1948年，《人間失格》問世。這是日本作家太宰治的社會觀的總結，是自傳性的作品。小說描述了主人公葉藏從小在十分壓抑的家庭環境中長大，這是一個以父權為中心的傳統封建家庭，葉藏為了討得父親及其他家人歡心，便一直偽裝自己，把自己包裝成小丑一樣逗笑的人，以博得其他人的關注。
《人格失格》這部作品共分為三個手札，在這三個手札的敘事中，主人公葉藏經歷了自殺後父親的漠視、朋友的虛偽的同理心、妻子被人姦汙，最後被親生哥哥遺棄在破舊的房子中，任他自生自滅的過程。
1948年，《人間失格》問世。這是日本作家太宰治的社會觀的總結，是自傳性的作品。小說描述了主人公葉藏從小在十分壓抑的家庭環境中長大，這是一個以父權為中心的傳統封建家庭，葉藏為了討得父親及其他家人歡心，便一直偽裝自己，把自己包裝成小丑一樣逗笑的人，以博得其他人的關注。
《人格失格》這部作品共分為三個手札，在這三個手札的敘事中，主人公葉藏經歷了自殺後父親的漠視、朋友的虛偽的同理心、妻子被人姦汙，最後被親生哥哥遺棄在破舊的房子中，任他自生自滅的過程。
太宰治，本名津島修治。其從中學開始文學創作，是日本文學創作的“無賴派”代表人物，受日本作家芥川龍之介的影響深遠。太早治小時候家庭生活富庶，是家裡最小的孩子，從小便渴望得到父母的愛，但家庭的冷漠氛圍並沒有使他感受到關愛與溫暖，使他一生都抱著痛苦的回憶，尋求女人的溫暖。小說中主人公葉藏的成長路線其實是太宰治自身的人生寫照。太宰治一生曾自殺四次，但都沒有成功，最後終於自殺身亡，這也反映在其小說中。對於人生，太宰治有很多發人深省的思考，他曾說：“生而為人，我很抱歉。”
1948年，《人間失格》問世。這是日本作家太宰治的社會觀的總結，是自傳性的作品。小說描述了主人公葉藏從小在十分壓抑的家庭環境中長大，這是一個以父權為中心的傳統封建家庭，葉藏為了討得父親及其他家人歡心，便一直偽裝自己，把自己包裝成小丑一樣逗笑的人，以博得其他人的關注。
《人格失格》這部作品共分為三個手札，在這三個手札的敘事中，主人公葉藏經歷了自殺後父親的漠視、朋友的虛偽的同理心、妻子被人姦汙，最後被親生哥哥遺棄在破舊的房子中，任他自生自滅的過程。
太宰治，本名津島修治。其從中學開始文學創作，是日本文學創作的“無賴派”代表人物，受日本作家芥川龍之介的影響深遠。太早治小時候家庭生活富庶，是家裡最小的孩子，從小便渴望得到父母的愛，但家庭的冷漠氛圍並沒有使他感受到關愛與溫暖，使他一生都抱著痛苦的回憶，尋求女人的溫暖。小說中主人公葉藏的成長路線其實是太宰治自身的人生寫照。太宰治一生曾自殺四次，但都沒有成功，最後終於自殺身亡，這也反映在其小說中。對於人生，太宰治有很多發人深省的思考，他曾說：“生而為人，我很抱歉。”
《人間失格》這部小說中，主人公葉藏在現實生活中的經歷使他看透了社會的黑暗和腐朽，使他不願意隨波逐流，在這種自私自利的社會主流環境中他努力保持著自己對純真的人際關係的樂觀與嚮往，但最後卻失敗了，這直接導致了他的自甘墮落，對人產生強烈的失望的情感。
小說看似描述了主人公葉藏一段段人際關係的破裂，失去為人的資格，實際上卻是追求本心，不願隨波逐流的一種表現。他最後被送進精神病醫院，是世人不願意接受他這種純真本心的反映。
關於這本書，網友在看完後總結了幾點自己的心得體會，一起來看下。
1948年，《人間失格》問世。這是日本作家太宰治的社會觀的總結，是自傳性的作品。小說描述了主人公葉藏從小在十分壓抑的家庭環境中長大，這是一個以父權為中心的傳統封建家庭，葉藏為了討得父親及其他家人歡心，便一直偽裝自己，把自己包裝成小丑一樣逗笑的人，以博得其他人的關注。
《人格失格》這部作品共分為三個手札，在這三個手札的敘事中，主人公葉藏經歷了自殺後父親的漠視、朋友的虛偽的同理心、妻子被人姦汙，最後被親生哥哥遺棄在破舊的房子中，任他自生自滅的過程。
太宰治，本名津島修治。其從中學開始文學創作，是日本文學創作的“無賴派”代表人物，受日本作家芥川龍之介的影響深遠。太早治小時候家庭生活富庶，是家裡最小的孩子，從小便渴望得到父母的愛，但家庭的冷漠氛圍並沒有使他感受到關愛與溫暖，使他一生都抱著痛苦的回憶，尋求女人的溫暖。小說中主人公葉藏的成長路線其實是太宰治自身的人生寫照。太宰治一生曾自殺四次，但都沒有成功，最後終於自殺身亡，這也反映在其小說中。對於人生，太宰治有很多發人深省的思考，他曾說：“生而為人，我很抱歉。”
《人間失格》這部小說中，主人公葉藏在現實生活中的經歷使他看透了社會的黑暗和腐朽，使他不願意隨波逐流，在這種自私自利的社會主流環境中他努力保持著自己對純真的人際關係的樂觀與嚮往，但最後卻失敗了，這直接導致了他的自甘墮落，對人產生強烈的失望的情感。
小說看似描述了主人公葉藏一段段人際關係的破裂，失去為人的資格，實際上卻是追求本心，不願隨波逐流的一種表現。他最後被送進精神病醫院，是世人不願意接受他這種純真本心的反映。
關於這本書，網友在看完後總結了幾點自己的心得體會，一起來看下。
01
每個人，都以為自己很瞭解自己，矇騙了別人，其實，他只是矇騙了自己。
02
在所有的相遇中，我們常常會很奇怪地遇見另一個自己。這另一個自己可以令自己感動到喜歡，也可以令自己厭倦到痛恨。
03
女人如果突然哭泣，請給她一點的甜食。瞧，女人的快樂如斯簡單。愛情就是這樣的甜食，只是一點，便讓她目眩神迷，失去自我。
04
真正的大師，能用一己之力，在平淡無奇的事物中創造出美。梵高說：“我變得越醜、越窮、越有病，我越要通過創造明亮、有序、燦爛的色彩來複仇。"我們看到了梵高的割去耳朵的自畫像，陰森恐怖，卻其實是掩埋其內心深處的真我。
1948年，《人間失格》問世。這是日本作家太宰治的社會觀的總結，是自傳性的作品。小說描述了主人公葉藏從小在十分壓抑的家庭環境中長大，這是一個以父權為中心的傳統封建家庭，葉藏為了討得父親及其他家人歡心，便一直偽裝自己，把自己包裝成小丑一樣逗笑的人，以博得其他人的關注。
《人格失格》這部作品共分為三個手札，在這三個手札的敘事中，主人公葉藏經歷了自殺後父親的漠視、朋友的虛偽的同理心、妻子被人姦汙，最後被親生哥哥遺棄在破舊的房子中，任他自生自滅的過程。
太宰治，本名津島修治。其從中學開始文學創作，是日本文學創作的“無賴派”代表人物，受日本作家芥川龍之介的影響深遠。太早治小時候家庭生活富庶，是家裡最小的孩子，從小便渴望得到父母的愛，但家庭的冷漠氛圍並沒有使他感受到關愛與溫暖，使他一生都抱著痛苦的回憶，尋求女人的溫暖。小說中主人公葉藏的成長路線其實是太宰治自身的人生寫照。太宰治一生曾自殺四次，但都沒有成功，最後終於自殺身亡，這也反映在其小說中。對於人生，太宰治有很多發人深省的思考，他曾說：“生而為人，我很抱歉。”
《人間失格》這部小說中，主人公葉藏在現實生活中的經歷使他看透了社會的黑暗和腐朽，使他不願意隨波逐流，在這種自私自利的社會主流環境中他努力保持著自己對純真的人際關係的樂觀與嚮往，但最後卻失敗了，這直接導致了他的自甘墮落，對人產生強烈的失望的情感。
小說看似描述了主人公葉藏一段段人際關係的破裂，失去為人的資格，實際上卻是追求本心，不願隨波逐流的一種表現。他最後被送進精神病醫院，是世人不願意接受他這種純真本心的反映。
關於這本書，網友在看完後總結了幾點自己的心得體會，一起來看下。
01
每個人，都以為自己很瞭解自己，矇騙了別人，其實，他只是矇騙了自己。
02
在所有的相遇中，我們常常會很奇怪地遇見另一個自己。這另一個自己可以令自己感動到喜歡，也可以令自己厭倦到痛恨。
03
女人如果突然哭泣，請給她一點的甜食。瞧，女人的快樂如斯簡單。愛情就是這樣的甜食，只是一點，便讓她目眩神迷，失去自我。
04
真正的大師，能用一己之力，在平淡無奇的事物中創造出美。梵高說：“我變得越醜、越窮、越有病，我越要通過創造明亮、有序、燦爛的色彩來複仇。"我們看到了梵高的割去耳朵的自畫像，陰森恐怖，卻其實是掩埋其內心深處的真我。
05
自然是一切的老師。我們所讀的理論，所看到的世界，卻抵不過人心。因為人心更復雜，更柔軟，也更可怕
06
無節制的放縱或討好，是禁錮自由的開始，從身體到靈魂，只有適度和自律才能真正獲得自由。