是史上兩個最大的帥哥之一，還是一本正經地胡說八道的祖宗，他是誰呢？不是別人，就是戰國末期文學大家，宋玉。

雖說宋玉是歷史上與潘岳（即潘安）齊名的最著名帥哥，但是他的帥名卻沒有史書甚至野史筆記裡的任何記載。他的帥，是他自己寫的《登徒子好色賦》這篇著名的賦裡說的，完全是自說自話。賦裡說，說鄰居家有一位美得冒泡的女子曾經爬牆偷窺他三年，他都置之不理。當然，近年又有人說《登徒子好色賦》是贗品，實際上不是宋玉寫的，是別人的託名之作。如果真是這樣，反倒好了，至少說明宋玉還真是個大帥哥，證據比自說自話更加可信。

現在我們來看看《登徒子好色賦》是如何的巧舌如簧，一本正經的胡說八道的。

一、原文及譯文對照

原文：

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。"

王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。"

譯文：

大夫登徒子在楚王的身邊的時，說起了宋玉的壞話：“宋玉這個人長相優雅俊美，既有口才又言辭微妙，天生貪愛女色，請大王別帶他出入後宮。”

楚王就用登徒子的話去反問宋玉，宋玉說：“優雅俊美，這是上天賜予的；有口才而且言辭美好，那是從老師那裡學來的；至於貪愛女色，臣絕沒有這樣的事。”楚王說：“你說你不好色，那麼你拿出證據來嗎？解釋得有道理就留下來，解釋不清楚就便離去。”宋玉回答道：“天下的美女，沒有哪裡能比得上楚國，楚國的美女，沒有誰能超過我的家鄉，而我家鄉美麗的姑娘沒有哪一個比得上我東邊鄰居家的那位小姐。東家的那位小姐，身高增加一分則太高，減掉一分則太短；皮膚塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤。眉毛有如翠鳥羽毛，肌膚有如白雪； 腰細得如同裹上素帛，牙齒有如一顆顆小貝； 甜美地一笑，能使陽城和下蔡的人們為之痴迷傾倒。這樣姿色絕倫的美女，趴在牆上窺視我三年，我至今都沒有同意和她來往。但登徒子卻不是這樣的，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴脣外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥瘡和痔瘡。就是這麼醜陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，還讓她生了五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？”

原文：

是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰："今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。"王曰："試為寡人說之。"大夫曰："唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽、熙邯鄲，從容鄭、衛、溱 、洧之間 。是時向春之末 ，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：'遵大路兮攬子祛'。贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。複稱詩曰：'寐春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。'因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。"

於是楚王稱善，宋玉遂不退。

譯文：

正好那個時候，秦國的章華大夫也在旁邊，趁機進言說：“如今宋玉宣揚讚美他鄰居的小姐，以他為美，但美色能使人產生邪念；臣自認為老實本分守德，現在覺得自己還不如宋玉。並且楚國偏僻之地的女子，怎麼值得對大王說起呢？以我的鄙陋，我所見過的美女，我就不敢對大王提起。”楚王說：“你繼續說給我聽聽。”大夫說：“是。臣年少的時候曾經出門遠遊，遍遊九州，足跡遍及各大城市。離開咸陽，遊覽過邯鄲，也曾在鄭國和衛國的溱水和洧水邊遊歷。當時是接近春末，即將有夏天陽光的溫暖，鶬鶊鳥喈喈鳴叫，眾美女出來採集桑葉。鄭、衛郊野的美女美妙豔麗，光彩照人。體態曼妙，面容姣好。臣看她們裡面最美麗的人，引用《經》裡的話來說就是：‘沿著大路和心上人攜手同行。’這句話送給這芳華美女最妙了。那美女彷彿要來又沒來，好像來了，又看不到，讓人心煩意亂。情意密切，而形跡卻又很疏遠，美人的一舉一動都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。於是我又稱引《詩經》裡的話：‘萬物在春風的吹拂下甦醒過來，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音。似這樣不能與她結合，還不如死去。’她引身後退，婉言相拒並躲開我。大概這些言辭還是沒能打動她吧，只能在精神上依戀著她。真想親眼去看看她的容顏，心裡卻想著道德規範，男女之禮。只吟誦著《詩經》的詞句，遵守著禮儀，始終沒有過分的舉動，所以還是沒出軌。”

於是楚王同意說好，宋玉就不離去了。

這篇賦不但在當時影響很大，對後辭賦等文學體裁創作的影響巨大。之所以如此，主要是因為作者巧妙地運用烘托的手法描繪了一幅美女的肖像。極盡刻畫之形容，如：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝”等，這些都是歷代傳誦和被仿效的名句。如樂府民歌《陌上桑》在描寫採桑女羅敷的美貌時，也採用了同樣的手法。詩中寫道：“行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”甚至連打油詩都模仿這種手法，比如古時有一首誇自己文章寫得好的打油詩，令人捧腹：天下文章數三江，三江文章數敝鄉。敝鄉文章數舍弟，舍弟要我改文章。

那麼宋玉在賦中是如何一本正經地胡說八道的呢？

“登徒子”被作為好色之徒的代名詞，就是從這篇賦出來後開始的。“宋玉”成為帥哥，也是從這篇賦開始的。仔細讀，你會發現，宋玉在誇自己時，簡直臉皮有點厚了。一個貌賽天仙的東鄰之女，居然爬牆三年，只是為了偷窺宋玉，而且人家宋玉還根本沒把她放在眼裡。如果說宋玉自誇，是為了證明自己不好色，那麼登徒子倒真是受了天大的冤屈。宋玉說他好色的理由居然是登徒子妻其醜無比，登徒子卻和她生了五個孩子。其實賦中的登徒子，說他是一個讒言害人的小人還可，說其好色，真的令人啼笑皆非。宋玉描寫登徒子的妻子豈止是醜，簡直令人噁心，而登徒子“悅之”，還生了五個孩子，這登唐徒子明明就是個愛妻顧家的好男人嘛，何來好色之說。

宋玉不僅敢當著楚王的面一本正經地胡說八道，而且還把胡說八道收進賦中，結果這篇賦還成了傳誦名篇。看到這兒，你現在是不是心中一大群“服你了”，奔騰而過。