作者：許昭國
小時候，在鄉野生活，不諳世事，長輩們一遇到捉摸不定的事，恰巧熱心人又來詢問，便一臉無奈苦笑，隨口應答“舒城那邊一一難講”，西南山區人亦說“缸窯那邊一一難講”[編者注：合肥方言有“舒城過去——難講（南港）”]，這近乎歇後語了。處在地理位置不同，說法有些許差別，但我們幼小心裡便裝了一個陌生的地方叫“難講”。“難講”是方言俗名，她是我們舒城的一個鄉鎮，美名“南港”，她處在鹿起山東的落鳳崗旁。“南港”應是鹿起山下向南流向杭埠河的一道小河，沿河兩岸建街坊店鋪，形成一個標準集鎮，合安公路穿街而過。自宋代以後，商家酒肆多建於河道港汊的沖積平原上，水陸交通便捷，形成集市，我想南港亦是如此。傳說南港沖積的沙土平原叫“鱉望（問）灘”，取名於鱉魚繁衍後代守望巢卵的神態。後乾隆下江南，過此境問地名，縣令認為說真名有辱皇帝巡察，急答“難講”，我認為這是無聊文人取笑該地人文，編出的鬧劇。因我們舒城人方言習慣將“港”也讀成“講”，如新四軍四支隊駐紮舊址“西港衝”，就讀成“西講衝”，這就以訛傳訛了。
舒城縣南港鎮示意圖（製作 | 束文傑）
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安徽舒城：南港得名，傳說“難講”方言演變，難道不是“南塂”？
我的同學霍同長在南港教書，我們同學相與，愛好類同，我便對南港有更多的關注。七月十日，同長邀約縣域內書法名家及一二同學前往南港交遊，旨在書法前輩給予我們傳經送寶，剔除習弊，也讓大家加深對南港的印象。
我坐公交車在缸窯站下車，決意順往南港的水泥路走一段。雨過天晴，南邊鹿起山脈清晰明辨，樹木蔥蘢一片，有白雲層疊相依。近處農田青禾茁壯，白鷺雙飛。鄉村道路整潔，兩旁竹樹蔥鬱處，多有別墅農家，使人心生羨慕。道旁芝麻花開如雪，才念時光飛逝入伏，不禁擦把汗，已來到一座小橋上，山水轟然，濁流而下，情由境生，自作一句：“易漲山溪雨後水，輕拂峰巔天邊雲”。放眼看缸窯黃泥崗，古龍舒人在此製陶燒陶，舒邑人生活用的缸壇甕罐，無不來源於這片黃土地。現代工業又把這古老環保的行業丟棄殆盡，唏噓中，同學大龍開車來接我。
（攝影 | 許昭國）
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上車十來分鐘，便來到梁祝廣場。南港是梁祝故里，樑家莊、祝家莊、馬家莊、草橋、古井、春秋學堂、合墓冢等遺蹟，鑿鑿表明這樣的愛情悲劇就發生在我們南港。我少年時代，看過越劇電影《梁祝》，它是我們懵懂青春的愛情啟蒙劇，我能記得的就是十八里相送這節，沒想到這十八里，就是從春秋山、鹿起山、南港到樑橋村這一段愛情歷程。封建時代對愛情扼殺因素太多，今天的我們面對愛情可以自由抒發靈性，不要作繭自縛，更不要幻化成沒有思想的蝴蝶。在梁祝廣場上，有一架火紅的鋼塑豎琴造型，蝴蝶紛飛而繞，我想，東西南北風都不能撥動那鋼筋琴絃，奏出上古愛情歡樂的樂章。
南港梁祝文化廣場（來源 | 每日六安）
大霍家居梁祝街，街道牌坊上有史紅雨先生撰寫的楹聯“進街放眼博覽方知人間有大愛，攜侶牽手共遊不信世上無真情”，是的，大霍與嫂夫人攜手共建幸福家庭，相濡以沫修行到這幽雅的街市，門前有小橋流水，花香疊翠。大霍出身貧寒，從舒師畢業後，在鄉村小學教育崗位上甘為基石、奉獻了青春。他刻苦砥礪，自學考試獲雙本科學歷，並擁有高中教師資格。沒有一個休閒虛度的日子，他撰寫了大量教育教學論文，見諸《教育文匯》《小學語文教育》等。目前承擔的全國家教課題研究，即將結題，大霍已成長為教育專家。其散文集《時間與筆尖並行》，敘述了其對人生、教育的情和愛，反思與追求，捨棄與取向，特別是《給心靈留下一瓣書香》《一樹梨花落晩風》，寫出了底層知識分子清白清貧的現實處境中，對理想與信仰的孜孜不倦追求，代表了我們的心聲。其散文創作風格多汲取林清玄、周國平等大家手法，做到清純與思辨較完美的統一。大霍是清純的，五十多歲的人教小學生音樂課時，手舞足蹈；大霍是思辨的，他不斷否定自我，尋找發展豐盈自我的方向。
南港梁祝街（來源 | 每日六安）
走進大霍家客廳，兩邊他書寫的吊屏線條流暢，筆法靈動。近年，大霍轉攻書法，每日浸淫其中，勤耕不輟，在行業內名氣不斷上升。幾位書法界老師不吝與其賜教、探討，我想他一定會走到遙遠絢爛的天邊。
（來源 | 許昭國）
“龍潭那邊化蝶傳唱千古遺恨，南港斯土落鳳鳴和一窗書聲”湊副對聯，就作為我這次南港之行附庸風雅之筆吧！
（來源 | 許昭國）
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