菩提為何不教孫悟空一百零八變?猴子變不了紅屁股,背後有玄機!

孫悟空 二郎神 猴子 文玩 白馬晉一 2017-04-13

文:白馬晉一

(《脫西遊的秀》系列,第23篇)

【一】

《西遊記》裡有一段頗為有趣的介紹,出自七十五回。“原來行者有七十二般變化,若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類,卻就連身子滾去了;但變人物,卻只是頭臉變了,身子變不過來。果然一身黃毛,兩塊紅股,一條尾巴。”

這裡透露了一個信息,我們的悟空同志嘛,雖精通變化,但卻也有一處軟肋,即變作人形時,腦袋已經飛奔在變形的路上,身體卻很誠實,特頑固地保持原始形態。

而在原著第六回,也證實了這個說法。

當時孫悟空二郎神鬥法,上天入地PK,也各自使出渾身解數。

這個當口,悟空變作土地廟兒,“大張著口,似個廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗櫺。只有尾巴不好收拾,豎在後面,變做一根旗竿。”而正是這根突兀的尾巴,為二郎神所識破。只見二郎神提拳就要打將過來,嚇得悟空忙收了身形,滾身逃竄去了。

由此也可見,悟空的身體部分,尤其是屁股、尾巴,確實不善變化。

菩提為何不教孫悟空一百零八變?猴子變不了紅屁股,背後有玄機!

【二】

孫悟空為何變不了尾巴等部位呢?

我認為可有兩種解釋。

第一種解釋,菩提祖師留了一手。

這其實很好理解。

古時候師父傳授技藝者,往往私藏一手。一來,可以保持師輩的權威,讓徒弟心有忌憚。畢竟,為師終究技高一籌嘛。二來,擔心徒弟學有所成之後,又年富力強,回過頭來和自己搶飯碗。當然,這樣私心造成的結果,即是技藝一代不如一代,有些流承至今,幾乎就失傳了。

當然,這些在原著裡也有伏筆的。

菩提當時教授變法之時,就曾給了選擇題,“你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。”

當時悟空若不識相,厚臉道,這兩般變化,俺都要啦。恐怕,早被菩提一棍子攆出了。

而在後來悟空雉業回鄉之際,祖師也曾放出狠話,“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行凶,卻不許說是我的徒弟,你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”

可見,之於徒弟,祖師斷沒有傾囊相授的。留了一手,甚至好幾手。因此,他才有把握放出這樣的狠話。

也正是神話時代“人人留一手”的慣制,導致了神仙集團一代不如一代。掌握實際話語權的,永遠都是處於金字塔頂端的元老級大咖(如玉帝、三清等)。當然,這也是他們想要的。

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【三】

而第二種解釋,就頗為有趣了。

孫悟空善變的是臉,也就是臉面。臉面是做給別人看的嘛。而往往容易忽視的,卻是臉面後面的東西,比如屁股(尾巴)。

其實,吳承恩老爺子在字裡行間裡,揭露了國人一種早已固化的生活態度。即好面子,做表面功夫。

這就是臉是自己的,屁股是別人的。

譬如,平時見某人,人模狗樣的,出門摩絲得來回打三層。西裝穿著筆挺,衣領也有噴香水。每天車也洗得敞亮。但回到家裡呢,擠在小居室裡,榨菜配泡麵的,活得跟狗一樣。

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【四】

在封建時代(似乎在清朝),有一條不成文的規制,即允許犯罪的官吏穿著官服接受死刑的。據說這樣做,也是為了保全他們的面子,頭可斷,髮型不可亂。而死無全屍,則是對人生最歹毒的詛咒。

也就是生要一張臉,死也要一張臉。

想想,撐著要一張臉,其實也挺悲哀。

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