如今的歷史教材，扁鵲被刪除，岳飛、衛青因為“破壞”民族團結，也被教材編纂者請出去。
更有人站出來質疑岳飛的事蹟記載不可信，都是傳說。筆者在此發問：如果僅憑民間傳說，岳飛怎麼會南宋又被平反了呢？如果沒有極大的影響力，卓越的戰功，怎麼會由皇帝專門平反？
關於岳飛是不是民族英雄，很多年前就發生爭論。愛新覺羅德崇先生作為努爾哈赤11世孫，曾應邀參加了《華人時刊》編輯部關於岳飛的歷史評價再認識座談會，提出了他振聾發聵的看法：岳飛是千古忠臣，民族英雄。結合德崇先生的發言，來回答《為什麼說教材否認岳飛為民族英雄是有道理的？》愚問。
“就算你把岳飛視為民族英雄，那他到底是漢族的英雄，還是中華民族的英雄呢？如果是漢族英雄，那讓金人的後裔情何以堪？”
金人後裔滿族人是充分理解岳飛是民族英雄，乾隆帝都對抗清忠臣義士重新評價，給與表彰。德崇先生在發言中這樣說：
乾隆40年（1775）他從維護正統觀出發，以實事求是，尊重歷史的兄弟民族的態度，對包括袁崇煥、史可法等在內的堅定抗清扶明而殉難的3600多位忠臣義士重新評價。頌諡號、予表彰，並對其後裔依能啟用。貴為一 國之君的氣魄和大度對增進民族大團結是一個創舉，也為歷史又添造出很多英雄；如袁崇煥六世孫富明阿，在任清廉，忠心報國官至吉林將軍；其七世孫壽山官至黑龍江將軍，在甲午戰爭中英勇抗擊日寇，成為彪炳清史名將。岳飛後人嶽鍾琪在康、雍、乾三朝中積極參與西藏平亂、青海平叛、金川之戰，為捍衛祖國統一屢建奇功；他們都是忠臣、是英雄。”
還有人在網上發出愚問：“而如果是中華民族英雄，那金兀朮算不算民族英雄？”筆者在此回答，當然也是民族英雄了。筆者這樣說，是代表了滿族的心聲。看看滿族人的代表人物德崇先生的發言：
“努爾哈赤以'七大恨'伐明是民族英雄，袁崇煥為明廷抗清是忠臣；岳飛為收復失地抗金是忠臣、是英雄，兀朮為金國發展效力亦是忠臣、是英雄。不能因擔心傷害女真人的民族感情而否認岳飛的忠勇地位，也不能怕影響民族團結而詆貶兀朮。這是歷史。要尊重歷史。他們都是中華民族的精英和脊樑。是以血與火推動歷史車輪前進、鑄就了五千年中華民族光輝史篇的精神財富的代表。”
愛新覺羅·德崇先生在這次座談會中深情地說道：
關於岳飛是不是民族英雄，很多年前就發生爭論。愛新覺羅德崇先生作為努爾哈赤11世孫，曾應邀參加了《華人時刊》編輯部關於岳飛的歷史評價再認識座談會，提出了他振聾發聵的看法：岳飛是千古忠臣，民族英雄。結合德崇先生的發言，來回答《為什麼說教材否認岳飛為民族英雄是有道理的？》愚問。
“就算你把岳飛視為民族英雄，那他到底是漢族的英雄，還是中華民族的英雄呢？如果是漢族英雄，那讓金人的後裔情何以堪？”
金人後裔滿族人是充分理解岳飛是民族英雄，乾隆帝都對抗清忠臣義士重新評價，給與表彰。德崇先生在發言中這樣說：
乾隆40年（1775）他從維護正統觀出發，以實事求是，尊重歷史的兄弟民族的態度，對包括袁崇煥、史可法等在內的堅定抗清扶明而殉難的3600多位忠臣義士重新評價。頌諡號、予表彰，並對其後裔依能啟用。貴為一 國之君的氣魄和大度對增進民族大團結是一個創舉，也為歷史又添造出很多英雄；如袁崇煥六世孫富明阿，在任清廉，忠心報國官至吉林將軍；其七世孫壽山官至黑龍江將軍，在甲午戰爭中英勇抗擊日寇，成為彪炳清史名將。岳飛後人嶽鍾琪在康、雍、乾三朝中積極參與西藏平亂、青海平叛、金川之戰，為捍衛祖國統一屢建奇功；他們都是忠臣、是英雄。”
還有人在網上發出愚問：“而如果是中華民族英雄，那金兀朮算不算民族英雄？”筆者在此回答，當然也是民族英雄了。筆者這樣說，是代表了滿族的心聲。看看滿族人的代表人物德崇先生的發言：
“努爾哈赤以'七大恨'伐明是民族英雄，袁崇煥為明廷抗清是忠臣；岳飛為收復失地抗金是忠臣、是英雄，兀朮為金國發展效力亦是忠臣、是英雄。不能因擔心傷害女真人的民族感情而否認岳飛的忠勇地位，也不能怕影響民族團結而詆貶兀朮。這是歷史。要尊重歷史。他們都是中華民族的精英和脊樑。是以血與火推動歷史車輪前進、鑄就了五千年中華民族光輝史篇的精神財富的代表。”
愛新覺羅·德崇先生在這次座談會中深情地說道：
每頌起“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”、“莫等閒、白了少年頭。空悲切”這千古絕句，總激起我對岳飛的無比崇敬！他以碧血丹心為後人樹立了精忠報國的楷模形象。岳飛是千古忠臣，不朽的民族英雄。
中國是個多民族國家，歷史上發生過多次民族戰爭，都經過從獨立向聯合、由分裂到統一的歷史進程。當年的宋、金之戰，雖有具體是非，還是脫離不了歷史進程的軌跡。戰爭的雙方都有自己的忠臣和英雄顯現。評價歷史忠臣、英雄，必須是以大中華的立場為落腳點。
正如德崇先生所說：“只有抱定對人民、對社會、對歷史、對未來負責的態度，秉公評價歷代忠臣和英雄，方不失“五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家”的真諦；方不失為中華民族偉大復興而奮鬥的時代強音離譜。也只有這樣，才不令先人之魂悲寒，不使後人之志迷茫。”今天，未經全國人民辯論，有人擅自就把岳飛等英雄人物請出教材之舉，太過霸道！
附：
愛新覺羅·德崇，輩名溥旻，滿族，清太祖努爾哈赤十一世孫，大學本科學歷，民國34年（1945年10月15日）生於河北承德，其生父為愛新覺羅·載驌，時任晉察冀邊區平泉縣抗日民主聯合政府主席，其生母為穆格寶（喀喇敕沁左翼王后裔），為承德女子高等學校藝術教師。德崇大學畢業後一直工作於東北。畢業於中國人民解放軍第一軍事航空學院。2003年在瀋陽故宮門前的“清代一條街”上創辦“瀋陽愛新覺羅·德崇文化商行”。
愛新覺羅·德崇，清太祖努爾哈赤十一世孫（輩名：溥旻），身屬皇室宗親；愛新覺羅·德崇曾最先在中國東北創辦中國滿族第一家企業，並以滿族圖騰命名為“海東青物資經銷公司”；他潛心研究滿漢文字、書法，獨樹一幟，深受業界尊崇、藏者厚愛；愛新覺羅·德崇致力於本民族經濟文化事業的發展，成立了中國第一家省級滿族協會。在他的身上有許多的第一，愛新覺羅·德崇所獲得的獎項以及擔任的職務多不勝舉，他的身上也有許多的傳奇。晚年在瀋陽北市場創建了以自己名字命名的文化匯館。愛新覺羅·德崇說，這是他為民族經濟文化的和諧發展能盡到的最後一份微薄之力。他還創建了遼海文化促進會，現任會長。