在《史記》中，司馬遷描述秦始皇地宮時，寫到一種長明燈，相傳這個燈一旦點燃，就可以永遠不滅。這麼多年，很多學者都在研究這種神燈，如今，他們或許已經找到了答案。
在《史記》中，司馬遷描述秦始皇地宮時，寫到一種長明燈，相傳這個燈一旦點燃，就可以永遠不滅。這麼多年，很多學者都在研究這種神燈，如今，他們或許已經找到了答案。
在公元前210年，痴迷於尋仙的秦始皇再一次踏上旅途，這已經是他第五次來到琅琊了。此前，徐福出海，尋到蓬萊仙山的仙藥，卻因為路遇蛟龍而無法前行。隨後，秦始皇親自帶隊，從琅琊啟程，航行數十里後，果真遇到了蛟龍。他當即手挽弓箭，射殺了蛟龍。徐福再次啟程，然而在9年後，秦始皇依舊沒有得到徐福的任何音訊，同年病死，長眠於地宮。此時的地宮中，已經有了長明燈。這些長明燈會與當年射殺的蛟龍有關嗎？
在《史記》中，司馬遷描述秦始皇地宮時，寫到一種長明燈，相傳這個燈一旦點燃，就可以永遠不滅。這麼多年，很多學者都在研究這種神燈，如今，他們或許已經找到了答案。
在公元前210年，痴迷於尋仙的秦始皇再一次踏上旅途，這已經是他第五次來到琅琊了。此前，徐福出海，尋到蓬萊仙山的仙藥，卻因為路遇蛟龍而無法前行。隨後，秦始皇親自帶隊，從琅琊啟程，航行數十里後，果真遇到了蛟龍。他當即手挽弓箭，射殺了蛟龍。徐福再次啟程，然而在9年後，秦始皇依舊沒有得到徐福的任何音訊，同年病死，長眠於地宮。此時的地宮中，已經有了長明燈。這些長明燈會與當年射殺的蛟龍有關嗎？
根據《尚書·舜典》記載，帝舜曾任命龍為納言。這是一個官職，相當於我們如今的發言人兼宣傳部長。可見在當時龍是真實存在的，並與人類有一定的馴養關係。這就引來了另一個問題，當時的人們為何要大規模的捕龍養龍呢？有學者推測，當年帝舜之所以有這樣的舉動，是為了點燈照亮。
在甘肅曾出土過一件畫有人類始祖伏羲的彩陶瓶，與傳說中的人身蛇尾或人身龍尾比起來，這裡的伏羲更像是鯢魚，也就是我們常說的娃娃魚。有學者根據史料記載，推測當年人們馴養的龍其實就是娃娃魚。15年，重慶曾發現過一條長度達到1.4米的大鯢。在幾千年前，鯢的體型還要大很多，這種身側有褶皺，如同蛇形，卻長有四肢的動物，在漫長的歲月中被人類神化，成為當時的龍。
在《史記》中，司馬遷描述秦始皇地宮時，寫到一種長明燈，相傳這個燈一旦點燃，就可以永遠不滅。這麼多年，很多學者都在研究這種神燈，如今，他們或許已經找到了答案。
在公元前210年，痴迷於尋仙的秦始皇再一次踏上旅途，這已經是他第五次來到琅琊了。此前，徐福出海，尋到蓬萊仙山的仙藥，卻因為路遇蛟龍而無法前行。隨後，秦始皇親自帶隊，從琅琊啟程，航行數十里後，果真遇到了蛟龍。他當即手挽弓箭，射殺了蛟龍。徐福再次啟程，然而在9年後，秦始皇依舊沒有得到徐福的任何音訊，同年病死，長眠於地宮。此時的地宮中，已經有了長明燈。這些長明燈會與當年射殺的蛟龍有關嗎？
根據《尚書·舜典》記載，帝舜曾任命龍為納言。這是一個官職，相當於我們如今的發言人兼宣傳部長。可見在當時龍是真實存在的，並與人類有一定的馴養關係。這就引來了另一個問題，當時的人們為何要大規模的捕龍養龍呢？有學者推測，當年帝舜之所以有這樣的舉動，是為了點燈照亮。
在甘肅曾出土過一件畫有人類始祖伏羲的彩陶瓶，與傳說中的人身蛇尾或人身龍尾比起來，這裡的伏羲更像是鯢魚，也就是我們常說的娃娃魚。有學者根據史料記載，推測當年人們馴養的龍其實就是娃娃魚。15年，重慶曾發現過一條長度達到1.4米的大鯢。在幾千年前，鯢的體型還要大很多，這種身側有褶皺，如同蛇形，卻長有四肢的動物，在漫長的歲月中被人類神化，成為當時的龍。
學者認為，在五千年前，人們還沒有提煉礦物液體油的能力，也沒能找到從植物中提取燃油的技巧。由於豬牛羊這樣的動物只能提煉出固體油，所以居住在海邊的人類尋找到了魚油。而娃娃魚本身富含豐富的脂肪，自然也成了人們的首選。
在《史記》中，司馬遷描述秦始皇地宮時，寫到一種長明燈，相傳這個燈一旦點燃，就可以永遠不滅。這麼多年，很多學者都在研究這種神燈，如今，他們或許已經找到了答案。
在公元前210年，痴迷於尋仙的秦始皇再一次踏上旅途，這已經是他第五次來到琅琊了。此前，徐福出海，尋到蓬萊仙山的仙藥，卻因為路遇蛟龍而無法前行。隨後，秦始皇親自帶隊，從琅琊啟程，航行數十里後，果真遇到了蛟龍。他當即手挽弓箭，射殺了蛟龍。徐福再次啟程，然而在9年後，秦始皇依舊沒有得到徐福的任何音訊，同年病死，長眠於地宮。此時的地宮中，已經有了長明燈。這些長明燈會與當年射殺的蛟龍有關嗎？
根據《尚書·舜典》記載，帝舜曾任命龍為納言。這是一個官職，相當於我們如今的發言人兼宣傳部長。可見在當時龍是真實存在的，並與人類有一定的馴養關係。這就引來了另一個問題，當時的人們為何要大規模的捕龍養龍呢？有學者推測，當年帝舜之所以有這樣的舉動，是為了點燈照亮。
在甘肅曾出土過一件畫有人類始祖伏羲的彩陶瓶，與傳說中的人身蛇尾或人身龍尾比起來，這裡的伏羲更像是鯢魚，也就是我們常說的娃娃魚。有學者根據史料記載，推測當年人們馴養的龍其實就是娃娃魚。15年，重慶曾發現過一條長度達到1.4米的大鯢。在幾千年前，鯢的體型還要大很多，這種身側有褶皺，如同蛇形，卻長有四肢的動物，在漫長的歲月中被人類神化，成為當時的龍。
學者認為，在五千年前，人們還沒有提煉礦物液體油的能力，也沒能找到從植物中提取燃油的技巧。由於豬牛羊這樣的動物只能提煉出固體油，所以居住在海邊的人類尋找到了魚油。而娃娃魚本身富含豐富的脂肪，自然也成了人們的首選。
可隨著帝舜時期大規模的獵捕娃娃魚，導致這種動物數量銳減，一度瀕臨滅絕。根據周代《海內北經》中關於娃娃魚的描述，我們可以斷定，此時的人們已經很少能見到這種動物。《左傳》記載在公元前513年，人們曾在山西省南部汾河下游發現龍的蹤跡，可見當時這種動物在當時已經變得極為稀少。甚至還被鄭重其事的寫入史書中記載下來。
由於夏代人們已經可以從菜籽油、芝麻等植物中提取到植物油，那些在帝舜時期僥倖活下來的娃娃魚也因此得到了繁衍生息的機會。可這個時候，已經很少有人能將龍與娃娃魚聯繫到一起。
秦始皇在射殺蛟龍後，將它們的屍體帶回中原，提煉出魚油，燃於地宮中。學者推斷，當年秦始皇射殺的蛟龍其實就是體型龐大的娃娃魚，隨後用這種動物煉製成魚油。因為此種方法來自帝舜時期，所以當時的人都認為此燈可以長明不滅，就連司馬遷也被唬住，還寫進了《史記》中。不過這個看法還需要等地宮打開後才能被證實。