潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

中國人歷來相信“善有善報、惡有惡報”,以此勸喻世人要懷有善心,行善積德。潮汕人在講述“因果報應”的道理時,喜歡引用李天生的故事為例證:李天生慷慨解囊救濟了一個素昧平生的路人,誰知此人竟是鄭成功的部將鄭國勝。鄭國勝感恩而報,幫助李天生成就基業......

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

李天生何許人也?他是揭西縣大溪鎮人氏,據大溪李氏族譜記載,李天生“公創有千頃之田,財有萬箱之多,子有三十六之眾,壽有八十八之多……”他富蓋榕江流域又樂善好施,在潮汕民間留下許多的傳奇故事。

李天生生於明崇禎九年(1637),出世時天有異象,紅光滿屋,麗日晴空,有似英雄降臨,其父李士祥,母親楊氏於孩子滿月時為其取名天生。

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

李天生小時家境並不富裕,為了生計租田耕種,曾在河婆象門約三家村居住過,並在村裡建有祖祠,還在溪角村左邊建有一座石橋,至今仍為後人所紀念。

據傳說李天生是水獺精降世,因此回到井美、漁梁一帶有水有魚的地方居住,時來運至而發跡起來。

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

李天生與鄭國勝的故事,發生在清康熙年間。當時鄉里“老熱”,曲終人散後只餘下一個身高七尺,膀闊腰粗的陌生男子。李天生邀他回家並設宴款待,席間這名男子說自己乃是民族英雄鄭成功之族弟鄭國勝,在此為聯絡這一帶抗清組織。李天生也無意間談及了自己常運白糖往返於汕頭、寧波、上海、蘇杭之間,商船屢遭海盜搶劫之事。鄭國勝臨走時,李天生奉上黃金白銀給其作軍餉和盤纏,鄭國勝便對李天生說:“仁兄今後有貨船出海,只需在船上豎起‘李天生’字樣的黃旗,可保無虞。 ”自此李天生就在船上豎起旗號,果然暢通無阻,生意興隆,大獲其利,從此也名揚潮州各縣。

多年後,微服出巡的乾隆皇帝也曾賜潮商“天下共商”的牌匾,保了潮商陳美一世的榮華富貴。而當時的李天生依照鄭國勝的話在船上豎起旗號,果然暢通無阻,生意興隆,大獲其利,從此名揚潮州各縣。

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

此事一經傳開,許多船商競相仿效,冒名插旗,後來連賊船也掛上李天生旗號。鄭國勝聞報大怒,下令嚴查冒名船隻,查獲的八條帆船載的均是藤包,鄭國勝便將帆船及貨物轉送與李天生,李天生運到汕頭,在拆開藤包準備搬下船時,發現內面全部包藏白銀。據說這些帆船載的藏白銀藤包,是一名貪官搜刮民財後而偷偷轉運的。自此,李天生變成了榕江流域的首富。

發家後的李天生樂善好施。他獨資修建了原曲湖新寨前的永濟橋,修建了新塘埔石路。康熙壬辰年夏天,潮汕發生百年罕見的水災,田園失收,民不聊生,餓殍遍地。李天生開倉捐獻稻穀千餘石,振濟災民,又廣施棺木,使生者得救,死者不致暴屍荒野。他還捐助重修位於揭西鳳江鴻溝的三官寺。

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

三官寺

李天生晚年兒孫滿堂,但因屬下各房均自立門戶,有一年除夕各房都以為“阿公”在別家吃飯,竟無人來請“阿公”吃團年飯,最終反而是排行三十的養子記掛著老人,讓李天生感慨萬分,這便是“多仔餓死父”的由來。

這引起了李天生的深思,他開始從注重財富積累轉而更加重視興學育人,並著力在各村建書齋,辦私塾。他撥出租粟,專為獎學之用,中舉者可收千石租谷三年,還在揭陽縣城(現榕城南門)府城(潮州府)建公館。其長子李聞軒也在榕城南門暗橋池建李氏祖祠,為求學和赴試的子孫提供食宿方便,給後代樹立尊師重教,興學育才的榜樣。此舉使得大溪一帶學文習武蔚然成風,人才輩出。

潮汕俗語“多仔餓死父”說的是他,因款待國姓爺族弟而成榕江首富

李氏宗祠舉辦祭典活動

清康熙三十三年(1693),李天生仿照蘇杭和潮州府的一些宅院,在榕水之濱、綠蔭樹下,建成一個秀麗堂皇的村落——井美新寨。新寨坐南向北,五街四十八座,全部五間過,中街廳二十一吉,房十四吉,邊街廳十九吉,房十二吉,四周建厝包一百間。東、西、北建三寨門,門頂建更樓,可四圍監望整個村落。

新寨佔地三十畝,一氣呵成,佈局整齊,美觀大方,至今已三百多年,屢經洪水沖刷,房子仍完好無損。一家一次新建一個大寨,這在潮汕地區一下子出了名,更有詩為證——

濃陰碧樹傍溪流,

一派新居聳綠洲。

華夏落成連廣宇,

天生美名傳千秋。

相關推薦

推薦中...