此空曠的草原上野餐，躺在地上，抬頭一看是一片很有層次感的天空，白得發亮的浮雲正順著草原的風飄浮。在這個環境中，彷彿使時間流逝變得很慢。在生活節奏急促的香港很難體會到這樣的感受。

因為很少有如此多人來拜訪，牧民高興起來，放開嗓子唱起草原的民歌，雄亮透澈的歌聲穿透人心，氣氛也因此高漲起來。薩滿特地為我們演示了一次薩滿教的潔淨身心，驅邪祈福的儀式。奶奶也高興起來了，為我束起了五股辮。

牧民熱情的招待下，為我們蒸了一籠又一籠的羊肉包子，裡面滿滿的是喜悅和愛心，非常好吃。在這熱鬧高興的宴會中，時間又彷彿不夠用了。

這次的草原之旅，深刻地體會牧民純樸自然的文化。偶爾停下腳步，看看這個美麗的世界，感受一下自然的風光，有何不可？有花堪折直需折，莫待無花空折技，待人類把這片大陸都開發了，破壞了，就再也看不到這麼漂亮的自然美景了。