在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
其實，孫悟空在學藝時就頗具靈性，他僅用了三年就做到了根源堅固，菩提祖師這才傳授給他地煞術的七十二變，書中寫道：“猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。雖然這地煞數的七十二變有萬般神通，卻也有一個致命的缺陷，那就是一旦被穿了琵琶骨就不能再施展變化之術了。
二郎神之所以能降伏孫悟空主要有兩個原因，第一個就是天上有李天王的照妖鏡鎖定了孫悟空的動向，這樣孫悟空的隱身法和變化之術就無所遁形了；另一個原因就是太上老君用金剛琢暗中相助。孫悟空被金剛琢打中天靈後跌了一跤，書中寫道“爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌”，被金剛琢打中天靈的孫悟空為何不跳上筋斗雲逃跑呢，很可能是孫悟空已架不得筋斗雲，因為金剛琢在他天靈一擊已鎖了他的五行訣咒，不然二郎神的細犬如何能咬到神通廣大的孫大聖呢？
在二郎神與孫悟空打鬥到“戰死方休”的地步時，保舉二郎神前來助陣的觀音菩薩有點沉不住氣了，如果二郎神也敗在孫悟空的手上，不僅觀音這位保舉人的臉上無光，連玉皇大帝也要跟著丟面子，畢竟這二郎神是玉帝的親外甥。觀音菩薩便提出要“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他”。其實，觀音菩薩這不過是謙虛之詞，如果觀音真出手的話，孫悟空就可能性命不保。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
其實，孫悟空在學藝時就頗具靈性，他僅用了三年就做到了根源堅固，菩提祖師這才傳授給他地煞術的七十二變，書中寫道：“猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。雖然這地煞數的七十二變有萬般神通，卻也有一個致命的缺陷，那就是一旦被穿了琵琶骨就不能再施展變化之術了。
二郎神之所以能降伏孫悟空主要有兩個原因，第一個就是天上有李天王的照妖鏡鎖定了孫悟空的動向，這樣孫悟空的隱身法和變化之術就無所遁形了；另一個原因就是太上老君用金剛琢暗中相助。孫悟空被金剛琢打中天靈後跌了一跤，書中寫道“爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌”，被金剛琢打中天靈的孫悟空為何不跳上筋斗雲逃跑呢，很可能是孫悟空已架不得筋斗雲，因為金剛琢在他天靈一擊已鎖了他的五行訣咒，不然二郎神的細犬如何能咬到神通廣大的孫大聖呢？
在二郎神與孫悟空打鬥到“戰死方休”的地步時，保舉二郎神前來助陣的觀音菩薩有點沉不住氣了，如果二郎神也敗在孫悟空的手上，不僅觀音這位保舉人的臉上無光，連玉皇大帝也要跟著丟面子，畢竟這二郎神是玉帝的親外甥。觀音菩薩便提出要“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他”。其實，觀音菩薩這不過是謙虛之詞，如果觀音真出手的話，孫悟空就可能性命不保。
這時，太上老君提出還是用他的金剛琢助力二郎神擒拿妖猴為好，果然這金剛琢一落孫悟空便難以隱身駕雲逃脫而被生擒。其實，以太上老君法力和這金剛琢的威力，要一下打死孫悟空也並非難事（因為此時的孫悟空還不是金剛之軀），只不過太上老君拿捏的力道和法力剛剛好，只讓孫悟空傷至疲軟神洩難逃。如果說太上老君一金剛琢把這妖猴打死，說句實在話作為道祖的太上老君就有點跌份了。三魚之前推測過孫悟空的師父須菩提祖師很可能就是太上老君所幻化，從這個推論上講，太上老君自然不會真的去害孫悟空。
我們再來回想一下，在孫悟空大鬧天宮時，出現的那比較弔詭的一幕。孫悟空醉酒闖入兜率宮，這離恨天之境的老君府邸居然沒有人看管，任憑孫悟空吃了五壺仙丹。雖然書中寫道，“原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講”，這也解釋不了兜率宮煉丹爐的仙丹無人看管的情況，老君的仙丹不僅有霞舉飛昇和與天地同壽的效用，更又起死回生之能，可謂一丹難求。如果煉丹房沒人看管，下界一個妖精進入兜率宮偷吃仙丹，豈不是都可以飛昇成仙了嗎？只能說孫悟空進兜率宮吃仙丹很可能就是老君有意安排的。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
其實，孫悟空在學藝時就頗具靈性，他僅用了三年就做到了根源堅固，菩提祖師這才傳授給他地煞術的七十二變，書中寫道：“猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。雖然這地煞數的七十二變有萬般神通，卻也有一個致命的缺陷，那就是一旦被穿了琵琶骨就不能再施展變化之術了。
二郎神之所以能降伏孫悟空主要有兩個原因，第一個就是天上有李天王的照妖鏡鎖定了孫悟空的動向，這樣孫悟空的隱身法和變化之術就無所遁形了；另一個原因就是太上老君用金剛琢暗中相助。孫悟空被金剛琢打中天靈後跌了一跤，書中寫道“爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌”，被金剛琢打中天靈的孫悟空為何不跳上筋斗雲逃跑呢，很可能是孫悟空已架不得筋斗雲，因為金剛琢在他天靈一擊已鎖了他的五行訣咒，不然二郎神的細犬如何能咬到神通廣大的孫大聖呢？
在二郎神與孫悟空打鬥到“戰死方休”的地步時，保舉二郎神前來助陣的觀音菩薩有點沉不住氣了，如果二郎神也敗在孫悟空的手上，不僅觀音這位保舉人的臉上無光，連玉皇大帝也要跟著丟面子，畢竟這二郎神是玉帝的親外甥。觀音菩薩便提出要“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他”。其實，觀音菩薩這不過是謙虛之詞，如果觀音真出手的話，孫悟空就可能性命不保。
這時，太上老君提出還是用他的金剛琢助力二郎神擒拿妖猴為好，果然這金剛琢一落孫悟空便難以隱身駕雲逃脫而被生擒。其實，以太上老君法力和這金剛琢的威力，要一下打死孫悟空也並非難事（因為此時的孫悟空還不是金剛之軀），只不過太上老君拿捏的力道和法力剛剛好，只讓孫悟空傷至疲軟神洩難逃。如果說太上老君一金剛琢把這妖猴打死，說句實在話作為道祖的太上老君就有點跌份了。三魚之前推測過孫悟空的師父須菩提祖師很可能就是太上老君所幻化，從這個推論上講，太上老君自然不會真的去害孫悟空。
我們再來回想一下，在孫悟空大鬧天宮時，出現的那比較弔詭的一幕。孫悟空醉酒闖入兜率宮，這離恨天之境的老君府邸居然沒有人看管，任憑孫悟空吃了五壺仙丹。雖然書中寫道，“原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講”，這也解釋不了兜率宮煉丹爐的仙丹無人看管的情況，老君的仙丹不僅有霞舉飛昇和與天地同壽的效用，更又起死回生之能，可謂一丹難求。如果煉丹房沒人看管，下界一個妖精進入兜率宮偷吃仙丹，豈不是都可以飛昇成仙了嗎？只能說孫悟空進兜率宮吃仙丹很可能就是老君有意安排的。
我們再來看孫悟空是如何進兜率宮的，書中寫道“好大聖，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮”，這兜率宮是三十三天之上，任憑孫悟空駕著雲在天庭胡飛亂闖，如果不是一直向上飛是不可能到達三十三層天之上的。孫悟空把路走差了，應該是孫悟空筋斗雲的導航系統被人臨時管控了，而能有神通管控孫悟空的筋斗雲的，那自然可能是傳孫悟空筋斗雲的菩提祖師了。假如菩提祖師若是太上老君所幻化的，那麼孫悟空誤走兜率宮就很好理解了。
孫悟空攪了蟠桃園又吞了太上老君的仙丹，最大的受益者是誰呢？自然就是太上老君，因為蟠桃園的蟠桃雖然產量頗豐，但是每一收穫季是按“三千年、六千年、九千年”不等來計算的，而太上老君煉仙丹卻省事的多，一般是按照“七七之數或九九之數”，雖然每次產量較少，但是周天數卻非常短。孫悟空這麼一鬧，蟠桃就基本上直接斷供了，而可以大大提高壽命的仙丹就變得搶手起來。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
其實，孫悟空在學藝時就頗具靈性，他僅用了三年就做到了根源堅固，菩提祖師這才傳授給他地煞術的七十二變，書中寫道：“猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。雖然這地煞數的七十二變有萬般神通，卻也有一個致命的缺陷，那就是一旦被穿了琵琶骨就不能再施展變化之術了。
二郎神之所以能降伏孫悟空主要有兩個原因，第一個就是天上有李天王的照妖鏡鎖定了孫悟空的動向，這樣孫悟空的隱身法和變化之術就無所遁形了；另一個原因就是太上老君用金剛琢暗中相助。孫悟空被金剛琢打中天靈後跌了一跤，書中寫道“爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌”，被金剛琢打中天靈的孫悟空為何不跳上筋斗雲逃跑呢，很可能是孫悟空已架不得筋斗雲，因為金剛琢在他天靈一擊已鎖了他的五行訣咒，不然二郎神的細犬如何能咬到神通廣大的孫大聖呢？
在二郎神與孫悟空打鬥到“戰死方休”的地步時，保舉二郎神前來助陣的觀音菩薩有點沉不住氣了，如果二郎神也敗在孫悟空的手上，不僅觀音這位保舉人的臉上無光，連玉皇大帝也要跟著丟面子，畢竟這二郎神是玉帝的親外甥。觀音菩薩便提出要“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他”。其實，觀音菩薩這不過是謙虛之詞，如果觀音真出手的話，孫悟空就可能性命不保。
這時，太上老君提出還是用他的金剛琢助力二郎神擒拿妖猴為好，果然這金剛琢一落孫悟空便難以隱身駕雲逃脫而被生擒。其實，以太上老君法力和這金剛琢的威力，要一下打死孫悟空也並非難事（因為此時的孫悟空還不是金剛之軀），只不過太上老君拿捏的力道和法力剛剛好，只讓孫悟空傷至疲軟神洩難逃。如果說太上老君一金剛琢把這妖猴打死，說句實在話作為道祖的太上老君就有點跌份了。三魚之前推測過孫悟空的師父須菩提祖師很可能就是太上老君所幻化，從這個推論上講，太上老君自然不會真的去害孫悟空。
我們再來回想一下，在孫悟空大鬧天宮時，出現的那比較弔詭的一幕。孫悟空醉酒闖入兜率宮，這離恨天之境的老君府邸居然沒有人看管，任憑孫悟空吃了五壺仙丹。雖然書中寫道，“原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講”，這也解釋不了兜率宮煉丹爐的仙丹無人看管的情況，老君的仙丹不僅有霞舉飛昇和與天地同壽的效用，更又起死回生之能，可謂一丹難求。如果煉丹房沒人看管，下界一個妖精進入兜率宮偷吃仙丹，豈不是都可以飛昇成仙了嗎？只能說孫悟空進兜率宮吃仙丹很可能就是老君有意安排的。
我們再來看孫悟空是如何進兜率宮的，書中寫道“好大聖，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮”，這兜率宮是三十三天之上，任憑孫悟空駕著雲在天庭胡飛亂闖，如果不是一直向上飛是不可能到達三十三層天之上的。孫悟空把路走差了，應該是孫悟空筋斗雲的導航系統被人臨時管控了，而能有神通管控孫悟空的筋斗雲的，那自然可能是傳孫悟空筋斗雲的菩提祖師了。假如菩提祖師若是太上老君所幻化的，那麼孫悟空誤走兜率宮就很好理解了。
孫悟空攪了蟠桃園又吞了太上老君的仙丹，最大的受益者是誰呢？自然就是太上老君，因為蟠桃園的蟠桃雖然產量頗豐，但是每一收穫季是按“三千年、六千年、九千年”不等來計算的，而太上老君煉仙丹卻省事的多，一般是按照“七七之數或九九之數”，雖然每次產量較少，但是周天數卻非常短。孫悟空這麼一鬧，蟠桃就基本上直接斷供了，而可以大大提高壽命的仙丹就變得搶手起來。
太上老君出手助二郎神擒拿了孫悟空，其實是有著自己的算計，如果讓觀音出手孫悟空可能會凶多吉少，太上老君搶先出手幫天庭拿了孫悟空，然後老君再向玉帝提出八卦爐以文武火煉化孫悟空，這樣無疑就是一招“曲線救人”。以太上老君之智慧和神通，他怎會不知道他的八卦爐“巽位乃風也，有風則無火”，最後孫悟空不僅被煉成火眼金睛，還成了渾然一體的銅頭鐵腦一身鋼。
在《西遊記》中，講究真殺實砍能與孫悟空打個平分秋色的人並不多見，而二郎神楊戩就是其中一位。雖然哪吒三太子戰力也不俗，但是他孫悟空只鬥了三十回合就被孫悟空鑽了空子打了一棒而敗下陣來。孫悟空大鬧天宮時，觀音菩薩保舉二郎神來戰孫悟空，兩人打了三百回合不分勝負，不得不說二郎神的武藝和神通確實不同凡響。
二郎神與梅山六兄弟合稱為七聖，雖說在降服孫悟空這場戰役中七聖齊出，但是真正與孫悟空比武藝鬥神通的還只是二郎神一人，梅山六兄弟只是打個下手而已，二郎神若不敵孫悟空他們可以幫其脫困，如果二郎神戰敗孫悟空他們也好及時出手將之擒拿。
那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。
通過原著裡這一段打鬥的詳細描述，可以看出孫悟空的地煞七十二變有點像是《天龍八部》裡的小無相功。孫悟空不僅可以變化自己的相貌，還可以變成飛禽走獸或廟宇松石，入金遁海樣樣皆能。孫悟空前番與哪吒打鬥時看到人家運用三頭六臂的神通，孫悟空也照方抓藥自己也變了個三頭六臂，這次看到二郎神把自己變得身高萬丈鬼神驚，孫悟空再次依葫蘆畫瓢變了個一般不二。
其實，孫悟空在學藝時就頗具靈性，他僅用了三年就做到了根源堅固，菩提祖師這才傳授給他地煞術的七十二變，書中寫道：“猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了”。雖然這地煞數的七十二變有萬般神通，卻也有一個致命的缺陷，那就是一旦被穿了琵琶骨就不能再施展變化之術了。
二郎神之所以能降伏孫悟空主要有兩個原因，第一個就是天上有李天王的照妖鏡鎖定了孫悟空的動向，這樣孫悟空的隱身法和變化之術就無所遁形了；另一個原因就是太上老君用金剛琢暗中相助。孫悟空被金剛琢打中天靈後跌了一跤，書中寫道“爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌”，被金剛琢打中天靈的孫悟空為何不跳上筋斗雲逃跑呢，很可能是孫悟空已架不得筋斗雲，因為金剛琢在他天靈一擊已鎖了他的五行訣咒，不然二郎神的細犬如何能咬到神通廣大的孫大聖呢？
在二郎神與孫悟空打鬥到“戰死方休”的地步時，保舉二郎神前來助陣的觀音菩薩有點沉不住氣了，如果二郎神也敗在孫悟空的手上，不僅觀音這位保舉人的臉上無光，連玉皇大帝也要跟著丟面子，畢竟這二郎神是玉帝的親外甥。觀音菩薩便提出要“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他”。其實，觀音菩薩這不過是謙虛之詞，如果觀音真出手的話，孫悟空就可能性命不保。
這時，太上老君提出還是用他的金剛琢助力二郎神擒拿妖猴為好，果然這金剛琢一落孫悟空便難以隱身駕雲逃脫而被生擒。其實，以太上老君法力和這金剛琢的威力，要一下打死孫悟空也並非難事（因為此時的孫悟空還不是金剛之軀），只不過太上老君拿捏的力道和法力剛剛好，只讓孫悟空傷至疲軟神洩難逃。如果說太上老君一金剛琢把這妖猴打死，說句實在話作為道祖的太上老君就有點跌份了。三魚之前推測過孫悟空的師父須菩提祖師很可能就是太上老君所幻化，從這個推論上講，太上老君自然不會真的去害孫悟空。
我們再來回想一下，在孫悟空大鬧天宮時，出現的那比較弔詭的一幕。孫悟空醉酒闖入兜率宮，這離恨天之境的老君府邸居然沒有人看管，任憑孫悟空吃了五壺仙丹。雖然書中寫道，“原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講”，這也解釋不了兜率宮煉丹爐的仙丹無人看管的情況，老君的仙丹不僅有霞舉飛昇和與天地同壽的效用，更又起死回生之能，可謂一丹難求。如果煉丹房沒人看管，下界一個妖精進入兜率宮偷吃仙丹，豈不是都可以飛昇成仙了嗎？只能說孫悟空進兜率宮吃仙丹很可能就是老君有意安排的。
我們再來看孫悟空是如何進兜率宮的，書中寫道“好大聖，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮”，這兜率宮是三十三天之上，任憑孫悟空駕著雲在天庭胡飛亂闖，如果不是一直向上飛是不可能到達三十三層天之上的。孫悟空把路走差了，應該是孫悟空筋斗雲的導航系統被人臨時管控了，而能有神通管控孫悟空的筋斗雲的，那自然可能是傳孫悟空筋斗雲的菩提祖師了。假如菩提祖師若是太上老君所幻化的，那麼孫悟空誤走兜率宮就很好理解了。
孫悟空攪了蟠桃園又吞了太上老君的仙丹，最大的受益者是誰呢？自然就是太上老君，因為蟠桃園的蟠桃雖然產量頗豐，但是每一收穫季是按“三千年、六千年、九千年”不等來計算的，而太上老君煉仙丹卻省事的多，一般是按照“七七之數或九九之數”，雖然每次產量較少，但是周天數卻非常短。孫悟空這麼一鬧，蟠桃就基本上直接斷供了，而可以大大提高壽命的仙丹就變得搶手起來。
太上老君出手助二郎神擒拿了孫悟空，其實是有著自己的算計，如果讓觀音出手孫悟空可能會凶多吉少，太上老君搶先出手幫天庭拿了孫悟空，然後老君再向玉帝提出八卦爐以文武火煉化孫悟空，這樣無疑就是一招“曲線救人”。以太上老君之智慧和神通，他怎會不知道他的八卦爐“巽位乃風也，有風則無火”，最後孫悟空不僅被煉成火眼金睛，還成了渾然一體的銅頭鐵腦一身鋼。
很多人只注意到了孫悟空的火眼金睛，而沒太注意孫悟空的銅頭鐵腦一身鋼，其實火眼金睛並不如後者的作用大，相反火眼金睛的孫悟空還落下了一個怕煙燻的病根。而孫悟空有了銅頭鐵腦一身鋼後，就彌補了他那地煞數七十二變的缺陷，那就是被穿了琵琶骨這變化神通就無法施展了，孫悟空被太上老君煉成了金剛之軀，也就不存在被鋼刀穿琵琶骨的情況了，這在側面也反應出菩提祖師是太上老君幻化而成的可能性。