《老子他說》一書中提到:回顧歷史,展望未來,按照歷史法則的推演,中華民族的氣運和國運,正好是迴轉走向盛世中國的時代。
生在這個時代的我們,是何其幸運!如此好的時代命運,我們怎能不順天應時地加倍珍惜呢?
歷史長河,綿綿不休,縱覽古今,熙熙攘攘,讀書讀史,不外乎功名利祿;修身修心,不外乎覺醒本來。
順天應時,多好。懂得順天應時的大人們,才會教給孩子們,懂得順天應時。
小時候,常聽大人說:“日子,不得不過,不得強過。”也許,這就是平常百姓家,最樸素的順天應時。既辛苦努力把日子過好,又遵循時運而不強求。
做明白人,行明白事,過明白人生,就是順天應時。
曾氏家書有言:“為國家辦照例之事,不苟不懈,盡就條理,亦所深願也。”
不管是為國,還是為家,不管在哪個行業,不管在哪樣的崗位,做事情,不苟且、不隨便、不敷衍、不懈怠、不馬虎,不投機取巧、不損人利己,有條不紊、條理清楚,把每件事情都落到實處,樁樁件件事有著落,就是順遂心願,就是順天應時。
俗話說“人有千算,天有一算。”世事紛擾,變化無常,但有一條,是不變的,那就是,自然的規律,有因有果,天道永遠勝過人心算計的“小聰明”。
懂得敬畏天地、敬畏天理良知,遵循規律,順天應時,好運才可保長久。
話說:李淳風算唐朝命數的故事:
李淳風告訴唐太宗,將來會有一個姓武的人奪他天下,而且此人已在宮中。唐太宗說,那我殺掉宮中所有姓武的,不就斷了禍根了嗎?李淳風說,這是你李家本來的劫數,但還算好,這個人還算仁慈,以後,還會將天下還給你李家。如果你殺了他,就會感召更壞的人,來了結這個劫數,那後果就不堪設想了。見他這麼說,唐太宗就選擇順天應時了。
順天應時,才能懂得隨遇而安,才能懂得隨順、隨喜。
趙州語錄上記載:
有人問:“二龍爭珠,誰是得者?”
趙州老僧哈哈一笑,答道:“老僧只管看。”
是啊,是誰得珠?與老僧有啥關係呢?
在遵循天道自然中,隨心所欲,隨性自在,就是順天應時。
古人說:“二由一有,一亦莫守,一心不生,萬法無咎。”
心,本來什麼也沒有,沒有是非、善惡、美醜等等任何相互對立的觀念。那些二元相對的思想,都是由“一心之本”產生的。“一”也是心生的觀念、心相,不能固守、不可執著。一切,都不執著了,放下了,真正的大智慧就顯現了。只要,一心不生二元對立的觀念,還有什麼矛盾和對立呢?
莊子《齊物論》中說:“天地與我並生,而萬物與我為一。”
這是在沒有任何宗教背景情形下而產生的偉大思想,說的是,順應自然,消除物我之別,而融於天地萬物之間。化自然於無為之中,順天應時,不刻意去追求,不為一己之私而破壞自然之道。當心量無窮大時,天地萬物與我合而為一,自然與我就會與天地精神相通,天道稟賦於人的天性。人生的目的,就是循此天性道德而做人做事,讓有限的生命發揮無限的意義。
這是何等的境界?何等的心胸?順天應時、因緣具足,萬物才成為萬物,人才成為人。
為什麼有人生在這個國家,有人生在那個地區?為什麼有人生在這個城市,有人生在那個鄉村?為什麼有人生在幸福的家庭,有人生在不幸的家庭?為什麼有人親朋和諧?有人爭吵不休?為什麼有人生活安逸?有人顛沛流離?為什麼有人官運亨通?有人懷才不遇?為什麼?……因為,都是自己對了自己。
老子說:“萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃。”
天地間萬物,不辭辛勞地造作生長,長成後的成果並不據為己有,造作長成後,並不自恃有功於人,更不自恃有功於天地。天地萬物,如此這般,不為一己之有的作為,才令人尊敬,敬畏自然的偉大。
天地無心而平等生髮萬物,萬物也平等最終還歸於天地。萬事萬物的生滅變化,既不是誰所主宰,也不是天地有心造作。萬物的造化生滅,都是乘虛而來,還虛而去。暫時偶然存在的那一剎那,只是有無相生的綿綿動態而已。天地萬物都是在永不停息的動態中循環迴轉,從未真正的靜止過。
人們的思想情緒、所知所感,往往都是隨波逐流,被外界境遇牽引著順流而去,自己無法把握中止。如果能虛懷若谷,心動自照,反求諸己,反觀自心,照見心念的波動生滅處,不增不減、不迎不拒,不執不著任何阻力或者助力,一派純真自在,便有一點兒虛靈不昧的真用了。
譬如風箱,心動當用的時候,便鼓動成風,順勢助人。不得其時、不當用的時候,便悠然止息,緘默無事。
心存天地,效法天地之心和萬物之心,生生不已,長養萬物而不求回報,自然地成長、自然地付出,不計較名利,功成不據為己有,處世隨心、為人自然,就是遵循天道,就是順天應時!