我無法看到你一年四季的美
但我至少要觀賞你最佳時節的美景！
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8月去國內這8大目的地
遇見最美的“你”
山東 青島
圖@孫國衛
紅瓦綠樹、碧海藍天，是青島給人們的第一印象。秦皇曾在這裡登臨望海，徐福從這裡遠渡東瀛，五四運動因它而起，歐洲各國紛紛留下自己的足跡，讓這裡至今保留著許多歐亞風情的老建築。金色的沙灘，絕美的建築，聞名天下的青島啤酒……充滿活力的城市色調無不透露出“帆船之都”獨一無二的生活品質。
圖@孫國衛
青島轄6區4市，市內各區主要是海濱風景度假區，市郊最有特色的是嶗山風景旅遊區，周邊縣級市邊郊旅遊區也獨具特色。
圖@孫國衛
青島有豐富的文化旅遊景觀，西部舊城區是西方近代城市風貌、東部新區是現代化國際城市風貌、市區中部是膠東民俗文化風貌、郊區屬於歷代文物古蹟風貌。青島老城區文化特色濃郁，集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個國家的建築風格，擁有具有“萬國建築博覽會”之美稱。保存完好的異國建築和藍天碧海、白帆沙鷗相互輝映，不出國門，眼前便是異域風情。
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四川 成都
在成都，時間過得很慢，這是座慢悠悠的城市，慵懶，閒適，是這裡的品性；在成都，時間過得很快，呆在這裡，無比的愜意、安逸，讓你的假期顯得如此短暫。在成都，最不適合是走馬觀花，在成都，最好不要趕場子。遊蕩之中，體會這裡的繁華與安祥。
圖@應旭詠
圖@張侃
成都人文景觀豐富，自然風貌也獨具一格。幽靜的青城山；古色古香的錦裡；還有俊俏壯美的西嶺雪山、樂安詳和的平樂古鎮。成都，這座寧靜而繁榮的城市，既有深厚的文化積澱，又有優美的自然風光和舒緩的生活節奏，讓人來了就不想離去。
圖@胳膊
成都歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”的美稱。2001年出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史提前到了公元前611年。西漢時期，成都的織錦業已十分發達，設有“錦官”，故有“錦官城”即“錦城”之稱。隋唐時期，成都經濟發達，出產的“蜀繡”為全國三大名繡之一，“蜀錦”被視為上貢珍品。
圖@鄧科
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內蒙古 呼倫貝爾
“江水長，秋草黃，草原上琴聲憂傷……”一曲悠揚的《鴻雁》會讓人眼前浮現這樣一幅優美的景象：廣袤無垠的草原上鑲嵌著縱橫交錯的河流，成群的駿馬在河邊低頭覓草，蒙古包前的牧馬人拉著老舊的馬頭琴，遙望著草原盡頭松濤激盪的原始林海。現實中，這正是能在內蒙古東北部看到的人間天堂―呼倫貝爾。
圖@稀子
呼倫貝爾是中國北方少數民族和遊牧民族的發祥地之一，現今也是世界上土地管轄面積最大的城市。這裡不僅具有濃郁純樸的民族風情，更擁有古老的歷史遺蹟以及中國北方最大的陸路口岸，而這裡的山川、湖泊、森林仍保持著原始風貌。此外，這裡的呼倫貝爾草原是世界四大草原之一，被稱為世界上最好的草原。
圖@吳秋煌
圖@謝多盛
成吉思汗的先祖蒙兀室韋部在額爾古納河流域日益成長壯大起來，公元8世紀他們西遷到斡難河、土拉河、烏爾遜河發源地肯特山地區。13世紀初，成吉思汗統一了蒙古草原各部，並將呼倫貝爾草原的大部分地區分封給他的大弟拙赤•哈撒爾，如今額爾古納市境內的黑山頭古城便是他的故都。
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四川 稻城
圖@蘇鵬廷
每一個旅人心中，都有一個不同的稻城—亞丁，她可能是震撼心靈的三座神山；她可能是縣城郊外的藏寨炊煙；她可能是傍河邊鬱鬱蔥蔥、金黃燦爛的楊樹林；她可能是秋日藍天下，那一簇簇火紅連天的紅草灘；她還可能是那一個個古老、清淨的寺廟…稻城就是這樣的一個地方，在你離開之前，已經開始懷念她了。
圖@走爺
圖@高照
攝影發燒友的聖地傍河、色拉鄉，位於縣城南郊，桑堆小鎮、著傑寺（直共寺）、奔波寺（蚌普寺）等古寺廟位於縣城北部約30公里處，在縣城周邊還有不少古老寺廟，地區的最北部是海子山。
圖@王晟
稻城地區的主體為康巴文化，康巴文化是處於農耕文化和遊牧文化之間的過渡文化，是以藏文化為主體、多民族共同發展的地域文化。既有遊牧文化的彪悍，又有農耕文化的細膩。
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甘肅 敦煌
圖@薛誠
敦煌，是個夢。敦煌，古稱沙洲，位於甘肅省西部的茫茫戈壁中，河西走廊的最西端。敦煌在漢朝武帝時，隨著絲綢之路的開通，進入了鼎盛時期，成為“河西四郡”之一，是中原王朝與西域地區以及中、西亞往來的交通橋樑。
圖@李齊暉
圖@路樑
敦煌，是世界三大文明唯一的交匯點。它的歷史，是個延續千年的夢。莫高窟，月牙泉，雅丹地質公園等著名景點，向世人展示著敦煌廣漠的風情和永遠的經典。縱馬戈壁，所謂“西出陽關無故人”，“春風不度玉門關”，兩關故址仍在敦煌郊外。揚鞭大漠，穿越古今絲路，商隊的駝鈴聲依舊在耳邊響起。
圖@餘雍容
2000多年的歷史，造就了夢一般的敦煌。西漢時期，漢武帝開啟絲綢之路，建立玉門關和陽關，將帝國的疆域擴展到西域地區。此時的敦煌，進入了鼎盛時期，並逐漸成為了西北方的軍事、政治中心。東漢以及曹魏時期，敦煌保持穩定發展，公元366年，樂尊和尚首開石窟供佛，偉大的莫高窟，從此誕生。
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西藏 拉薩
圖@黃越
公元7世紀起，圍繞著大昭寺和小昭寺周圍先後建立起大量的民居和旅店，形成了以大小昭寺為中心的原始城區雛形，後來松贊干布又在紅山上修築了布達拉宮，拉薩作為西藏地區政治宗教中心的地位逐漸確立起來。在一般人印象裡，拉薩是由布達拉宮、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺和拉薩河構成。其實在西藏人心裡，以大昭寺為中心的八廓街一帶才是真正的拉薩。
圖@劉璕
圖@胡澍
拉薩在藏文中是“聖地”的意思，為西藏地區政治經濟宗教中心。他用湛藍的天空，清澈的河水，新鮮的空氣和暖暖的陽光吸引著世界各地的遊客紛至沓來。現在的拉薩，不僅是藏傳佛教信徒心目中的聖地，也是眾多旅行者心中的聖地。
圖@徐梓洲
拉薩是藏傳佛教的政治、經濟中心，市內和郊區有眾多地位崇高的宮殿寺廟，如布達拉宮、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等。在這裡到處可以看到披著絳紅色袈裟的喇嘛和信徒們一步一叩首虔誠朝聖的身影，強烈而神祕的宗教氣氛，感染著每一個前來拜訪的遊人。拉薩1300多年的歷史留下了無數的文化遺蹟，其濃重的宗教氛圍給予了人們夢遊歷史般的感覺，許多旅行者赴藏的最大願望，就是能親眼目睹古老的藏文化和久遠的宗教歷史。
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海南 三亞
圖@陳正唯
在三亞，如果你有伴兒，三亞將滿足你對一場飽含山盟海誓的戀愛的全部幻想；如果你是一個人，三亞也不會讓你得空去嗟嘆，你可以在亞洲潛水聖地蜈支洲島海灣零距離觀賞珊瑚礁，可以去熱帶雨林探奇，可以私享一場接一場的SPA盛宴，可以爬上觀日巖等待日出、在“亞洲第一大道”椰夢長廊靜候日落……在三亞，你就是一個被大自然寵壞的孩子！
圖@陳正唯
圖@張超
三亞市三面環山，北有抱坡嶺，東有大會嶺、虎嶺和高嶺，南有南邊嶺形成環抱。眾多山頭也提供了眺望大海、河灣和城市景觀的制高點。大、小東海，三亞灣都是優質海灣。河東、河西是三亞城市中心城區，鹿回頭、大東海為濱海旅遊度假區，田獨、紅沙區環繞榆林灣建設的濱海居住區、旅遊度假區，羊欄區有航空港、羊欄民俗和海坡度假村。
圖@張超
三亞古稱“崖州”，文化歷史悠久。崖州城在宋以前為土城，南宋慶元四年（1198年）始砌磚牆。後經元、明、清三代擴建，成為一座規模較大的堅固城池。因其遠離帝京、孤懸海外，自古以來三亞一直被稱為“天涯海角”。唐代宰相韓瑗、名僧鑑真，宋代名相趙鼎、大臣胡銓和紡織家黃道婆等先後來過崖州，對本地區的經濟文化交流和發展作出了重要的貢獻。
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湖南 鳳凰
圖@黃卓鑄
鳳凰之美，不僅在於水鄉的溫婉風光，更在於沈從文筆下詩意的《邊城》。鳳凰因有了沈從文而以一個無比淳樸的、自由的、滿溢了生命力的歷史名城出現在世人面前，吸引無數人去探尋。如今，鳳凰除了沱江、吊腳樓和“翠翠”一般美麗的苗族少女，更多了咖啡和酒杯，逐漸成為文藝青年們浪漫邂逅之地。
圖@張雲成
圖@黃卓鑄
鳳凰古城位於湖南西部苗族自治州，依山傍水，沱江貫穿鳳凰縣，古城內以東西南北四城樓圍成主要部分，著名的楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居等景點都位於城牆之內，主街東正街橫穿城區，也是城內主要商業街，東門城樓之外便是橫跨沱江的虹橋，虹橋兩側沿岸仍有一些廟塔和古宅可以參觀，同時這裡也是小吃食肆、及酒吧咖啡店的一大聚集地，夜晚格外熱鬧；古城外有南華山國家森林公園、苗王的溶洞——奇樑洞、舉世矚目的南長城，書寫著古城悠久的歷史，厚重的文化，濃郁的民俗風情和獨特的自然風光。
圖@黃卓鑄
有人說，世界上有三個鳳凰：一個在湘西；一個在沈從文的筆下；一個在黃永玉的畫裡。文學巨匠沈從文一曲《邊城》，將他魂夢牽涉系的故土描繪得如詩如畫，如夢如歌，蕩氣迴腸，也將這座靜默深沉的小城推向了全世界。自稱“刁民”的書畫大師黃永玉，走遍了世界，卻固執地用一座匠心獨運的“奪翠樓”書寫他濃烈的戀鄉情懷。所以在鳳凰，緣於對文學家的景仰，你可以去中營街看看沈從文故居和聽濤山上的沈從文墓地；緣於對著名美術家的神往，你可以去看看黃永玉先生修葺的“奪翠樓”。
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*由於季節變動，價格可能存在變化，以實際成交價格為準。
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