《山海經》不僅收錄了大量上古神話，也保留了上古時期的山川地理資料。從古至今，專家學者們一直在考證上古神話的真實性，探尋《山海經》記載的神祕區域。其中，崑崙山、歸墟和都廣之野等3處區域，至今難尋蹤跡。它們不僅與宗教文化聯繫緊密，還與西方古籍《聖經》存在一些巧合。

山海經

1.崑崙山

《山海經》記載的崑崙山，並非今天的新疆崑崙山，而是上古時期的神山和“萬祖之山”。《禹本紀》、《淮南子》和《穆天子傳》等先秦古籍，都對崑崙山進行過詳細的描述。《海內西經》記載，崑崙山在“流沙之濱”，山上有天神帝俊的花園，附近生長著“不死樹”和“不死果”，歸西王母管轄。

《淮南子》記載的崑崙山是天柱，后羿曾經登上崑崙山，向西王母求取長生不老藥。按照先秦古籍的記載，在宗教沒有產生之前，崑崙山就是仙界和天庭。

山海經 崑崙山

巧合的是，西方古籍《聖經》同樣記載了一處神祕區域，那就是亞當和夏娃生活的伊甸園。伊甸園是上帝的花園，生長著奇花異草和禁果。《聖經》記載的伊甸園在東方，《山海經》記載的崑崙山在西方。《神曲》認為伊甸園的位置在煉獄山的山頂，與《淮南子》記載的崑崙山很相似。

2.歸墟

《山海經》記載，崑崙山是九州江河的源頭，歸墟是九州江河的匯聚之地。如果崑崙山是上古時期的仙界和天庭，歸墟就是幽冥地獄。《大荒東經》記載，歸墟是一個巨大的山谷，少昊和顓頊曾經到過這裡，並將琴瑟丟棄在這裡。《列子·湯問》記載，歸墟在東海之外幾億裡，是一個無底深淵，天下江河的水從這裡消失。

山海經 歸墟

《聖經》中記載的幽冥地獄，雖然與《山海經》記載的歸墟稍有不同，但也有巧合。《聖經》記載的地獄，是一個常年火焰不熄的深淵，而歸墟是海中的深淵。兩者同樣都是無底深淵，同樣都是類似地獄的區域。

3.都廣之野

《山海經》記載的上古神話世界，神人是通過天梯來到人間。比如崑崙山的天梯，天神帝俊從這裡往返。再比如靈山的天梯，巫咸、巫盼和巫彭等上古十巫帶著草藥，從這裡來到人間。還有最重要的一條天梯，那就是位於都廣之野的神樹——建木，這是黃帝和伏羲的專用通道。清代學者袁珂認為，《山海經》和《淮南子》記載的都廣之野，就是古代天地的中心。

聖經 天梯

《聖經》同樣有天梯的相關描述，它就是巴比倫通天塔。《舊約》記載，諾亞的子孫在東遷的途中，來到一處平原定居。他們建造了巴比倫城，以及一條天梯——巴別塔，試圖連接天堂和人間。上帝得知後，將人類分散到世界各地，並讓他們說著不同的語言。巴別塔被認為是“神的門”，與《山海經》記載的建木很相似。

以上是《山海經》和《聖經》的3處巧合。《山海經》雖然不是宗教典籍，但崑崙山、歸墟和都廣之野都是重要的神話區域，也影響了我國宗教文化的發展。《聖經》雖然是宗教典籍，但書中的故事大多來自希伯來古文獻。這些年代不明又如此相似的神話故事，究竟隱藏著什麼祕密呢？