沈鵬 嶽麓山愛晚亭
沈鵬論草書
在各種書體當中，草書最能表現書寫者的個性，所以前人曾有「觀人於書，莫如觀其行草」的說法。草書（包括章草、今草）的筆法、結構，經過2000年的發展，達到了筆路變化多端、莫測端倪的程度。然而，我們卻不能說已經達到頂峰，無可前進了……時代精神、審美觀念以及國外藝術流派，勢必影響今天書法的風貌，把我們時代的草書推向一個新的高峰。
沈鵬先生
要講書法的尚意。意象、意境、意趣，舍草書無以擴充到極致。而草書的筆畫、筆意，反過來又影響和豐富了「他書」。
沈鵬 讀于右任書法
各種書體中，筆法最豐富者屬草書……草書的「點畫」在「使轉」中運行，被「使轉」帶動。草書點畫與楷書點畫之區別，可以從「使轉」在兩種書體中佔有地位的相異得到正面的證明……草書對各種書體的筆法要無所不悟，則是草書表現力豐富的奧祕，也是草書創作中難度大的一個原因。
對於草書筆畫的不可替代性，我在此引用一段話，乃是劉熙載所說:「移易位置，增減筆畫，以草較真有之，以草較草亦有之。學草者移易（音葉）易知，而增減每不盡解。蓋變其短長肥瘦，皆是增減，非止多一筆少一筆之謂也。」須知，字形增減筆畫，還只屬外部形式的變化，而「短長肥瘦」的增減，關係到風骨與神氣。一切個性特徵，皆從此生長、分野。草書的創作者循此深入堂奧，欣賞者則由此體會其中三昧。最複雜的變化，實肇端於最原始的基因。
沈鵬 李白關山月
倘將草書比為文學中的詩歌，旭、素便是詩歌中的屈原、李白，達到了浪漫主義的高峰。常言「唐人尚法」。「法」不僅指楷書，也包括草法。在一定意義上，越是狂放不羈的草書，越嚴格受制於自身法則。
我們可以把八大的寫意畫當行草書看，或者把他的行草書當寫意畫看，這意味著其中有著相通的理法，是通同，是深入到潛意識中的相互溝通。繪畫的表現力，還要以再現能力為基礎。欣賞八大蓮荷的長莖，那屏氣呵成的一筆，如果沒有相當功力的中鋒書法能力，是畫不出來的。八大山人的研究家王方宇先生說過一段有意味的話:「張大千曾問李瑞清，八大山人寫過沒寫過篆書?李瑞清先生便指向一幅《荷花圖》說，這荷梗就是篆書。」這裡，點明瞭書畫用筆相通的道理。不消說，並非只要有了書法能力便具備寫實的本領。王方宇還說，張大千畫的荷梗就沒有八大的搖曳之態。反之，八大所作篆書又受了繪畫的影響，追求用筆的動感，粗細不同，不結不板。
沈鵬 岳陽樓
中國書法線條的基本特點，可以表達為「一波三折」，並且不限於「波」筆;是「三」，也不止是三。
「一波三折」的美學意義，在於自覺追求統一物的對立面在矛盾中轉化，達到藝術上的深厚、雋永，回味無窮。「一波三折」由一點畫到一字、一行、一篇章，都體現為一個封閉世界內部的循環往復，造成活潑的生命。
沈鵬 返里吟
當前寫草書者頗不乏人，而進入狂草者甚少。我們時代充滿著快速的節奏，呼喚著昂揚進取的精神，也決不排除視覺的刺激性。可是相比之下，狂草的鳳毛麟角令人遺憾。這首先是狂草書法難以理解，接受者少。對書寫者來說，學習的難度大，不僅寫好楷書、行書不足以盡狂草的基本功，而且甚至寫好一般草書要進入狂草也還要有一個質變的過程。
狂草有其自身的規律性。狂草要有更高的創造力，其重要特點也是難點之一，是要打破「行」與「列」的界限，在不損害字體規範化的前提下使字的結構變形、上下覆蓋、左右通達，實現有限範圍內的無窮變化。它不是簡單的一般草書的擴充。狂草寫長軸固然是最常見的一種形式，而橫卷因其寬度有很大的擴展餘地，所以能有大的發揮，取得意想不到的效果。
沈鵬 菩薩蠻九華山
草書的變化多端，追本溯源仍在「一畫」。把筆法置於書法藝術的首位，並不貶低結體的重要性。然而結體的價值，只有在筆法的主導下才得以充分發揮。
草書的「字群結構」，最早應推到東漢張芝變章草為今草。章草從隸書演變，分波磔，不連綿;今草雖借鑑章草而源從楷書，取消了隸書的波磔筆法，加以連綿，到王羲之可以說是集大成。王羲之字帖中出現的連綿草，有的二三字連屬，舉例如《喪亂帖》中的「痛貫」、「當奈何」等;有的多至數字連屬，見於《得示帖》中的「知足下猶未佳」、「吾亦劣劣（中隔一‘明’字）日出乃行」等。
沈鵬 書法
這在今天認為是寫今草書「天經地義」的事情，在當時卻是一個大的變革，大的創造!連綿，應指筆畫相連，至於「氣」的相連，則是對草書的根本性要求。章草延續隸書的橫勢，今草便取縱勢，「字群結構」是到了今草形成的。但「字群結構」不限於連綿，可以看作整個篇章中的一個單元，類似樂曲中的一個單純音符可以包括2分音符、4分音符……直到32分音符，還有附點音符，都為著加強旋律變化。
發展到今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。草書，作為傳遞信息的功能已弱化到最低限度，而書法的藝術性、創造性卻達到了極致。無論書法家們創作草書還是人們欣賞草書，「認字」已不是最主要的目的。書法家從事的創作活動，已非一般意義上的「寫字」，而是「藝術創造」。藝術家通過草書創作抒情達意，表現自我，表現心靈深處最強烈的感悟，來反映人文精神，展示時代風貌。
沈鵬 題傅抱石山樹圖
我們完全可以說，正因為狂草把神韻的重要性上升到最高，所以功力也要有相應的極深厚的基礎。
既然草書有其自身特點，那麼說到功力的時候怎能忘記草書功力的特殊性?事實是，從線條運行到章法、結體，並非學好了真、行書體便能「水到渠成」地寫好草書。
「真以點畫為形質，使轉為情性;草以點畫為情性，使轉為形質。」孫過庭的經典論述，把真草二體的點畫、使轉與形質、情性來了一個顛倒。前一句說「真」，靜態，由「使轉」獲得動感、神韻;後一句說「草」，動態，而動感、神韻卻從「點畫」生髮。需要說明，真草二體的動靜以及使轉、形質的關係是相對的。真書的點畫中有一波三折，豈不有動感?草書的使轉有間歇、停頓，豈不有靜態?而「使轉為形質」一語的真諦，在於說明草書特別是狂草，自始至終連綿不斷的運行，以致在真書中為「形」的主要特徵的「點畫」，到草書讓給了「使轉」「，使轉」成了草書形質的主要特徵。而「點畫」，因其在草書中常表現為短促、急速，或有時大幅度地拖長，上升為「情性」。與真書相比，草書中的點畫既由靜態進入動態，還要體現創作者個性與藝術的神韻，因而具有更大的難度。
沈鵬 古詩十九首
沈鵬，著名書法家、詩人、美術評論家、編輯出版家，首批國務院有突出貢獻的專家。歷任人民美術出版社副總編輯、編審委員會常務副主任、藝術顧問。曾任中國書協副主席、代主席、主席，共二十年。現任中國書法家協會名譽主席，全國政協委員，中央文史館館員，中國文聯榮譽委員，北京大學、中國人民大學、中國藝術研究院中國書法院等兼職教授，中國國家畫院沈鵬書法精英班導師，國家圖書獎歷屆評委、副主任以及多種社會兼職。發表評論、散文、隨筆百萬字以上，創作詩詞近千首，創辦、主編國家級美術專業刊物多種，編審或責編大量圖書，有的獲國家圖書獎。一貫熱心參與全社會的公益事業。沈鵬先生以書法詩文著稱於世，是集藝術思想、創作和評論於一身的當代藝術大家。
沈鵬 書杜牧詩
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