孫儷化身慈禧義女孤獨一生只為何潤東一人，男一號陳曉終成打醬油

2017的熒屏，絕對是秦地的天下，年初丁黑導演的《大秦帝國3》在這裡上演了縱橫天下的戰國風雲，後來《白鹿原》把這裡的風土與人情借一碗紅辣辣的油潑面演繹得淋漓盡致，香氣還未散去，丁黑導演的《那年花開月正圓》又已火爆來襲。

該劇把有秦商女首富之稱的周瑩作為原型人物搬上熒屏，通過她的成長與愛情，演繹了當地幾大秦商家族之間的愛恨情仇，是一部具有劇王潛力的大女主年代傳奇劇。

大女主戲發酵，“傻白甜”再沒人買賬

所謂“大女主”戲，簡單說來，就是整部劇以女主為絕對第一主角，不同於言情偶像劇簡單的談戀愛模式，而是圍繞女主角的成長經歷展開故事敘述。

曾經“傻白甜”女主的戲完全佔領了我們的電視領域，如《王子變青蛙》、《命中註定我愛你》、《流星花園》等，當年這些劇收穫了無數的少女心和眼淚，但是現在回頭再看，只想感慨年少無知。

2015年唐嫣主演的《克拉戀人》開播，女主算是標準版的“傻白甜”了，本來播出之前一直宣傳的甜美可愛、純真善良、堅強勇敢，在播出之後受到了網友“從頭髮絲到腳後跟”360全死角的批判。

成年人的法則本就是“弱肉強食”，只會哭的女主更多的是讓人反感。

但是大女主劇情就不一樣了，這一類劇情中的女主大多剛毅果斷、策謀全場，被誣陷會反擊，不會一哭二鬧找男主解決問題，有能力養活自己，一個人獲得瀟灑，簡直就是新時代女性的努力標杆。

從“甄嬛傳”到“羋月傳”，孫儷“大女主專業戶”的形象深入人心，而這部《那年花開月正圓》則兼具了孫儷之前幾部口碑大劇之所長。它有著《甄嬛傳》中的權謀；有著《羋月傳》中的勵志；還有著孫儷另一部作品《大染坊》的民族企業的奮鬥史！

這樣一部以女性奮鬥史為題材的大劇，縱觀圈內眾多女演員，於周瑩這個人物角色孫儷自然是不二人選。同時，這個人物又讓孫儷突破了“娘娘套路”，不再是諸多規矩加身的後宮女子，而是在劇集之初化身一枚江湖少女。

街頭賣藝、裝死訛錢、一言不合就開打、一不留神就“開罵”……看著開篇的娘娘，不禁讓人想起《還珠格格》裡的小燕子，古靈精怪，雖然常常惹是生非卻還是讓人討厭不起來，周瑩就是這樣一個角色。

也不同於以往“大女主戲”女主一路自帶光環般的戰無不勝，出身名門卻大隱於市，最後被逼無奈所向披靡的瑪麗蘇，《那年花開》則將“小我”延伸至“大我”。從與父親江湖賣藝到到成為吳家一家之主，這個角色前後的性格、職責發生了“質”的變化。

真正能塑造一個既高端大氣女傳奇，堪稱是一部孫儷的轉型之作。

民國女首富教你如何塑造三觀正的大女主

周瑩是歷史上真實存在的人物，她的人生或許會少幾分電視劇裡塑造的恩怨情仇，卻不輸於任何一個影視作品中的大女主人設。

歷史上的周瑩出生於公元1869，清末，中國很混亂的一個時代。

她是陝西人，與電視劇中的周瑩不一樣，她並非江湖兒女，而且出生富商之家，與之後的丈夫吳聘一家乃是世交。倆人年幼時便已定下娃娃親，只等成年便完婚。

然而，在周瑩17歲時，為了給當時病重的吳聘沖喜便提前成親。只是天不遂人願，在倆人婚後三年，吳聘就去世了。

雪上加霜的是其父隨後也病逝了，而他們唯一的女兒也早早夭折，偌大的吳家只留周瑩一人。

若是尋常婦道人家，生活怕是早就無望，但周瑩並沒有就此失去信心與活力。相反，她靠一個女人的力量，撐起了吳家。

周瑩從小就聰慧過人，對數字更是過目不忘，好像天生就是做生意的材料。因為天賦，因為能力，更因為勤勞，周瑩很快就將吳家從一個行將倒閉的商業大廈建成商業帝國。

更傳奇的是，周瑩不僅僅生意做得好，因緣巧合之下，她竟從一介布衣一躍成了“一品誥命夫人”。

那是在1900年，八國聯軍侵華戰爭爆發之際。慈禧西安避難時，周瑩向其提供了10萬兩白銀，慈禧親手題寫“護國夫人”牌匾，並收她為義女，從此母女相稱，對於一個尋常人家的女人，這種殊榮是絕無僅有的。

《辛丑條約》簽訂後，她又向太后進交白銀，同赴國難。慈禧感於她的義舉，封她為“一品誥命夫人”。

她不僅在國家危難關頭慷慨解囊，對鄉里更是樂善好施，正因為如此，她才在社會、商界和平民百姓中贏得了無與倫比的人氣和名聲。

這樣一個女子，在亂世之中贏得尊重，成就獨立自我。無論是置身哀婉的愛情中還是詭譎波瀾的商場中，她始終都能保持清醒，留有一顆獨立自主的內心。

這一點值得當下的女性主義者關注和反思。

雖然現在越來越多的女性開始有意識地謀求自身正當的權利，但是在權利交接的過程中難免會有矯枉過正的情況，很多大女主影視作品中開始出現畸形女性主義者的論調。

比如，在一些大女主宮鬥戲中，上到皇后妃子下到小主婢女，每個人都聰明伶俐且詭計多端，將皇上、王爺和太醫等男性角色玩弄於鼓掌之中，你只能知道她們想讓你知道的一切，卻永遠無法確認她們是否真心。

弔詭的是，最後大家仍會統一戰線站在她的一方，男性角色成了萬惡舊社會的代表，不管做什麼都是錯，不管被利用做什麼都是情有可原。

但是，正視歷史本身，從時代背景出發，將現代人的思想觀念代入到先人的行事作風中大家批判未免有失公道。

說一點最明顯的，《那年花開月正圓》說的是慈禧義女周瑩，也不敢將早期的她神化，生意場上該有的牛鬼蛇神一個也沒少遇上。但《楚喬傳》裡的奴隸楚喬，卻能在一次次牴觸王權中越混越風生水起。

就算你想走套著大女主的外套走瑪麗蘇路線，也請走點心啊！女主可以強，但不能莫名其妙的強，也不因一味依賴男性角色的力量變強，而是更加獨立自主。

這一點，《那年花開月正圓》比《甄嬛傳》和《羋月傳》都要好。

女性主義真正的獨立自主是靈魂獨立

和以往的女強劇相比，《那年花開》最大的不同就是真正把女性的獨立訴求擺在了檯面上。劇中的女人並不是依附於男人存在的標本，她要做的事情也不是為了謀求誰的認可與理解，而是真真正正站在一個女性的角度上，去付出，去承擔。

而這位清末陝西女首富的人生軌跡，不僅僅展現了女性在時代變遷中的人格進化，更深刻的反映了中國近代民族工業的血淚史。

清朝末年，雖然國勢頹廢，但現代工商業在中國這片古老土地上的蠢蠢欲動已然到了不可遏止的地步，這個四億人的大市場本身就能產生強大的生產與交易的衝動。

周瑩正是因為趕上了那樣一個動盪不安、危機四伏的時代，才得以在其短暫的生命裡創造出輝煌不二的商業奇蹟。

儘管一開始由於社會大環境導致她處於一個受壓迫的狀態，但是她在其後的經營和發展中，懂得取捨，勇於擔當，最終不但得到了吳家東院的認可，還得到了競爭對手的認可，甚至是整個社會的認可。

正如《喬家大院》裡的喬致庸一樣，那些時代的弄潮者們有時的靈機一動，就可能會造成改變市場的巨大力量。而在這樣子的改變面前向來不分男女，就如千年前第一個女帝武則天。

靈魂的獨立帶來了所有人的尊重，這才是女性主義所倡導的女性真正的獨立自主。