“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”在漢代李延年的筆下，“傾城傾國”成為了人們形容絕色美女的讚美之詞。宋代的袁文更是在《甕牖閒評》中說：“所傾城傾國者，蓋一城一國之人皆傾心而愛悅之。”可事實上，傾城傾國還有另一個傾覆邦國的解釋，如《詩經·大雅· 瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”
▲四大美人國畫
一個有傾城傾國之貌，又有傾城傾國之事的佳人，自然會引起人們無限遐想。身為四大美人之一的楊貴妃正是這樣一位備受文人墨客青睞的話題佳人，她短短三十八年人生牽絆的卻是王朝的盛衰。至於她是紅顏禍水，還是無辜的政治犧牲品，這樣的爭議似乎從來都沒有停止過，自然也吸引了眾多影視工作者的興趣。
▲李隆基與楊貴妃塑像
其實在後世的不少文藝作品中，人們也總喜歡把李隆基和楊貴妃設定成前世註定有緣的情侶。比如在洪昇的《長生殿》裡，說李隆基前世是仙界的孔升真人，而楊貴妃的前世則是蓬萊仙子，兩人因過貶至凡間再度相會，頗有幾分《紅樓夢》中神瑛侍者賈寶玉和絳珠草林黛玉相遇的玩味。不過從歷史上說，根據兩個人相遇前的記載，絲毫感覺不到兩人之間的“緣分”。
開元七年，蜀州司戶楊玄琰的家中又新添一名可愛的女嬰。當時楊家人是無論如何都想不到眼前這個可愛的女嬰，在她成年後會成為當今天子最喜愛的貴妃。
開元七年的李隆基已經三十四歲了。人到中年的他，事業卻還沒有到達頂峰，他還在效仿貞觀之治的道路上前行。這時的李隆基和楊家人一樣，做夢都不會想到自己日後會為一段愛情而揹負娶兒媳的惡名，更想不到他會因此將大唐社稷推向破碎的深淵。
不過也因為這段愛恨情仇，楊貴妃的小字卻幸運地被人記了下來。唐代的鄭處誨《明皇雜錄》說楊貴妃小字玉環，同時代的鄭嵎《津陽門詩注》則說楊貴妃的小字叫玉奴。鑑於奴是古代女子暱稱中常用的詞，所謂玉奴，其實和玉環是一個意思。我們姑且還是喚其為玉環吧。
楊玉環作為話題人物，她似乎生來就有些謎團是讓人解不開的，比如她的生日。雖然《明皇雜錄·逸文》說：“六月一日，上幸華清宮，是貴妃生日。”可是這記載絕對不是真的，因為李隆基不會大夏天的跑到一個有地熱的地方避暑，事實上李隆基每次去華清宮都是為了避寒。因此以六月一日作為玉環的生日並不足以為信。同樣的道理，白居易《長恨歌》中雲：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，這個也是不成立的。按著史書記載，李隆基一般去華清宮是在每年的十月，有時候他十二月也會去華清宮。所以楊玉環的生辰已經不可考了。
▲驪山華清池的貴妃湯
不過值得一提的是，玉環的父親楊玄琰雖是蜀地小官，但其祖上是隋朝名臣楊汪。按《隋書·楊汪傳》的記載，楊汪本是弘農華陰人，在其曾祖父楊順的時候就舉家徙居河東。順便說一下， 《新唐書·楊貴妃傳》記載“徙籍蒲州，遂為永樂人 ”，這個和《隋書》的記載不矛盾。因為蒲州在隋代屬河東郡，永樂本就是蒲州下屬的一個縣。故而，楊玉環出身論門第出自弘農楊氏，但是你非要說她是蒲州永樂人也未嘗不可。另外，關於玉環出生地，除去蜀地說，還有容州說，其根據是《全唐文·容州普寧縣楊妃碑記》。但是《容州普寧縣楊妃碑記》經考證是後世偽作，在此筆者就不多談了。
根據新舊《唐書》記載，楊玄琰夫婦在玉環幼年時就亡故了。此時的楊玉環大概十歲，可以說早失父母的玉環是不幸的。不幸中的萬幸是她的叔父楊玄璬收養了她。此人在洛陽任河南府士曹參軍，於是年幼的楊玉環便跟收養她的叔父去了洛陽。洛陽是大唐的東都，它的繁華程度毫不遜於長安。生活在洛陽，小玉環所能見到的世面肯定比在蜀地時大很多。最重要的是，楊玄璬當時還沒有女兒，所以他對小玉環可以說如待親生女兒一樣，相應地也傾注了不少心血。
“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。洛陽的牡丹自古聞名，笄禮之後的玉環宛如一朵奇豔的牡丹，她的命運也將隨之改變。
開元二十二年正月，李隆基帶著浩蕩的隊伍，跋涉了十多天終於抵達了東都洛陽。冥冥之中，興許真有種力量在推波助瀾吧。這次是李隆基人生中最後一次的東都之行，總共待了兩年多。次年，李隆基大赦天下，又在城裡酺宴三日。按著《資治通鑑》記載，當時的場面不是一般地熱鬧：李隆基登臨五鳳樓設宴時，樓下人山人海的觀客，喧鬧得以至於宴樂無法照常演奏。即使金吾衛的士卒們齊齊出動都無濟於事，群眾實在太多、太熱情了。最後李隆基聽從高力士的諫言，召來了為政嚴苛的河南縣丞嚴安之，讓他維持現場次序。嚴安之到了現場後也不含糊，立馬就用手上的笏板在地上畫了道線說：“敢犯此禁令、過此線者問死罪！”嚴安之的這個殺手鐗果然奏效，三日之內無人犯戒。大酺的三日，洛陽兒女可謂是傾城出動，玉環是否在人群中尚不清楚，但想來她不會不知道，更不會錯過這次大酺吧。
開元二十三年，在咸宜公主風光出嫁後，芳齡十七歲的楊玉環十分幸運地被武惠妃選中，在這年的十二月二十四日成為了壽王李瑁的新娘。婚禮當日，李隆基還特地遣宰相李林甫和陳希烈做為正、副使，到楊家持節冊封。可以想象迎親的隊伍簇擁著新郎李瑁來到玉環家的門前，而那晚楊家的燈火一定是格外輝煌的，玉環美麗的臉上也應該洋溢著幸福的微笑吧。畢竟她的新郎是與之年齡相仿的美少年啊。
▲馬嵬坡貴妃墓
歷史上，楊玉華之所以能夠成為壽王妃，首先依靠的是其弘農楊氏的出身。弘農楊氏本是武則天的母族，因此從武則天時代開始，李、武、楊三家一直都有延續的婚姻關係，武惠妃自然順理成章地會對弘農楊氏格外關照，駙馬和王妃都是從弘農楊氏的弟子中挑選出來的。當然，在諸多名門閨秀中，出自弘農楊氏一定也不獨楊玉環一人，能在選秀中脫穎而出，也確實是因為楊玉環的天生麗質。《冊壽王楊妃文》中用“含章秀出”來形容其美。“含章秀出”籠統地理解就是內含美質、外容秀麗。一個人內外皆美又出身名門，我想楊玉環的幸運也是一種必然。但血統和家族依然要排在美貌之前。
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