文：小華與小明
圖：來自網絡
豐縣的鄉村，多半是寂寞的，雞鳴狗叫往往更能襯出人語的稀少，都在幹活，能有多少話要說？
遛鄉人的出現往往打破這種沉寂。
文：小華與小明
圖：來自網絡
豐縣的鄉村，多半是寂寞的，雞鳴狗叫往往更能襯出人語的稀少，都在幹活，能有多少話要說？
遛鄉人的出現往往打破這種沉寂。
稱饊子的，換油條的，不管是夏天還是冬天，也會這樣吆喝：“剛出鍋的饊子！”“剛出鍋的油條！”要知道，這“剛出鍋的饊子或油條”，已經伴隨主人遛了好幾個村莊，這天寒地凍的，剛出鍋和昨天出鍋是沒有多大區別的。
“剛出鍋的”是誘人的，即使是一天吃三頓的饃饃，剛出鍋的時候也是香噴噴的，何況過了油的饊子、油條？聽聽就誘人，於是這聲吆喝，推開了半個村莊的院門。
有小腳老太太走出來，沒牙了，買把饊子換斤油條，放在碗裡一點，用開水一泡，真是難得的美味佳餚。這不是貪吃，這叫享受生活，都開80多歲了，四世同堂，還能吃幾年？
年輕的，有牙口的，換油條、稱饊子那叫不過日子。但是奇怪的事，也沒見這不過日子的年輕人把家吃窮，幾十年後，反而是這些貪吃的人多數做了老闆，天天吃香的喝辣的。
想當初，他們想吃把饊子也是偷偷摸摸，別人是光明正大的改善一下生活，因為他們經常改善，連賣饊子的也知道，走到此門前是不必大聲吆喝的，只需在遙遠地地方吆喝幾聲，進了此地應該悄無聲息，不聲不響地把生意做成，省的鄰居側目、父母嘮叨、兒童眼饞。
竟有貪吃者的父母警告遛鄉人：“不準到我兒門前遛！”鄰居則說：“這怨不得人家，我兒從來不買。”於是這稱不稱饊子、換不換油條，就上升到道德的高度，被村人評判一番。
有時，這“剛出鍋的”油條從村東頭到村西頭，從村南頭到村北頭，竟然沒有賣掉一個！只好被主人帶到下一個村子，繼續裝嫩，繼續被吆喝成“剛出鍋的”。
不管買不買，總有人探出頭來，掀開蓋饊子的油晃晃已經不白的白被子，看幾眼，或問問價格，或只是看看饊子有沒有炸老。
主人也不生氣，看了不買，問了半天不買，沒啥，哪天不都是看得多買的少，誰讓大家都窮的叮噹響，哪有閒錢吃這東西！反正咱有的是時間，看吧，說不定看到最後，一咬牙一跺腳，“不過了”，稱二斤饊子！
文：小華與小明
圖：來自網絡
豐縣的鄉村，多半是寂寞的，雞鳴狗叫往往更能襯出人語的稀少，都在幹活，能有多少話要說？
遛鄉人的出現往往打破這種沉寂。
稱饊子的，換油條的，不管是夏天還是冬天，也會這樣吆喝：“剛出鍋的饊子！”“剛出鍋的油條！”要知道，這“剛出鍋的饊子或油條”，已經伴隨主人遛了好幾個村莊，這天寒地凍的，剛出鍋和昨天出鍋是沒有多大區別的。
“剛出鍋的”是誘人的，即使是一天吃三頓的饃饃，剛出鍋的時候也是香噴噴的，何況過了油的饊子、油條？聽聽就誘人，於是這聲吆喝，推開了半個村莊的院門。
有小腳老太太走出來，沒牙了，買把饊子換斤油條，放在碗裡一點，用開水一泡，真是難得的美味佳餚。這不是貪吃，這叫享受生活，都開80多歲了，四世同堂，還能吃幾年？
年輕的，有牙口的，換油條、稱饊子那叫不過日子。但是奇怪的事，也沒見這不過日子的年輕人把家吃窮，幾十年後，反而是這些貪吃的人多數做了老闆，天天吃香的喝辣的。
想當初，他們想吃把饊子也是偷偷摸摸，別人是光明正大的改善一下生活，因為他們經常改善，連賣饊子的也知道，走到此門前是不必大聲吆喝的，只需在遙遠地地方吆喝幾聲，進了此地應該悄無聲息，不聲不響地把生意做成，省的鄰居側目、父母嘮叨、兒童眼饞。
竟有貪吃者的父母警告遛鄉人：“不準到我兒門前遛！”鄰居則說：“這怨不得人家，我兒從來不買。”於是這稱不稱饊子、換不換油條，就上升到道德的高度，被村人評判一番。
有時，這“剛出鍋的”油條從村東頭到村西頭，從村南頭到村北頭，竟然沒有賣掉一個！只好被主人帶到下一個村子，繼續裝嫩，繼續被吆喝成“剛出鍋的”。
不管買不買，總有人探出頭來，掀開蓋饊子的油晃晃已經不白的白被子，看幾眼，或問問價格，或只是看看饊子有沒有炸老。
主人也不生氣，看了不買，問了半天不買，沒啥，哪天不都是看得多買的少，誰讓大家都窮的叮噹響，哪有閒錢吃這東西！反正咱有的是時間，看吧，說不定看到最後，一咬牙一跺腳，“不過了”，稱二斤饊子！
當遛鄉人的挑子換成自行車，當自行車換成電動三輪車，遛鄉人的腳步再也慢不下來，他們的時間寶貴起來，再也看不到慢騰騰的身影。
我一直不解地是，為什麼是“稱”饊子“換”油條？僅僅是朗朗上口還是修辭問題？一個炙熱的夏天，最後一個遛鄉人，走向臨近的村莊，殘陽如血，他再也不曾回頭。“稱”饊子“換”油條這個問題，也必將伴隨最後一個遛鄉人的消失而不成問題。
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