趙孟頫《楞嚴經》兩種版本對比，看刻本和墨本差距

《楞嚴經三阿難贊佛偈》卷，紙本，縱37、橫80.5釐米，廣東省博物館藏。行書，共16行。為錄書楞嚴經如來藏之三阿難贊佛偈。款署“鬆雪道人為空巖長老書”（空巖長老待考），鈐“趙氏子昂”朱文方印。趙孟頫平生好書釋典，旁通佛老之旨，與僧道往還，佈施名跡甚多，此卷就是屬於這一類。卷後有清陸時化題跋二段。本幅及前後隔水有藏印近30方。曾經王榖祥、卞永玉、馮公度、陸時化等收藏。經陸氏《吳越所見書畫錄》卷一著錄。此卷書寫婉轉流便，圓活遒勁，姿媚瀟灑，天機逸發。結體修長，中宮緊斂，筆畫舒展，點畫精當。筆法圓轉灑脫，骨肉勻停。行筆較迅疾，字與字之間顧盼呼應，行氣貫通。筆力勁健，筆意流動，於圓勁姿媚中見雄放縱逸。正所謂“於規矩之中，自有神仙蛻骨風度”。陸時化在題跋中說：“書法全是李北海，乃魏公晚年得意之書。”

釋文：妙湛總持不動尊， 首楞嚴王世希有 。銷我億劫顛倒想 ，不歷僧祇獲法身 。願今得果成寶王 ，還度如是恆沙眾 。將此身心奉塵剎 ，是則名為報佛恩 。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入 。如一眾生未成佛 ，終不於此取泥洹(huán)。大雄大力大慈悲 ，希更審除微細惑 。令我早登無上覺 ，於十方界坐道場 。舜若多性可銷亡 ，爍(shuò)迦(jiā)羅心無動轉。鬆雪道人為空巖長老書。

趙孟頫《楞嚴經》拓本，鄭親王藏。

以上刻本和墨跡本比較，已經非常精準了，基本保持了原作的字形，但是原作能鮮活地反映出作品的墨色濃淡、乾溼及筆鋒的鋒芒，使臨習者能看出起筆收筆的軌跡及筆鋒的提按使轉。因此在學習書法時，能選用墨跡本不選用刻本，再好的刻工都不能完全體現原作的風貌。