因為《中國詩詞大會》裡，涉及到了劉禹錫的《浪淘沙》和《竹枝詞》，已經寫了四篇關於劉禹錫的文字。
對於這個，我甚是喜歡的唐朝文人，我這篇文打算繼續寫他。這次寫他的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
酬樂天詠老見示 劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
看詩的題目《酬樂天詠老見示》，我們可以看出，這首詩是為了酬謝白居易作的，而且還是為了回覆白居易給他寫的一首“詠老”詩。
所以在解讀劉禹錫這首詩之前，我們先看一下，白居易究竟是寫一首什麼樣“詠老”詩。
劉禹錫和白居易，隔空吟詩作對了一輩子，到晚年都住在洛陽，但這時候他們的身體卻都不好起來，都患眼疾、足疾，看書、走路多有不便。他們可以說是同病相憐！
面對這樣的晚景，白居易不自覺地就產生了一種消極、悲觀的情緒，並把這種情緒寫成了《詠老贈夢得》送給了劉禹錫。全詩如下。
詠老贈夢得 白居易
與君俱老也，自問老何如。
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居。
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡共少年疏。
唯是閒談興，相逢尚有餘。
白居易的詩，向來好懂。
大概說的是，他與劉禹錫都老了，眼睛不好，頭又常常沉沉的，都不注意自己的儀表了。現在是偶爾拄著柺杖出門看一下，能在家儘量在家。
平時懶得照鏡子，也不看字太小的書。現在最想念的是老朋友們，但曾經年少的事卻大部分記不清了。
還是唯有一塊閒談才是高興的，相聚的日子雖還有，但是已經屈指可數了。
這首詩充滿了老年人的悲觀，大概那時候白居易很是被病痛折磨著吧！
也或許還有一種理解，那就是白居易的人生，比起劉禹錫似乎是要順遂很多的，所以他的抗壓能力，就沒有劉禹錫那麼強了。
我們看劉禹錫，是怎麼回答白居易這首詩的，是怎麼看待“衰老”這個問題的。
他接過白居易的話茬，但卻用反問的語氣說 “人誰不顧老，老去有誰憐”，只要是人，誰不會老呢？老了的人又有誰會去可憐呢？
這開頭這一句，我們已經感覺到，劉禹錫是一個倔老頭，說我們雖然老了，但是不要等著別人去憐憫我們，要自憐！
接著，他也敘述了老了之後的身體狀態，“身瘦帶頻減，發稀冠自偏”，身體越來越瘦，腰帶減了又減，頭髮也越來越稀疏了，撐不住帽子，使帽子常常偏向一邊。
“廢書緣惜眼，多炙為隨年”，書擱起來不看是為了珍惜眼睛，總是艾灸是因為想多活幾年，這明顯就是自憐的日常舉動了。
接著他說，“經事還諳事，閱人如閱川”， 這開始轉折了，說雖然老了但老也有老的好。因為老，所以經歷豐富見多識廣，所以看人看事往往能看得一目瞭然。
接著他開始擁抱“衰老”，說“細思皆幸矣，下此便翛然”，細細想來這也是很值得慶幸的一件事呢。
因為知道了，悟透了這個人生規律，就克服了對老的恐懼，接下來更能坦然灑脫的面對剩下的人生。
最後一句 “莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，最是精彩。
感覺這首詩的之所以流傳，就與這一句有莫大的關係。他說，不要說太陽到達桑榆之間天就晚了，它的餘輝照樣可以使彩霞滿天！
這樣的結語還真是霸氣呢，用落日比喻自己，感覺自己是“最美不過夕陽紅”。
這太牛了，真的是相當的喜歡劉禹錫，要麼怎麼總說他是生活的強者呢！
無獨有偶，感覺大宋蘇軾的那句“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，與劉禹錫這句，是有異曲同工的。
這一句，是出自蘇軾的《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》裡
浣溪沙-遊蘄水清泉寺 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
寫老年應有的心理狀態，並且最勵志最昂揚的，在對待生命態度上最積極向上的，是非劉禹錫和蘇軾這兩首莫屬的。
劉禹錫說，年老了照樣可以發揮餘熱，而蘇軾卻說，誰說人生不會再回到少年去？門前的流水都還能向西流呢，他是壓根就沒有感覺自己會老去。
這才是真正的歷盡千帆，歸來依舊是少年哈！
怪不得，很多人都說劉禹錫是唐朝的蘇軾，蘇軾是宋朝的劉禹錫，他們雖然跨越兩個朝代，但是一路人生經歷是那麼的相似，更難得的是，他們寫的文字都是隨遇而安，享受生活，從不向命運屈服，所表達出來的精氣神，簡直是一模一樣！
真的為我們曾經有這樣的文人而自豪！
《中國詩詞大會》關於劉禹錫的文字系列，就先寫到這裡了。若還有好題材的，歡迎朋友文後評論裡提供，多謝！