'一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事'

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一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

《小偷家族》的故事很沉重。是枝裕和是一個非常出色的導演和編劇,用安靜的鏡頭和非凡的時間線設計,讓整個劇情形成令人歎為觀止的閉環。其實就內涵上來說,這個故事並沒有特別的深刻,但由於是枝裕和在編劇手法上的出色技巧,把本應該冗長無味的說教故事,拍的又溫暖又絕望,它能拿下戛納,我個人認為憑的也是憑藉這出色的編劇技巧而非故事內涵。

是枝裕和把一個女人幼年,青年,中年,老人的四個時間段,分別投射到不同的家庭角色中,讓本來單一的人生階段以重疊的形式展現,這種手法把戲劇衝突和魅力都展現到了極致,每一個時間節點互為因果,形成了非常完整的敘事循環,完整了一個日本女人的宿命輪轉。

友利→亞紀→信代→初枝葉

這是一個女人命運的時間段的循環

也就是:

童年被虐→青年做雞→中年勞碌→晚年獨死

如果按照這個順序拍的話,其實顯得庸俗,無情,缺乏戲劇張力。

是枝裕和的做法,首先是把本來發生一個人不同階段的事情

以角色作為代表,集合在同一時間段表現

其出場順序和敘事順序還是基本符合了上面這個時間順序:

友利第一個出場,亞紀第二個,信代和初枝最後。

而在片中又用了多重暗示來表達這種人物的重疊,最典型的例子就是友利和信代手上的傷痕。

還有個例子是關於亞紀和信代之間關於男人的討論,指向性就是從沉默寡言到話癆的轉變,也就是小祥太到老祥太的轉變。

最後初枝和信代的經歷重疊(第三者插足),都是一種覆蓋式的劇情閉環,把一個人的不同階段,分開放在不同角色的同一階段,真的是大師級的手法,把線性的人物故事分成了非線性,以多角色群像的形式表現出來,讓觀眾看的內心有極大的衝擊力的同時,也加大了劇情和故事厚重感。

所以我們看到的最終呈現是:

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一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

《小偷家族》的故事很沉重。是枝裕和是一個非常出色的導演和編劇,用安靜的鏡頭和非凡的時間線設計,讓整個劇情形成令人歎為觀止的閉環。其實就內涵上來說,這個故事並沒有特別的深刻,但由於是枝裕和在編劇手法上的出色技巧,把本應該冗長無味的說教故事,拍的又溫暖又絕望,它能拿下戛納,我個人認為憑的也是憑藉這出色的編劇技巧而非故事內涵。

是枝裕和把一個女人幼年,青年,中年,老人的四個時間段,分別投射到不同的家庭角色中,讓本來單一的人生階段以重疊的形式展現,這種手法把戲劇衝突和魅力都展現到了極致,每一個時間節點互為因果,形成了非常完整的敘事循環,完整了一個日本女人的宿命輪轉。

友利→亞紀→信代→初枝葉

這是一個女人命運的時間段的循環

也就是:

童年被虐→青年做雞→中年勞碌→晚年獨死

如果按照這個順序拍的話,其實顯得庸俗,無情,缺乏戲劇張力。

是枝裕和的做法,首先是把本來發生一個人不同階段的事情

以角色作為代表,集合在同一時間段表現

其出場順序和敘事順序還是基本符合了上面這個時間順序:

友利第一個出場,亞紀第二個,信代和初枝最後。

而在片中又用了多重暗示來表達這種人物的重疊,最典型的例子就是友利和信代手上的傷痕。

還有個例子是關於亞紀和信代之間關於男人的討論,指向性就是從沉默寡言到話癆的轉變,也就是小祥太到老祥太的轉變。

最後初枝和信代的經歷重疊(第三者插足),都是一種覆蓋式的劇情閉環,把一個人的不同階段,分開放在不同角色的同一階段,真的是大師級的手法,把線性的人物故事分成了非線性,以多角色群像的形式表現出來,讓觀眾看的內心有極大的衝擊力的同時,也加大了劇情和故事厚重感。

所以我們看到的最終呈現是:

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事


友利會變成亞紀,亞紀會變成信代,信代會變成初枝,初枝可能又會養一個類似友利這樣的女孩,然後依舊會有如此的循環,太可悲。

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一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

《小偷家族》的故事很沉重。是枝裕和是一個非常出色的導演和編劇,用安靜的鏡頭和非凡的時間線設計,讓整個劇情形成令人歎為觀止的閉環。其實就內涵上來說,這個故事並沒有特別的深刻,但由於是枝裕和在編劇手法上的出色技巧,把本應該冗長無味的說教故事,拍的又溫暖又絕望,它能拿下戛納,我個人認為憑的也是憑藉這出色的編劇技巧而非故事內涵。

是枝裕和把一個女人幼年,青年,中年,老人的四個時間段,分別投射到不同的家庭角色中,讓本來單一的人生階段以重疊的形式展現,這種手法把戲劇衝突和魅力都展現到了極致,每一個時間節點互為因果,形成了非常完整的敘事循環,完整了一個日本女人的宿命輪轉。

友利→亞紀→信代→初枝葉

這是一個女人命運的時間段的循環

也就是:

童年被虐→青年做雞→中年勞碌→晚年獨死

如果按照這個順序拍的話,其實顯得庸俗,無情,缺乏戲劇張力。

是枝裕和的做法,首先是把本來發生一個人不同階段的事情

以角色作為代表,集合在同一時間段表現

其出場順序和敘事順序還是基本符合了上面這個時間順序:

友利第一個出場,亞紀第二個,信代和初枝最後。

而在片中又用了多重暗示來表達這種人物的重疊,最典型的例子就是友利和信代手上的傷痕。

還有個例子是關於亞紀和信代之間關於男人的討論,指向性就是從沉默寡言到話癆的轉變,也就是小祥太到老祥太的轉變。

最後初枝和信代的經歷重疊(第三者插足),都是一種覆蓋式的劇情閉環,把一個人的不同階段,分開放在不同角色的同一階段,真的是大師級的手法,把線性的人物故事分成了非線性,以多角色群像的形式表現出來,讓觀眾看的內心有極大的衝擊力的同時,也加大了劇情和故事厚重感。

所以我們看到的最終呈現是:

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事


友利會變成亞紀,亞紀會變成信代,信代會變成初枝,初枝可能又會養一個類似友利這樣的女孩,然後依舊會有如此的循環,太可悲。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

而對於男人們來說,這個父親因為貧窮和無知,能帶給這個聰明的孩子什麼呢?他的人生就是臨時工和偷盜構成的,剩下的東西,太少了。那麼,一直受著這樣的教育的孩子,他能擁有怎樣的人生呢?

他的‘父親’把他變成了自己,幸好,是枝裕和為我們在男孩身上留了一個希望的尾巴——他決定停止過這樣的生活,而日本社會也會努力為這些孩子改變當下的生活提供更好的條件。

男人,在日本社會的結構當中,似乎還是有點希望的,而女人,就會進入到一個可怕的循環之中。畢竟,一個男孩要實現自己擺脫當下環境,要犧牲的是身邊全部女人的未來。

是枝裕和在留下希望的同時,又給我們呈現了日本社會令人絕望的一面。

在電影中,官方警察機構介入,媒體瞎編故事,沒有一個人認真看看他們所謂的‘受害人’本身,他們用自己的主觀就認定了,窮人就是誘拐,沒有愛,只有無盡的自私和邪念。

而在他們認為有愛的人,卻用盡各種所謂‘善良’的辦法去折磨這些孩子。

對於真正‘愛’這個孩子的人,卻被逼的把心裡的眼淚忍不住流到了臉上。

這個世界真的挺殘酷的,在它建立的規則面前,弱者無處遁形,規則不會去理解和包容他們的無從選擇,只會把弱者包圍,讓他們無處可逃。只能安靜的死去,變作塵埃。而在當下受苦的,繼續著他們無法逆轉的宿命。

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一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

《小偷家族》的故事很沉重。是枝裕和是一個非常出色的導演和編劇,用安靜的鏡頭和非凡的時間線設計,讓整個劇情形成令人歎為觀止的閉環。其實就內涵上來說,這個故事並沒有特別的深刻,但由於是枝裕和在編劇手法上的出色技巧,把本應該冗長無味的說教故事,拍的又溫暖又絕望,它能拿下戛納,我個人認為憑的也是憑藉這出色的編劇技巧而非故事內涵。

是枝裕和把一個女人幼年,青年,中年,老人的四個時間段,分別投射到不同的家庭角色中,讓本來單一的人生階段以重疊的形式展現,這種手法把戲劇衝突和魅力都展現到了極致,每一個時間節點互為因果,形成了非常完整的敘事循環,完整了一個日本女人的宿命輪轉。

友利→亞紀→信代→初枝葉

這是一個女人命運的時間段的循環

也就是:

童年被虐→青年做雞→中年勞碌→晚年獨死

如果按照這個順序拍的話,其實顯得庸俗,無情,缺乏戲劇張力。

是枝裕和的做法,首先是把本來發生一個人不同階段的事情

以角色作為代表,集合在同一時間段表現

其出場順序和敘事順序還是基本符合了上面這個時間順序:

友利第一個出場,亞紀第二個,信代和初枝最後。

而在片中又用了多重暗示來表達這種人物的重疊,最典型的例子就是友利和信代手上的傷痕。

還有個例子是關於亞紀和信代之間關於男人的討論,指向性就是從沉默寡言到話癆的轉變,也就是小祥太到老祥太的轉變。

最後初枝和信代的經歷重疊(第三者插足),都是一種覆蓋式的劇情閉環,把一個人的不同階段,分開放在不同角色的同一階段,真的是大師級的手法,把線性的人物故事分成了非線性,以多角色群像的形式表現出來,讓觀眾看的內心有極大的衝擊力的同時,也加大了劇情和故事厚重感。

所以我們看到的最終呈現是:

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事


友利會變成亞紀,亞紀會變成信代,信代會變成初枝,初枝可能又會養一個類似友利這樣的女孩,然後依舊會有如此的循環,太可悲。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

而對於男人們來說,這個父親因為貧窮和無知,能帶給這個聰明的孩子什麼呢?他的人生就是臨時工和偷盜構成的,剩下的東西,太少了。那麼,一直受著這樣的教育的孩子,他能擁有怎樣的人生呢?

他的‘父親’把他變成了自己,幸好,是枝裕和為我們在男孩身上留了一個希望的尾巴——他決定停止過這樣的生活,而日本社會也會努力為這些孩子改變當下的生活提供更好的條件。

男人,在日本社會的結構當中,似乎還是有點希望的,而女人,就會進入到一個可怕的循環之中。畢竟,一個男孩要實現自己擺脫當下環境,要犧牲的是身邊全部女人的未來。

是枝裕和在留下希望的同時,又給我們呈現了日本社會令人絕望的一面。

在電影中,官方警察機構介入,媒體瞎編故事,沒有一個人認真看看他們所謂的‘受害人’本身,他們用自己的主觀就認定了,窮人就是誘拐,沒有愛,只有無盡的自私和邪念。

而在他們認為有愛的人,卻用盡各種所謂‘善良’的辦法去折磨這些孩子。

對於真正‘愛’這個孩子的人,卻被逼的把心裡的眼淚忍不住流到了臉上。

這個世界真的挺殘酷的,在它建立的規則面前,弱者無處遁形,規則不會去理解和包容他們的無從選擇,只會把弱者包圍,讓他們無處可逃。只能安靜的死去,變作塵埃。而在當下受苦的,繼續著他們無法逆轉的宿命。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

是枝裕和的作品最大的特點就是引而不發,他努力呈現他見到的事實,開心的和傷心的都有,但都不給出一個答案,或者,在他認為,所有線索都有了,推導的部分可以交給觀眾了,或者答案呼之欲出,怎麼出,就看觀眾內心呈現出怎樣的映射了。

在貧窮面前,愛就變成了一個很卑微的事情。我們很容易穿過愛的本質,將其物化,產生對比度,愛也就出現了等級。

比如,父母給孩子買一雙耐克就是愛,給孩子買回力就不是愛。有這種考量,本身就是令人唏噓的事情,但現實就是這樣,在現代社會,情感會被拿來物化考量,越是往上層,越是如此,反倒是像是‘小偷家族’這些人們,物質幾乎已經沒有,情感乍現的才如此真摯。也許,這就是愛與物的悖論吧。

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一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

《小偷家族》的故事很沉重。是枝裕和是一個非常出色的導演和編劇,用安靜的鏡頭和非凡的時間線設計,讓整個劇情形成令人歎為觀止的閉環。其實就內涵上來說,這個故事並沒有特別的深刻,但由於是枝裕和在編劇手法上的出色技巧,把本應該冗長無味的說教故事,拍的又溫暖又絕望,它能拿下戛納,我個人認為憑的也是憑藉這出色的編劇技巧而非故事內涵。

是枝裕和把一個女人幼年,青年,中年,老人的四個時間段,分別投射到不同的家庭角色中,讓本來單一的人生階段以重疊的形式展現,這種手法把戲劇衝突和魅力都展現到了極致,每一個時間節點互為因果,形成了非常完整的敘事循環,完整了一個日本女人的宿命輪轉。

友利→亞紀→信代→初枝葉

這是一個女人命運的時間段的循環

也就是:

童年被虐→青年做雞→中年勞碌→晚年獨死

如果按照這個順序拍的話,其實顯得庸俗,無情,缺乏戲劇張力。

是枝裕和的做法,首先是把本來發生一個人不同階段的事情

以角色作為代表,集合在同一時間段表現

其出場順序和敘事順序還是基本符合了上面這個時間順序:

友利第一個出場,亞紀第二個,信代和初枝最後。

而在片中又用了多重暗示來表達這種人物的重疊,最典型的例子就是友利和信代手上的傷痕。

還有個例子是關於亞紀和信代之間關於男人的討論,指向性就是從沉默寡言到話癆的轉變,也就是小祥太到老祥太的轉變。

最後初枝和信代的經歷重疊(第三者插足),都是一種覆蓋式的劇情閉環,把一個人的不同階段,分開放在不同角色的同一階段,真的是大師級的手法,把線性的人物故事分成了非線性,以多角色群像的形式表現出來,讓觀眾看的內心有極大的衝擊力的同時,也加大了劇情和故事厚重感。

所以我們看到的最終呈現是:

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事


友利會變成亞紀,亞紀會變成信代,信代會變成初枝,初枝可能又會養一個類似友利這樣的女孩,然後依舊會有如此的循環,太可悲。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

而對於男人們來說,這個父親因為貧窮和無知,能帶給這個聰明的孩子什麼呢?他的人生就是臨時工和偷盜構成的,剩下的東西,太少了。那麼,一直受著這樣的教育的孩子,他能擁有怎樣的人生呢?

他的‘父親’把他變成了自己,幸好,是枝裕和為我們在男孩身上留了一個希望的尾巴——他決定停止過這樣的生活,而日本社會也會努力為這些孩子改變當下的生活提供更好的條件。

男人,在日本社會的結構當中,似乎還是有點希望的,而女人,就會進入到一個可怕的循環之中。畢竟,一個男孩要實現自己擺脫當下環境,要犧牲的是身邊全部女人的未來。

是枝裕和在留下希望的同時,又給我們呈現了日本社會令人絕望的一面。

在電影中,官方警察機構介入,媒體瞎編故事,沒有一個人認真看看他們所謂的‘受害人’本身,他們用自己的主觀就認定了,窮人就是誘拐,沒有愛,只有無盡的自私和邪念。

而在他們認為有愛的人,卻用盡各種所謂‘善良’的辦法去折磨這些孩子。

對於真正‘愛’這個孩子的人,卻被逼的把心裡的眼淚忍不住流到了臉上。

這個世界真的挺殘酷的,在它建立的規則面前,弱者無處遁形,規則不會去理解和包容他們的無從選擇,只會把弱者包圍,讓他們無處可逃。只能安靜的死去,變作塵埃。而在當下受苦的,繼續著他們無法逆轉的宿命。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

是枝裕和的作品最大的特點就是引而不發,他努力呈現他見到的事實,開心的和傷心的都有,但都不給出一個答案,或者,在他認為,所有線索都有了,推導的部分可以交給觀眾了,或者答案呼之欲出,怎麼出,就看觀眾內心呈現出怎樣的映射了。

在貧窮面前,愛就變成了一個很卑微的事情。我們很容易穿過愛的本質,將其物化,產生對比度,愛也就出現了等級。

比如,父母給孩子買一雙耐克就是愛,給孩子買回力就不是愛。有這種考量,本身就是令人唏噓的事情,但現實就是這樣,在現代社會,情感會被拿來物化考量,越是往上層,越是如此,反倒是像是‘小偷家族’這些人們,物質幾乎已經沒有,情感乍現的才如此真摯。也許,這就是愛與物的悖論吧。

一個日本女人的宿命,四段貧窮悲劇的人生,一個破碎美好的故事

或是被第三者插足,或是不受父母待見,或是被辭退,或是父母根本不想把Ta生下來……這群被拋棄的人們,卻共同組成了最溫馨、最和睦、最融洽、最可愛的家庭,雖然他們貧窮到,漫天煙花,他們抬頭,卻只能聽見爆炸的聲音。

他們生活在社會的最底層,他們缺少物質財富,精神生活卻無比充實。

有人在豐衣足食中頹廢度日,有人在貧困交加中感受大愛無疆。

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