【人物介紹】
張其鳳 南京藝術學院美術學博士，中國書法家協會教育委員會委員，中國書法家協會會員。劉墉研究專家。山東省九屆人大代表。山東省社科聯委員。山東省第五批省級學術骨幹。曾擔任教育部霍英東基金獎評委，《中國社會科學》通訊評委，《光明日報》國學版評委。多次擔任江蘇、浙江、福建、廣西、雲南諸省社科基金立項、社科評獎、文藝獎評委。現為南京航空航天大學藝術學院教授、碩士生導師、美術學中國書畫專業負責人。北京師範大學藝術與傳媒學院兼職教授，浙江大學人文學院特約研究員，加拿大中國藝術研究所特聘研究員，江蘇省藝術研究院特聘研究員。山東省書法家協會理事。江蘇省書法家協會理事。江蘇省教育書法家協會常務理事、導師團導師。江蘇省中華文化促進會理事，藝委會委員。江蘇省直書法家協會副祕書長、學術委員會主任。
書法作品曾入展中國文聯、中國書協主辦的第二、四屆蘭亭獎，中國書協主辦的第六、九屆國展，第八屆中青展、首屆行草書展、第二屆草書展和第二屆隸書展等十餘次展覽。出版《劉墉研究叢稿》（1996 天津人民出版社）、《中國書法全集·劉墉卷》（2001 榮寶齋出版社）、《宋徽宗與文人畫》（2008 榮寶齋出版社）、《劉墉家族與日照》（2013 山東人民出版社）、《清代諸城劉氏家族文化研究》（2013 中華書局）、《宰相劉墉家風》（2014 人民出版社）、《劉墉·史實卷》（人民日報出版社）、《劉墉·民間卷》（人民日報出版社）、《劉墉評傳》、《劉統勳評傳》、《取諸懷抱——張其鳳書法作品集》（硬精裝大八開大型畫冊，上海人民美術出版社）等十四部著作。
另在《美術觀察》、《中國書法》、《中國書畫》、《孔子研究》、《社會科學輯刊》、《造型藝術研究》、《文史研究》、《藝術百家》、《美術與設計》、《書法》等刊物發表學術論文一百三十八篇。論文曾多次入選國際、國內書學大會並作大會發言。其中有數十篇發表在核心期刊或c刊上。在書壇上自上世紀九十年代初提出並實踐“兩面神”創作主張的同時，還一直堅持“師造化”的創作模式，現有“高音系列”、“雲煙氣象”與“萬物美態”三個系列的作品數十件。2013年《清代諸城劉氏家族文化研究》（中華書局出版）一書獲山東省社科優秀成果重大成果並一等獎（國內未設國家級社科獎），另著作曾獲市廳校各級社科評審一、二、三等獎多次。論文曾多次入選國際、國內書學大會並作大會發言。
另外《中國書法》、《中國書畫》、《藝術探索》、《書法》、《畫院》、《書畫藝術》、《北京畫刊》、《鑑寶》、《人民日報》（大地副刊）、《新華日報》（藝壇）、《大眾日報》、香港《大公報》、《書法報》、《書法導報》、《美術報》、《收藏報》、《羲之書畫報》、《青少年書法報》、《海峽書畫報》鳳凰網等近百家傳媒對其做過專題介紹，並曾參加過中央電視臺有關書法的節目。
文/莫言
我和其鳳是高密老鄉，雖然早就見過面，知道他是書法家，但直到2009年春節，他在高密舉辦個展，我才第一次領略了其書法作品的整體風貌。他的書法有深湛之功，有精雅之美，同時又不乏粗礪莽蕩之氣，從他的作品中可以感受到一種很大的氣象。今年，先在紅高粱藝術節上見到他二十件小楷，後在京又見到其一批新作，發現他較四年前又有了明顯地變化，他的刻苦努力，讓我對他的未來充滿期待。其鳳真行草隸四體兼擅，四種書體都入展過中國書協主辦的展覽，顯示了其紮實的基本功。中國書法界最高規格的蘭亭獎，迄今為止舉辦了四屆，他兩次榜上有名，沒有幾把刷子，這肯定玩不轉。他的書法在我們山東老家深受各界喜愛，擁有眾多的粉絲。
因為擁有理論上的自覺，其鳳的創作選擇就自然帶有不同於時流的特點。他對古今書家所吃筆頭的深淺做過專門研究，因此在其筆法實踐中增加了魏晉筆法中風神灑落的元素。他善於感悟，勤于歸納總結。古羅馬有一尊兩面神，有兩個朝向完全相反的面孔，一指向過去，一指向未來，意謂只有把握好了“過去”與“未來”才能更好地把握現在，與我們傳統的“執兩用中”思維模式極其接近。其鳳據此生髮出兩面神創作思維模式。他從形態學、動力學、色彩學、哲學、書體、古今、甚至南北地域、東西方審美方式等方面，建構了許多“對立元”。在這些“對立元”內，他先向對立兩極的各自一極上極力拓展，然後將相反的這兩極結合起來，以尋求最大的張力空間，以便達到極致，從而形成強烈的視覺衝擊力。
在臨、創實踐中，他不斷地強化這兩極式訓練，譬如在駕馭小楷與狂草這一“對立元”上，寫小楷，在那些極為短小往往未及展開就已結束的點畫裡，他要求聚焦精微，起、行、收三個階段必須交代得動作沉穩、軌跡清楚，線條優雅生動，用以展示理性，彰顯傳統筆法的功底。二是在草書尤其是在狂草等方面，“飛流直下三千尺”、“大風吹倒三山去”，天馬行空，激情澎湃，敢於探索，敢於出新，用以張揚自己狂放不羈的性靈。同時又不斷地使“對立元”內的兩極互相滲透，相互補充，相互調劑，相互糅合，在寫小楷追求精美之時不失性靈，在寫狂草追求天馬行空、狂放跌宕狀態中要有能力對激情難抑的動作加以操控。做到開合有致，虛實得宜，疏密得當，動靜相生，枯潤相映，達到對立兩極的辯證統一，形成自己清新雄健，飄逸多姿，富文氣，功性兩具的藝術風格。在中國藝術裡，對宇宙生命狀態的揭示與表現，是一個永恆的主題。宇宙萬物的律動與萬千氣象是中國書法線條最最重要的表達內容。
其鳳在研究書史時發現，漢末、魏晉南北朝、唐代乃至北宋書法家們的取法渠道有三：一通向古人，二通向心靈，三通向造化。南宋尤其是元代趙孟頫之後，人們囿於古法，拘於心智，不再從大自然中攝取靈感，致使天地氤氳的萬千氣象在筆墨之間流失殆盡，有鑑於此，其鳳重提“書法當師造化”這一主張，意欲將這中斷近千年的靈脈續上，讓自己的書法，迴歸自然。由此他有意識地在表現力最強的草書創作上設立了兩個通道，以與自然對接：一是高音系列；二是雲煙氣象。其草書《王維山居秋暝》八尺豎幅，即為其高音系列的代表作。在書寫這件作品時，他將在大自然中捕捉到的尖銳爽利的感覺、細勁挺拔的長線短線、跌宕峭厲、迅疾轉換的節奏，這些完全可以看做高音的元素提煉出來，將其轉化為書法的線條，從而組成了這幅既剛健熱烈又靈動瀟灑，蘊含著對宇宙生命律動的感悟，迸發出高亢激越、催人向上節奏感的草書作品。
他“雲煙氣象”系列的作品，主要見於他近期在一批生宣上書寫的狂草作品，這些作品，有的尺幅巨大，僅畫芯就五米多高，兩米多寬，通篇水墨淋漓，真氣瀰漫，如雲似霧，變化萬千，氣象豪邁。有的雖然尺幅不大，但看照片卻似鉅作，實其心中擁有萬千氣象的結果。
其鳳不僅字寫得好，而且學問也做得不錯。書畫史研究是其專業，其成果固然不能小視，而其劉墉研究則超越了其專業界域，在社會上引起了較大社會反響。他由建國後劉墉研究的一片空白，經過二十餘年的努力，已經形成由他撰寫的《劉墉研究叢稿》、《坐忘齋文集》、《中國書法全集·劉墉卷》、《劉墉》（史實卷）、《劉墉》（民間卷）、《劉墉家族與日照》、《清代諸城劉氏家族文化研究》七部書稿構成的學術成果群。在這個成果群中，他考證了劉墉及其族人若干個重要史實，廓清了籠罩在劉墉及其家族身上許多令人困惑的歷史迷霧，同時對劉墉的書法、交遊、詩歌、宦況政績做了深入系統的闡釋工作。其中《劉墉研究叢稿》是填補劉墉研究空白的奠基之作；《中國書法全集·劉墉卷》是當代收藏家購藏劉墉書法必不可少的參考書。近些年，他由劉墉的個案研究推進到劉墉的家族研究，《劉墉家族與日照》以及中華書局剛剛出版的《清代諸城劉氏家族文化研究》就是這方面的代表性成果。在家族研究中，他對劉墉家族的簡史、其家族與清皇室、與四庫全書的關係、其家族的家風、家學、交遊、婚姻圈、代表人物、遺留至今的故物等諸多方面，都做了詳盡的梳理，時間跨度四百餘年，學科跨越書法、詩歌、錢幣、金石、古籍收藏、瘟疫、清代水利、清代刑名等八個領域。可見其用力之深。
書法與人生與哲學與社會與大自然緊密相連，一個書法家如同其它領域做出卓越貢獻的人一樣，如果沒有靈魂上的深度，沒有意志上超人的品質，沒有深刻、敏銳的藝術感悟力，沒有博大的心胸、沒有強烈的使命感，不追求完美，就難以取得傲人的成就。其鳳人很踏實、很刻苦，文史哲的修養日漸深厚，對書法創作有一種近乎於本能的敏銳，從他的書法中，我感悟到了其書法線條背後的深度，也感受到了其書法的高貴與尊嚴。對於這樣一位書法家，我們有理由對他擁有更多的期待。
莫言於2013年12月28日
莫言：諾貝爾文學獎獲得者、中國作協副主席