晁蓋等人智取生辰綱後，可出現了一個奇怪的現象，等晁蓋等人上梁山不久，晁蓋就說山上沒有錢了，那問題來了，他們劫了樑中書獻給蔡京的十萬貫生辰綱到底值多少錢？錢到底怎麼花的？為了報答宋江、朱仝救命之恩，晁蓋送給他們100兩黃金，晁蓋是個仗義疏財的好漢，他們得了十萬貫（1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢），換算成黃金是一萬兩，只用一百兩金子來報答救命恩人，是不是有點太小氣？
劉唐給宋江送一百兩金子。
首先大家要明確一個事，樑中書給岳父當朝太師蔡京送生日禮物，不會直接送現錢，有身份的人，拿的禮物必須得雅一點，直接送錢太俗了。樑中書購買了許多金珠寶貝，可以理解為文物，買這些禮物共計花了十萬貫。問題就出在這裡，這些金珠寶貝號稱價值十萬貫，但實際情況真值這麼多嗎？說實話，文物市場水太深，本身就是一個魚龍混雜、真假難辨的花花世界。除了對文物有研究的專家，普通人誰也很難分辨一件文物標價是不是獅子大張口，更談不上對質量、真偽的辨別了。
樑中書。
樑中書精著呢，他知道他老丈人一過生日，門口送禮的排著長隊，他岳父還能一件一件親自拿過來驗一下真假嗎？那不可能，別說蔡京不會驗看，就是管家也沒時間一一難看，只要保證是個文物，有個名堂，看上去像那麼回事就能過關。這也是許多送禮的熱衷於送文物，而不送現金的原因，現金太透明瞭，多少錢就是多少錢，文物呢，隨便說多少錢就是多少錢。有個段子說，所謂文物，就是可以在價格表上隨便加零的東西。也就是說，在樑中書這裡，十萬貫就打過一次折了。
蔡京富可敵國。
樑中書要買文物當生辰綱，自己不可能去親自買，必然派手下人去辦。他手下人也不會錯過這雁過拔毛的發家機會。有的急著用錢的窮苦人經常把值錢的東西當廢品賣，林沖在買寶刀時，就利用了這種心理，他自己也承認那口刀值兩千貫，可他就出1000貫，愛賣不賣。林沖這種對半砍價法已經是非常仗義了，牛二相中了楊志的寶刀，楊志要價3000貫，牛二想白要，說白了就是乘人之危、巧取豪奪，相信樑中書手下的人也會這招，在到處“淘”寶時，他們必然想方設法低價買進，回去向樑中書高價報賬。大家明白了吧，這“十萬貫”在樑中書手下人那裡又打過一次折。
林沖對半砍價買下寶刀。
這可不是小編胡亂編造，後面有證據的，白勝被捉，官兵在他家床下搜到一包金銀，且慢，剛才不是說好了是各種文物嗎，現在怎麼是一包金銀了？十萬貫分成8份，大約一份是一萬二千貫，怎麼只有一包金銀？況且，原物是裝在擔子裡，共十一擔，一人應該分到一擔還多。顯然白勝已經把他分得的寶貝賣了換成金銀，一是容易收藏，二是方便花。大家看到了吧，價值一萬二千貫的生辰綱就賣了一包金銀（估計也就是一千貫左右），也就是說在人家樑中書禮品單上是十萬貫，到了晁蓋他們手中最多值八千貫，白勝是個精明的生意人，才賣到這個價，要是讓劉唐去賣，連這個價也賣不出來。
白勝是個精明的生意人。
晁蓋、吳用、公孫勝和劉唐留在晁蓋莊上，他們四人共分得生辰綱五六擔，三阮分了其他幾擔，從這個細節中看出他們8人基本上是按平均分配的原則分的，後來晁蓋等人上了梁山，為了回報梁山上下尊他為寨主，晁蓋作主把生辰綱連自己家的錢全分給了眾頭領和小嘍囉。過了不久，聽說有一批客商路過，晁蓋就說山上沒有金帛使用，安排兄弟們把他們的金銀財寶全都搶了。晁蓋送給宋江朱仝的一百兩黃金來自剛打劫的這批客商，而不是生辰綱。
今日一悟：俗話說“亂世黃金，盛世收藏”，意思是說在亂世，物價不穩，民不聊生，黃金好使，能保值，而太平盛世，經濟發展，文物收藏品必會升值。北宋末年正處於由盛世向亂世轉換的時期，民間已經有了亂世的傾向，在高層還處於盛世。這就使得樑中書能用較低的價格從民間收購一些高價值的文物，他從中節省了開支，又有面子。再者，同樣是文物，在樑中書那裡值十萬，到了晁蓋手中也就不值錢了。要是拿著文物去換酒肉，就更不值錢了。
斷金亭。
晁蓋把生辰綱分給大家，也算是給梁山納了一筆投名狀，這樣大家把贓物都分了，都是朝廷要犯了。
作者：張玉軍
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