很多國人為什麼關心日本確定年號？
今天中午的時候，看看朋友圈，日本確定年號之事一時間刷屏。
這之前，很多媒體的就非常關注此事，也發過很多解釋的文章。但今天看到那麼多人關心日本確定年號，我還是有點吃驚。
歷史上，雖中原與日本一衣帶水。但因為很多時期，日本連名義的進貢也不願意與中原王朝來往，而中原自認為天朝上國，所以也就很少人去考察日本是什麼樣的國度。這樣在中原歷史上，對日本瞭解的不多。
日本明治維新，特別是甲午戰爭把中國打敗，這才開始重視這個身邊鄰國。
日本是自150多年前開始明治維新，走上現代化道理，二戰後在美國佔領下確定西方資本主義民主體制。他們一方面很西化，另一方面又努力保留自己的傳統文化，而傳統文化的相當一部分是來自中國。
文化學者有時把東亞這部分叫中國文化圈，但說起受中國文化影響的地區或國家並不很多。影響比較大的，就是朝鮮和日本，可能還有小一號的國家琉球。蒙古似乎受中亞和藏族文化更多一些，所以歷史受漢文化影響不是很大。滿洲地區自扶餘國、高句麗開始就學習漢文化，中國是自漢武帝開始首創年號，滿洲地區的高句麗時代就已經開始使用年號。其後滿洲地區建立的渤海國、大遼國、大金國和大清國都使用年號。所以說滿洲地區比蒙古受到漢文化影響更深一些。
朝鮮半島上大多數國家是比較誠心作中原藩屬國，所以不立自己年號，奉中原王朝年號為“正朔”。直到甲午戰爭後，韓國宣佈獨立，領導者稱帝，並開始有了自己年號光武。但時間太短了，不久就被日本吞併。
日本使用年號比滿洲地區的高句麗要晚，到日本到645年才開始使用年號。
另外受中國文化圈多的就屬於越南，但越南那地區又叫印度支那，從名字就可以看出，他受印度文化和中國文化雙重影響，近代為法國殖民地，所以受西方文化影響也很大。
但現在中國、蒙古國、朝鮮、韓國、越南都沒有帝制，也自然沒有年號，所以日本成為目前唯一使用年號的國家。
總的看歷史，蒙古只有進入中原建立的元朝使用年號，更多時間是不用的。朝鮮只是近代很短時間有，這樣，就是中原、滿洲地區的歷史國家和越南、日本使用年號，而目前則只有日本使用年號。
那麼為什麼這麼多國人關心日本確定年號呢？
我分析有以下幾種原因:
一、無論我們如何看待日本，日本是我們搬不走的鄰居。而且是世界上發達國家，是一個大國。
很多認為日本國土面積小，藐視日本。日本國土小那是跟中國比，要知道中國繼承了大清帝國的疆域，目前世界上只有俄羅斯和中國基本繼承了以前帝國的疆域。歷史上大多數的帝國最終都分崩離析了。所以就日本跟一般國家比，比如放在歐洲，其國土一點不小，而且人口一億多，現在能上億人口的國家並不多。關鍵日本還有一個非常發達的國家。我們重視日本，也是應該的。
一、歷史上本來中原創立的年號文化，但現在只有日本還保留，自然有種複雜心理，看到日本保留傳統文化的一面。
二、很多人希望漢文化傳播，當看到朝鮮、韓國、越南都停止使用漢字，網上很多人表示不滿。此次關心日本年號，心理肯定有種對漢文化自豪感，所以很關心新的日本年號是否還出自中原古書。但這些公佈的年號出自日本古籍。很多人心理失落，就如聽到韓國、越南去漢化的心理一樣。
三、國人看到日本確定年號還有一種複雜心理，日本近代可以說走的一條即全面向西方學習，又努力保存自己各種傳統文化的道理。事實證明，還非常成功。
自甲午戰爭事變後，中國也曾要變法革新，想學日本。但每次改革都拒絕照搬日本的路，想走一條自己的路。但現實面前，很多次努力都因各方面原因失敗了，中國的半封建半殖民的路反而越陷越深。晚清打算全盤照搬西方的憲政改革，但路子太快，如取消科舉制，卻沒有建立新的用人制度，最後還是引發地方不滿，導致失敗。換了民國，北洋軍閥和國民黨沒有走出好路子，反而還讓日本全面侵華。
事實證明，只有我們的黨最後才救了中國。
對於日本沒使用漢文化典籍，我的看法是：
一、關鍵看自己是否有先進文化，哪個民族或國家都要學最先進的，和最適合自己民族特色的路。
以前越南、朝鮮、日本用漢文化，是當時與其他文明隔絕，當時肯定認為漢文化是比自己的民族文化先進，所以才學習。但到近代，已經發現西方文化先進，人家自然學先進的文化。如果你想把自己文化傳播出去，那要有領先世界的先進文化。
二、具體到年號問題，近代日本已經形成起年號的一些完整規範，比如要儘量避免與本國曆史以及中國、越南等已經有的年號重和。年號為兩個漢字，選自古籍等。
但中國歷史上，並沒有嚴格的規範。如以前我們講了，明朝的一些年號就很隨意，不僅起的年號跟歷史上的重和，而且還有跟新近的農民起義的年號一樣。所起的年號，也不一定來自古籍。古代公佈年號，也沒人去解釋年號的意思。
所以一些年號，只是後人推測其意思，因不同人可能想法不同，推測的含義就可能不一樣。
日本起年號完全是人家自己的事，不必去要求別人怎麼樣。有時間精力，還是多關心我們自己吧，完備自己的文化，提供自己的文化水平。
不知道日本政府選今天公佈年號，是否考慮今天是愚人節，明天不會說那是愚人節的產物吧？
作者富察春兵
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