文/曼之恆

圖/網絡

在撒哈拉沙漠中，有一種個頭很大的，土灰色的鼠，名叫“沙鼠”。

每當旱季到來之時，沙鼠都會囤積大量的草根，來度過這段艱難的日子，從早起到夜晚，在洞口進進出出，滿嘴都銜著草根。

這樣辛勤的勞動和未雨綢繆的精神是值得讚頌的，因為最起碼在旱季，它們不用擔心生存問題。

但是，人們卻發現了一個奇怪的現象：

即使沙鼠存儲的草根已經足夠幫助它們度過旱季，它們卻仍然拼命地工作，仍然一刻不停地尋找草根，否則便焦躁不安，嗷嗷叫個不停。

研究發現，一隻沙鼠在旱季中，只需吃掉兩公斤草根，而他們卻要運回大約十公斤草根之後，心裡才踏實。

醫學界人士曾經將沙鼠裝進籠子裡，並給他們足夠的草根做食物，但沙鼠最終還是陷入一種極度焦慮和不安全感中，死去了。

殺死沙鼠的，並不是外在的客觀條件，如環境、資源、氣候等，而是自身那些無謂的焦慮感。

焦慮，是一系列不安的情緒和行動傾向，它讓你意識到一些不愉快的事情，並警惕你在生理和心理上對這些不愉快的事情做出反應。

日常焦慮是怎樣的感覺？

知乎上有一個回答：“大腦好像脫了軌飛馳的高鐵，而身體就像騎著自行車一樣的低效率。”

心理學大師埃利斯在《控制焦慮》這本書中提出了一些戰勝焦慮感的辦法，我在這裡總結出了三點。

一、減少“非理性信念”

所謂非理性信念，通常指的是“絕對、必須、無條件應該、義務”及其他需求信念。

也就是說，當你把某些並沒有那麼重要的工作當成必須完成的義務性工作，並不斷給自己施壓，那就說明，你的內心，已經被非理性信念佔據了。

說白了，也就是生活中常見的“強迫症”和“完美主義”傾向。比如：

為了這次考試，我付出了很大努力，必須要拿到自己最好的成績；

我對自己這項任務完成得很滿意，領導和同事們應該無條件支持和賞識我；

打算和夥伴們來一次長途旅行，這幾天一定要晴空萬里，否則不會玩得開心……

之所以完美主義的人會有焦慮感，是因為他們對自己、對他人、對環境的要求高過了自己的實際需求，將一些可有可無的東西看成了自己的剛需，從而強迫自己去完成。

因此，我們應當勇敢地改變那些我們可以改變的事物，平靜地接受那些我們無法改變的事物，並用智慧去分辨兩者的不同。

要想克服焦慮，首先要找出困擾你的非理性信念有哪些，哪些事情是可有可無的，並且勇於與內心的非理性信念辯論，並建立有效的理性信念。

《克服焦慮》中有這樣一段話：

當你為不愉快的事件或潛在的不愉快事件而感到心煩意亂時，你需要知道是什麼樣的思想和行為導致了這種情緒困擾。

當你想要緩解這種心理，或是不想再感到心煩意亂時，你可以利用一些認知情緒和行為方法來達到這種目的。

假如你因為要參加某場演出而焦慮不已，無法排遣緊張的情緒，你就可以給自己心理暗示，這樣告訴自己：

這場演出我準備過許多次，只要正常發揮，就不會出狀況，即使有狀況，這些場景也不會在人們心中存留多久。

對我來說，更是不會影響到我的職業生涯和人生，況且“聖人千慮必有一失”，再成功的人都有馬失前蹄的時候，一次演出失敗又算得了什麼呢？

可能有人會認為這些思想有些不思進取，不夠積極。

但是，在實力條件一定且無法改變的條件下，適當緩解你的焦慮情緒，讓你擁有更加輕鬆自然的心態上陣，有什麼不對呢？

二、學會“重構逆境”

哲學上講，要用一分為二的觀點看待問題，對於逆境也是如此。

每個逆境都有一粒種子，藏著對等的有利條件，正所謂“失之東隅，收之桑榆”，“塞翁失馬，焉知非福？”

因為身處逆境，所以焦慮，這裡的逆境通常指生活中不愉快事件，面對這些不愉快事件，我們為什麼要用一種糟糕至極的眼光來看呢？

將所處的困難情況，或是難以應付的失誤，視為一種有趣的挑戰，而非一種恐怖的事情，這樣處理起來要得心應手的多。

要想重構逆境，消除焦慮，就要剋制對一些事件的“過度思考”。

對一件事情過度思考的話，往往會使人鑽牛角尖，陷入一種思維的死衚衕中。

一些本不會出現的不利因素也會在頭腦中接踵而至，擾亂情緒。總之，思考得越多，束縛就越多。

契訶夫的短篇小說《小公務員之死》中的主人公切爾維亞科夫因為一次小失誤，打噴嚏時不小心冒犯了將軍，將軍本來沒當回事兒，可他三番五次低聲下氣的道歉讓將軍忍無可忍，將他怒斥一番，結果切爾維亞科夫卻陷入了極度焦慮和抑鬱中，死去了。

• 那些讓你焦慮的事情，或許實際上並非如你想象中那般嚴重。

事情的嚴重性、恐怖程度，也許只是被你誇大了，自己嚇唬自己罷了。因此，你需要對這些不愉快事件的嚴重性進行重新地評估和認識。

當你因公司的年終獎太少而憂慮時，不妨告訴自己：“這家公司是我職業生涯的試煉場，在這裡獲得的經驗和人脈，比年終獎要有意義得多。”

當學生黨為模擬考試不理想的分數而懊惱，也可以安慰自己：“考試是為了填補知識盲點和空缺，相對於考高分的同學來說，我的收穫要比他們更大。”

美國福特汽車公司的建立者福特說過：

人生是一連串的經驗，每個經驗都讓我們進步，即使有時候，這不容易理解，這個世界是為了陶冶性格而存在，我們必須瞭解，我們所忍受的挫折及悲痛，都幫助我們向前邁進。

在特定的環境中，我們最後的自由就是可以選擇自己的態度。不同的生活態度決定了未來的成敗得失。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村，擁有更好的心態面對逆境，即使是再大的困境重重，也都是為下一次成功作鋪墊的過眼雲煙。

三、轉移注意力

在古代有一些哲學家發現，當他們感到焦慮時，他們可以通過幾種形式的冥想和瑜伽來干擾那些非理性的恐懼，並暫時使他們平靜下來。

人腦運作的方式是：專注於某一件事，而不再為另一件事擔憂。

也就是說，當你將大腦從使你焦慮的事情中解脫出來，而專注於另一件事上，焦慮的狀況就會大大緩解。

• 轉移注意力並不是逃避現實的表現，而是通過放鬆和休息適當愉悅身心，重整旗鼓，將之前耗費的心力和能量，一點點地找回來。

在《控制焦慮》一書中，埃利斯提到了埃德蒙·雅各布森提出來的漸進式放鬆運動法。

他認為：“身體對引發焦慮和緊張的想法和事件作出反應時會產生肌肉緊張。反過來，這些生理上的緊張也會增強主觀上的焦慮。”

焦慮的時候，不妨嘗試著放鬆身體上的某塊肌肉，如背部肌肉和肩部肌肉等，通過深呼吸使肌肉達到完全放鬆的狀態。肌肉一旦放鬆，精神也就跟著放鬆了。

焦慮和擔心源於對某件事情的專注和沉迷。在肌肉放鬆的同時，你的注意力也就從一些雞毛蒜皮的小事轉移到放鬆過程上了。

當然，轉移注意力的方法有很多，聽一首輕音樂，和好友出去看一場電影，來一次旅行，在家裡練練瑜伽等等，都會舒緩緊迫的神經，愉悅身心。

• 將靈魂變得豐富充盈，焦慮就會遁跡匿影。

焦慮主要是取決於你對不愉快事件產生的想法，而不是僅僅取決於不愉快事件本身。

就如馬克·吐溫說過的：“我的生活中，曾充滿可怕的不幸，而那些可怕的不幸大部分都是從來沒有發生過的。”

因此，在大多數情況下，你都可以摧毀那些無謂的焦慮感，在焦慮等不良情緒控制你之前，先發制人，將焦慮感“扼殺”在搖籃中。

• 將情緒控制得遊刃有餘，就會減少許多無謂的干擾，甩掉許多沉重的包袱，在未來的旅途中輕裝上陣，成為人生的贏家。

作者簡介：

曼之恆，文學研究生。喜歡文學，旅行，音樂和舞蹈，理性與感性並存的雙重人格，用文藝的觀點，看世俗的紛繁，願與你共同不忘初心，砥礪前行。