趙炳坤 1973年出生，福建永春人。現為永春縣文聯副主席、中國書協會員、泉州市書協常務理事、永春縣書協主席、鹿鳴書社總執事等，為北京水墨公益基金會提名“福建十大青年書法家”、永春縣第六批優秀人才。曾參加中國書協隸書專業委員會主辦的“當代隸書創作研討會”，獲2012年度中國書法進萬家“先進個人”榮譽稱號，2010年福建省僑辦公派赴印尼講授中國書法。
集 評
趙兄炳坤，謙謙君子，一介書生。
其人也，敦厚隨和；處事則周慎終始，為藝而又志遠思敏。每為同道所稱善。
其書也，意追高古。上窺三代之淵藪，下窮五體之風規。雖遍涉群書而獨鍾金石，高標隸法，行草亦佳。隸書則通融篆籀，方圓巧合，如伸勁鐵，若撼枯藤，一筆一畫無不規模前賢，卻儼然已顯自家法度，趣新而調古；行草則出入明清諸家，常盤鬱而寬綽，剛健含婀娜。或如盤龍，時見飛鸞，氣壯而神馳。竊以為隸之金石氣近其性也，行草冶其情也。故知當今書有碑帖之分，崇碑者多品厚，崇帖者多性靈。能兼二善，必有大作為。炳坤兄之書，洵為合轍。既令耽之若此，終有顧盼千里之時日也。
而其潛心翰事之餘，不忘兼濟同好，麾下有鹿鳴書社者，區區數年間名噪吾郡，又直欲逐之中原，放轡天下焉。
炳坤兄與餘相過從近二十年，每品茶論書，夤夜達旦而不知倦憊。其謙謙之中，偶挾風雷，實乃性情之人也。
——林景輝（福建）
漢碑章法，形式多樣。碑銘用途往往影響著書風選擇及章法佈局形式。如：字行間距的處理便有等距、密集、散淡、錯落；有字緊行鬆、行緊字鬆等形式。炳坤兄以他對漢碑多年的深入研習，從大量的試驗之中，選擇了“屋脊式”佈局，以此構建他的隸書創作形式之世界，可謂是自出機杼用心良苦。取法西漢《五鳳二年刻石》，東漢《三老諱字忌日刻石》《公乘田魴畫像石題記》等，這類刻石風格或蒼茫、古拙、古雅、嚴整等，而形式範式均都偏向字密行疏，這些有著共性章法特點的刻石，風格既非法度嚴謹，又非恣性放達，但帶有濃郁的篆籀古法，隸之拙樸特徵，是一種遊刃於漢碑中間的審美狀態。近年，他又取《石門頌》《祀三公山碑》《開通褒斜道刻石》《侍廷裡束石劵》《楊淮表記》等漢隸摩崖石刻這一類，取其開張縱勢特點為己所用。
炳坤兄精熟漢隸特徵，古雅、奇崛、拙樸、雄肆等特徵都是他審美上的主體格調，加之他對章法形式有獨特認識，故其作品於開張磊落、博大巍然的氣勢上又不乏妙趣生動之韻味，他用作品證明了他的審美格調。書法作為文化和藝術的存在，其本質在於表達人文和道統，作品所傳遞的信息是書家的智慧與境界。書法不僅是視覺審美，它更是心靈傳遞。炳坤兄追求奇、拙、古、厚書風，完全不亞於他對形式“新”與“變”的執著。他筆下的隸書於嚴謹中又充滿著詩人般的浪漫與恣肆，筆端外的炳坤兄文質彬彬、謙和從容，而筆下的他卻有著不俗的書品、人品。
——陳苗夫（廣東）
炳坤之書諸體兼善，於漢隸最為擅長，以《張遷碑》為根基，《祀三公山碑》（俗稱《大三公山碑》）、《好太王碑》《西狹頌》為輔。其書作呈現古茂厚重、平實端莊、老辣天真之境，一筆一畫法度森嚴，其狀如屈鐵枯藤。蹈先賢之氣象，抒自家之胸襟。
又旁涉行草，其行草師法王鐸、顏真卿諸賢。因其有漢碑之雄厚根基，故其行草老辣天真、氣厚神清，剛健婀娜，行氣通透。用筆奔放自如，沉著痛快。章法騰挪避讓，潤燥相間。
炳坤兄小楷甚是罕見，近日發來其小楷佳作一幀。師法北朝墓誌，端莊儒雅，精妙入微，精緻內顯豪情，整飭中見清新。
以上數語，言語鄙陋，不能論及炳坤兄十之一二。慚愧慚愧！
吾與炳坤兄相交五六載有餘，時常信息往來談書論藝，每與之交談，如飲甘霖，如沐春風，意甚愜也。
——王墉（河北）
作品選刊
行草條幅 規格138cm×34cm
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？
隸書《蘭亭序》八條屏 規格175cm×35cm×8
隸書舊書佳客聯 規格138cm×23cm×2
楷書《心經》橫幅（第20行“羅”後落“蜜”）
規格21cm×57cm
隸書橫幅
隸書橫幅
隸書四條屏
隸書豎幅
隸書斗方
行書橫幅
楷書心經
王維詩
隸書八條屏《蘭亭序》
行書扇面《書法約言》
隸書橫幅杜甫詩《望嶽》
隸書條幅諸葛亮《誡子書》
小楷橫幅《滄浪亭記》
