那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
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氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
一些藏民也在草地上過起了林卡，跳起了鍋莊。有話說藏族的人民只有草地的地方就能過林卡，這話一點也不假。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
一些藏民也在草地上過起了林卡，跳起了鍋莊。有話說藏族的人民只有草地的地方就能過林卡，這話一點也不假。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
一些藏民也在草地上過起了林卡，跳起了鍋莊。有話說藏族的人民只有草地的地方就能過林卡，這話一點也不假。
在路過一片草地時，一路上都是一些矮矮的小灌木，見到只有一顆樹屹立在那裡，孤獨感油然而生。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
與川西的再次遇見，源自於無意中看了一組照片，便跟著朋友相約前往了，有些旅行不需要太多理由，只是單純地想去看一看。
一、向“東方阿爾卑斯”出發
沿從成都出發，著蜿蜒的山路行駛，看著越來越秀麗的景色，便知道我們離小金越來越近了。
氧氣越發的稀薄，天空也越發的藍，只是從成都出發的時候還是穿著短袖，到了這裡也要默然添衣了，這是一種高原特有的凜冽，直擊身心。偶爾下車休憩的時候，站在層巒疊嶂裡，便不由自主卸下在都市裡緊繃著的神經，放輕鬆，有一種置身於大自然裡的愜意，也有一種位於瑞士的錯覺。
所以有人說四姑娘山是“東方的阿爾卑斯山”。
在貓鼻樑的時候，再次停下觀光，因為這是觀賞四姑娘山的最佳地方之一。 四個山峰在藍天之下，可以清晰看到堆積的雪在陽光下閃著光芒，聖潔而威嚴，由右往左分別是大峰，二峰，三峰，最挺拔的就是么妹峰。
而關於聖山的傳說，有兩個版本。
一是說在很久以前，日隆鎮有個叫阿郞巴依的小夥子，跟鄰寨的姑娘結婚後生了四個美麗的女兒。後來來了一個叫麻爾多拉的妖魔，想要娶他的四個女兒，而阿郎巴依為了保護他的女兒跟妖魔作戰，不幸被害死了，而女兒們為了保護家園和幫父親報仇，最後化作四座山峰把妖魔給鎮壓住了。
另外一個則是說姑娘們為了保護她們心愛的熊貓，與惡魔在這裡進行了激烈的戰鬥，最終變成了四座山峰。
無論是哪個版本，都給聖山增加了一層神祕的色彩，惹得眾人更加地想去了解，去探究，所以一年四季過來徒步或登山的人數不勝數。
只是對於我們來說，不是狂熱的戶外愛好者，純粹觀光就可以滿足視覺上跟心靈的享受了。
抵達小金縣城的時候正是中午時分，辦理入住後吃個午飯，便前往心心念唸的雙橋溝。在風光旖旎的山路間行駛，每前進一點心情就雀躍了一點。
二、雙橋溝
四姑娘山的核心景區包括雙橋溝、長坪溝、海子溝和四姑娘山。雙橋溝全長34.8公里，主要以雪峰、牧場、草地、森林等為主，可以說是四姑娘山最美麗的一條溝。
關於雙橋溝名字的由來也是十分的通俗，只是單純因為溝內有兩座木橋，一座由楊柳木搭建而成，另一座由紅杉木搭建而成，便由此而得名。
景區前段景點主要有陰陽谷、日月寶鏡山、五色山、十里白楊林、人蔘果坪、沙棘林帶；中段有盆景灘、攆魚壩、獵人峰；後段有牛棚子草坪、紅杉林、白沙灘和布達拉峰。
我們的遊覽方式是直接開車到最裡面的紅杉林，再從裡面一路沿著景點往回遊覽。
紅杉林是雙橋溝溝尾的最後一個景點，海拔3800米，也是溝內海拔最高的景點。這裡有貴為國家二級保護植物的紅杉樹，也有歷史悠久的現代冰川。
紅杉樹在這裡綿延，四季風光，百看不厭，春天芽嫩、夏天成蔭、秋天金黃、冬天銀裝，這是雙橋溝內除沙棘樹以外的另一種神樹。
除了可以漫步於紅杉林之之餘，抬頭向上的時候，就是延綿不斷的白雪皚皚。
隨後我們前往下一個景點——牛棚子。牛棚子是因為這裡有一處牧民的牛棚而得名，這裡有著平闊的草甸，有著環繞的雪山，也有著整個四姑娘山景區裡最大的白塔。當風吹過的時候，白塔上的五彩的經幡便隨著風飄揚，整個畫面便是寧靜而美好的，有著無法言喻的感受。
白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以便被稱為白塔了。
雪白的白塔跟雪山相映成輝，在這麼一大片綠萌之中顯得更加的矚目，這些都是承載著心靈上美好的寄託。
此情此景，腦海裡不由自主浮現起了倉央嘉措很經典的一首詩：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見；那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
在高原之上，怕有高反，於是只能小心翼翼遊走其中，其實內心是歡悅到想大跑大跳才足以表達心中的激動。不是第一次到高原，但是再見永遠都像初見般欣喜。
沿著棧道一路漫步，在棧道的盡頭再繼續往前走，可以看到牧民的家，而那些牛呀羊呀便是屋子周邊悠閒地吃著草。
而對面則是布達拉峰，海拔5240米，形似布達拉宮，據說當初松贊干布準備修建布達拉宮時，派出考察的人來到這裡，發現此山形勢雄偉莊嚴，於是以這裡為藍本，修築了布達拉宮。
抵達四姑娜措後，只見整個湖掩映在高大的冷杉木和蒼勁的沙棘樹之間，猶如一個巨大的明鏡，傳說四姑娜措是四姑娘沐浴的聖湖。
這裡湖水清澈，上面的枯木老樹靜立，湖水連接山體、溝壑，雪峰奇巖倒映，樹木草地環繞，陽光下更是異彩紛呈，美不勝收。
四姑娜措是由“5.12”地震引起泥石流衝擊扇堆積阻塞而形成堰塞湖，震後通過清淤、除渣，修建觀景亭、臺等方式進行了合理規劃整治和有效利用，從而形成了面積達8000多平方米自然天成的高山湖泊，也是“5.12”地震後遊客非常喜歡的景點之一。
沿著湖邊的棧道，可以一路步行到盆景灘，期間還經過一條流水潺潺的溪流，那都是雪山融化之後的雪水，清澈且清涼。
盆景灘，長約三裡，寬約數十米，是由兩條溪水組成的，中間還夾了一個珍珠灘。
盆景灘的得名是因為灘中那些星羅棋佈的乾枯的沙棘樹，極具藝術的視覺效果。
這些形態各異的沙棘樹死而不倒，依然保持著生前挺拔優美的姿態，只是沒有了生命的綠色。
又高又大的沙棘樹枝頭或盤曲、或異伸、或挺拔，既有虯髯老鬆的蒼勁，又含園林盆景的秀美，又不失其挺拔雄壯。
在這些虯髯老鬆般盆景林腳下，是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。
盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。
溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。
在這獨特的風景線裡，自然免不了要拍一下”到此一遊“的遊客照片了。
最後遊玩的景點是人蔘果坪，聽到這個名字第一反應是不是長人蔘果呀。後來一問，原來一大片的草甸下面，真的會長人蔘果呢。而且還有個傳說，在以前在這片土地一生活的人們都是多災多病，然後四姑娘山神就去佛祖那裡要來了神仙果，播散在這片土地上，救助眾人。
現在就是好多的牛羊在這裡悠然地吃著草，一起嬉鬧玩樂著~
雙橋溝的美到讓人流連忘返，一步一景，處處都是好風光，就連單單在綠草茵茵之中行走漫步，也覺得非常的有意思。
三、海子溝
第二天起了個大早，跟著小夥伴們一起前往海子溝的朝山坪，一路可以沿著棧道徒步而上，只是對於我們來說，在高原爬山，真是還是很吃力的。
好在一路風光極佳，以此慰藉一下我們體力不支的身軀，”眼睛在天堂，身體在地獄“用來形容我當下的狀態真心很對，山路兩邊的杜鵑花開得茂盛，紅的，粉的，白色，一團團一簇簇，就像少女的笑顏般燦爛。
海子溝全長有19.2公里，是登山愛好者可攀登四姑娘山各個山峰的必經之地，登山者一般從海子溝進入，徒步或騎馬到達一號營地及大本營，然後再前往大峰及二峰、三峰、主峰等地。
這裡的風景原始而壯美，湖水清澈見底，有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊。景色與雙橋溝、長坪溝完全不一樣。我們主要看了前半段朝山坪的風光，基本都是高山草甸為主，除了是欣賞四姑娘山的最佳之地，也是攝影愛好者拍攝的好地方。
在鬱鬱蔥蔥的草甸之上，時不時能遇見幾匹吃著草兒的馬。一眼望去，天地遼闊，真的非常自由，可以隨意遊走，隨意奔跑。
追逐於草原之間，跟牛馬為伴，也是腦海裡經常會出現的畫面，如今真真切切出現在眼前的時候，反而覺得如夢如幻般不真實了呢。
站在高山雲端之上，還能看到我們來回的路，回望這一路的蒼茫，越發覺得我們的渺小。是的，人在大自然面前總是那麼的微不足道，所以常懷敬畏之心是十分有必要的。
白塔屹立在雲端，彩色經幡隨風飄揚，遠遠看去非常的壯觀。
近看的話，才發現原來都長著細細小小的花朵兒，黃的白的一眼看不到盡頭地蔓延開去~
一些藏民也在草地上過起了林卡，跳起了鍋莊。有話說藏族的人民只有草地的地方就能過林卡，這話一點也不假。
在路過一片草地時，一路上都是一些矮矮的小灌木，見到只有一顆樹屹立在那裡，孤獨感油然而生。
就像三毛的一段話，如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土裡安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找，那棵樹大概就是眼前這樣的吧。
川西的美，有西藏的磅礴，也有新疆的遼闊，更加有屬於它自己的特色。這裡融合了雪山，草原，湖泊各種直擊心靈的美景，也許不久的將來又會再次踏上這片土地。
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