作者：段官敬
古人常說，“大音希聲，大象無形”。至高無上的美德不可描繪，超凡脫俗的品行難以形容。現實工作中談到“初心”，身邊少數黨員幹部往往也會生出類似迷惑和不解，感覺初心過於“高大上”無法觸摸，“看不見、道不明、說不清”，以致不由自主發出“初心在哪裡”的感慨。
正因不知如何詮釋初心、把握初心，導致有的把初心當“奢侈品”，認為自己只是一般幹部，主題教育“與我無關”，談初心“太奢侈”;有的把初心當“附屬品”，覺得隨著黨齡增長、經歷累積，“水漲船高”初心會“隨之而來”;有的把初心當“替代品”，心想做好佈置工作、完成交辦任務就等於守初心。凡此種種，在初心上“犯迷糊”、“充愣子”，於是渾渾噩噩、得過且過、後知後覺，讓黨性意識、政治品格不斷萎靡、退變。
誠然，“初心”二字價值千金，因其蘊藏黨的理想信念、根本宗旨、奮鬥目標和群眾路線等等。但是若找不到拾取初心、踐行初心的支點，只會“霧裡看花”人云亦云、或是“老虎吃天，無從下口”，定難撬動堅守初心、擔當使命的基石。俗語言，“風起於青萍之末，浪成於微瀾之間”。其實，儘管對初心的追求頗有“仰之彌高，鑽之彌堅”的神聖感，但只要秉持“於細微之處見真章，於平凡之中見偉大”的篤定意志，初心的本色光芒定會照進精神靈魂和現實生活之中。
毛澤東同志談工作方法曾強調，“不能用粗暴的方法，不能下大雨，要像下小雨一樣才能滲透進去”。對黨員幹部而言，守初心、擔使命也得多些“下小雨”的理念和堅持。譬如學習教育中恪守較真，對原著原文的一字一句弄懂弄透，力戒一知半解的“半吊水”、不求甚解的“夾生飯”，從而於學思信悟中累積初心的營養源;再如為民辦事中打磨耐心，面對群眾煩心事不厭其煩、解決群眾操心事操碎了心，從而於群眾工作中鍛造擔當的精氣神。
長征途中有個“半條被子”的故事家喻戶曉。1934年11月，3名女紅軍借宿徐解秀老人家，臨走前把僅有的一床被子剪下一半留給老人。老人說，“什麼是共產黨?就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。細細想來，“半條被子”本身價格不高，但其蘊藏的價值卻成了初心最好的彰顯和見證。從鑿天塹修渠的老支書黃大發，到紮根大山育人的老校長張玉滾，再到堅守雪線郵路的其美多吉等。可知，匍匐姿態、腳踏實地，用心用情辦好每一件實事、替民服務解決每一個難題，正是貯存初心、煥發精神的正確路徑。
一粒沙裡見世界，半瓣花上說人情。黨員幹部的初心，體現在日常工作中的一言一行、品格風貌、所作所為。因此，從實幹政績的現場到百姓群眾的口碑，處處能發現黨員幹部初心的註腳和影子。“聖人敬小慎微，動不失時”，換個角度說，黨員幹部唯有慎始慎終、永葆作風、砥礪進取，才能綻放初心、彰顯魅力、屹立堅挺。