君主制度下最可恨的三種人 太監根本就排不上號 最可恨的沒人敢說

一提起封建王朝的覆滅，人們第一個想到的名詞是“死太監”，第二個就是“紅顏禍水”，但是細細想來，似乎沒有那個王朝是真正亡在太監和美女手中的。妲己褒姒可能在歷史中真實存在，但是如果她們遇到的不是商紂王周幽王，而是商湯周武，那麼就有機會成為“一代賢后”——無論是傳說中的酒池肉林蠆盆，還是烽火戲諸侯裂帛為樂，那命令都是商紂周幽下的。至於宦官亂政就有些搞笑了：趙高是不是太監很難說，除了趙高之外，幾乎所有的太監都對皇帝俯首帖耳，什麼李輔國劉瑾魏忠賢，皇帝一使眼色，就有一大幫人上來圍毆，那些太監連還手的機會都沒有。咱們今天要說的是君主制度下最可恨的三種人，太監跟這三種人比起來，簡直連排號的資格都沒有，而最可恨的那種人，大家都心知肚明，但是歷朝歷代都沒人敢說——只有漢文帝詔書的字裡行間透露了一些。

所謂最可恨的人，當然是亂政禍國，置老百姓於水深火熱之中的那一個團伙，這其中就包括歷朝歷代都很吃香的文人，我們也可以稱之為文官集團。歷數秦漢唐宋元明清，文官們幹了無數好事，但是其罪惡也是罄竹難書，不信咱們就來捋一捋。

都說秦始皇開創的大一統基業，是毀在了死太監趙高的手裡。但是細看史書我們就會發現：沒有文官集團的首領丞相李斯的支持，趙高和胡亥根本就不敢乍刺，而公子扶蘇和蒙氏兄弟之死，實際也是李斯固名邀寵的犧牲品。至於漢朝，匈奴已經打到了長安城下，文官集團的“和親”態度依然堅決，保家衛國的衛青霍去病被他們黑得一塌糊塗——文官們不希望開啟戰端，就是因為不想武將建功立業封侯，而且還打破了他們榮華富貴的安逸生活。在漢朝末年，原本按照漢靈帝的想法，是立次子劉協的，但是滿朝文官一致反對：這樣做不合禮制！至於劉辯是不是窩囊廢，那不是文官們考慮的事情，也許在文官眼裡，皇帝越窩囊越好。

後來的宋朝和明朝就不用說了，這兩個朝代的一品武將見了三品文官也要行禮如儀，宋朝收復燕雲十六州也不如東華門外唱名（科舉得中），明朝二品進士出身的文官能殺掉一品都督，而且宋明兩朝後期的“戰功”，基本都屬於文官，因為負責報功乃至寫史的權力在他們手裡攥著呢。文官不貪財武將不怕死，王朝就不會覆滅，但是不怕死的武將好找，不貪財的文官那就是恐龍一樣的稀有動物——三年清知府十萬雪花銀，說的不僅僅是一個清朝。至於程朱理學、科舉制度害了多少人，把科學技術當做“奇技淫巧”如何阻礙了社會發展，在當年是不可說的，因為說了就會被文人的唾沫淹死。至於今天，還是不說為好，筆者上學的時候有十幾門課程，兒子上學的時候有二三十門，考不過去就算“掛科”，連畢業證都拿不到，但是參加工作之後才發現，一多半功課都是白學了。

在君主制度下，可以跟文官掰手腕的可恨之人，就是外戚。如果這外戚像衛青霍去病那樣高調做事低調做人，那就是國家之福，如果外戚仗勢欺人甚至想謀朝篡位，那就是國家最大的禍患。有人說：“外戚畢竟是皇帝的親戚，是親三分向，他們應該是最忠誠的一夥人呀！”這就是不瞭解古代君主制下的婚姻制度了——皇帝跟外戚之間，在外人看來是親戚，但是在當事人眼裡，鳥都不是。“岳父”“岳母”們見了“女婿”也得磕頭，“女婿”一個不高興，就能滅了“岳父”家三族。而且實際情況是“女婿”只有一個，但是“岳父”“岳母”“大舅哥小舅子”成百上千，維繫他們關係的，只有那個一年也見不到“丈夫”幾次的女人。

後宮有“宮鬥”，那麼朝堂上就會由“廷戰”，後漢時期亂象頻生，實際也是“太后家族”與“皇后家族”權力之爭釀成的苦果，要是沒有屠夫出身的“國舅大將軍”何進瞎搞，董卓也進不了京城，而對這件事，滿朝文武的見識遠不如太監的孫子曹操。外戚專權亂政的根源，有網友在評論裡總結的很好：在後妃外戚眼裡，皇帝是大家“分享”的，只有孩子是自己的，所以權利是可以而且必須爭搶的——自己家的孩子當太子比什麼國計民生公理道義都重得多，江山是鴻毛，權位是泰山。

君主制度下，文官和外戚的鬥爭一直就沒消停過，這兩種人都曾被當時的老百姓深惡痛絕，但是這兩種人還不是最可恨的，最可恨的那種人在歷朝歷代都沒人敢提，而且還要三跪九叩齊聲吶喊“皇上聖明！”但是皇上真的聖明嗎？我們細看史料就會發現，要按比例來看，出現暴徒、酒鬼、白痴最多的，是君主階層。從有君主制度一來，我們能找到名字的君王就有七百多個，但是真正愛民如子勵精圖治的君主又有幾個呢？如果能有十分之一，那就真是萬民之福了，可是細數下來的結果讓大家失望了：九成以上的皇帝君王都很混蛋，被大家切齒痛恨的文官和外戚，要是沒有混蛋皇帝的支持縱容，想混蛋也混蛋不起來。

昏君、庸君、暴君的名單就不一一列舉了，其實所謂的古代史，就是一部暴君的家族史，只不過是被史官們塗脂抹粉美化過了而已。沒有商紂王的縱容，妲己就不能作妖；沒有趙構的首肯，秦檜就殺不了岳飛；沒有明武宗明熹宗寵信，劉瑾魏忠賢也只能掃地刷馬桶；沒有乾隆拿大頭兒，和珅也不敢那麼貪。什麼事情都要追根究底，而追根究底的答案就是：君主制度下最可恨的人恰恰就是君主自己。筆者這個說法是要被很多人反駁了：當時的社會，沒有君主是不行的！這裡筆者也不想反駁，只是想弱弱地提醒一句：古羅馬的議會制度請了解一下……