《老子他說》一書中提到：回顧歷史，展望未來，按照歷史法則的推演，中華民族的氣運和國運，正好是迴轉走向盛世中國的時代。
生在這個時代的我們，是何其幸運！如此好的時代命運，我們怎能不順天應時地加倍珍惜呢？
歷史長河，綿綿不休，縱覽古今，熙熙攘攘，讀書讀史，不外乎功名利祿；修身修心，不外乎覺醒本來。
順天應時，多好。懂得順天應時的大人們，才會教給孩子們，懂得順天應時。
小時候，常聽大人說：“日子，不得不過，不得強過。”也許，這就是平常百姓家，最樸素的順天應時。既辛苦努力把日子過好，又遵循時運而不強求。
做明白人，行明白事，過明白人生，就是順天應時。
曾氏家書有言：“為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。”
不管是為國，還是為家，不管在哪個行業，不管在哪樣的崗位，做事情，不苟且、不隨便、不敷衍、不懈怠、不馬虎，不投機取巧、不損人利己，有條不紊、條理清楚，把每件事情都落到實處，樁樁件件事有著落，就是順遂心願，就是順天應時。
俗話說“人有千算，天有一算。”世事紛擾，變化無常，但有一條，是不變的，那就是，自然的規律，有因有果，天道永遠勝過人心算計的“小聰明”。
懂得敬畏天地、敬畏天理良知，遵循規律，順天應時，好運才可保長久。
話說：李淳風算唐朝命數的故事：
李淳風告訴唐太宗，將來會有一個姓武的人奪他天下，而且此人已在宮中。唐太宗說，那我殺掉宮中所有姓武的，不就斷了禍根了嗎？李淳風說，這是你李家本來的劫數，但還算好，這個人還算仁慈，以後，還會將天下還給你李家。如果你殺了他，就會感召更壞的人，來了結這個劫數，那後果就不堪設想了。見他這麼說，唐太宗就選擇順天應時了。
順天應時，才能懂得隨遇而安，才能懂得隨順、隨喜。
趙州語錄上記載：
有人問：“二龍爭珠，誰是得者？”
趙州老僧哈哈一笑，答道：“老僧只管看。”
是啊，是誰得珠？與老僧有啥關係呢？
在遵循天道自然中，隨心所欲，隨性自在，就是順天應時。
古人說：“二由一有，一亦莫守，一心不生，萬法無咎。”
心，本來什麼也沒有，沒有是非、善惡、美醜等等任何相互對立的觀念。那些二元相對的思想，都是由“一心之本”產生的。“一”也是心生的觀念、心相，不能固守、不可執著。一切，都不執著了，放下了，真正的大智慧就顯現了。只要，一心不生二元對立的觀念，還有什麼矛盾和對立呢？
莊子《齊物論》中說：“天地與我並生，而萬物與我為一。”
這是在沒有任何宗教背景情形下而產生的偉大思想，說的是，順應自然，消除物我之別，而融於天地萬物之間。化自然於無為之中，順天應時，不刻意去追求，不為一己之私而破壞自然之道。當心量無窮大時，天地萬物與我合而為一，自然與我就會與天地精神相通，天道稟賦於人的天性。人生的目的，就是循此天性道德而做人做事，讓有限的生命發揮無限的意義。
這是何等的境界？何等的心胸？順天應時、因緣具足，萬物才成為萬物，人才成為人。
為什麼有人生在這個國家，有人生在那個地區？為什麼有人生在這個城市，有人生在那個鄉村？為什麼有人生在幸福的家庭，有人生在不幸的家庭？為什麼有人親朋和諧？有人爭吵不休？為什麼有人生活安逸？有人顛沛流離？為什麼有人官運亨通？有人懷才不遇？為什麼？……因為，都是自己對了自己。
老子說：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃。”
天地間萬物，不辭辛勞地造作生長，長成後的成果並不據為己有，造作長成後，並不自恃有功於人，更不自恃有功於天地。天地萬物，如此這般，不為一己之有的作為，才令人尊敬，敬畏自然的偉大。
天地無心而平等生髮萬物，萬物也平等最終還歸於天地。萬事萬物的生滅變化，既不是誰所主宰，也不是天地有心造作。萬物的造化生滅，都是乘虛而來，還虛而去。暫時偶然存在的那一剎那，只是有無相生的綿綿動態而已。天地萬物都是在永不停息的動態中循環迴轉，從未真正的靜止過。
人們的思想情緒、所知所感，往往都是隨波逐流，被外界境遇牽引著順流而去，自己無法把握中止。如果能虛懷若谷，心動自照，反求諸己，反觀自心，照見心念的波動生滅處，不增不減、不迎不拒，不執不著任何阻力或者助力，一派純真自在，便有一點兒虛靈不昧的真用了。
譬如風箱，心動當用的時候，便鼓動成風，順勢助人。不得其時、不當用的時候，便悠然止息，緘默無事。
心存天地，效法天地之心和萬物之心，生生不已，長養萬物而不求回報，自然地成長、自然地付出，不計較名利，功成不據為己有，處世隨心、為人自然，就是遵循天道，就是順天應時！