'烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團'

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旅遊時代全面來臨時,很多地方為旅遊形態的單一而苦惱,尤其是一些農耕文化厚重的地區,常常為沒有工業遺產而苦惱,為沒有工業旅遊而遺憾,而在巴彥淖爾地區,古代的鍊銅遺址、現代的工業釀酒基地恰好填補了這個空白。

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旅遊時代全面來臨時,很多地方為旅遊形態的單一而苦惱,尤其是一些農耕文化厚重的地區,常常為沒有工業遺產而苦惱,為沒有工業旅遊而遺憾,而在巴彥淖爾地區,古代的鍊銅遺址、現代的工業釀酒基地恰好填補了這個空白。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

烏拉特前旗和烏拉特後旗出現的兩個鍊銅遺址帶來了這樣的歷史疑團:傳統的正史記載中,中國古老的冶金工業出現時,陰山一帶還是遊牧族統治之地,是不會掌握青銅冶煉技巧的。這些人是怎麼掌握鍊銅技術的?是他們早就掌握了,還是來自內地抗擊匈奴的遠征軍佔領這裡後,開始挖掘這裡的銅礦並進行鍊銅的?歷史在這裡再次留下了一個巨大的謎團。

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旅遊時代全面來臨時,很多地方為旅遊形態的單一而苦惱,尤其是一些農耕文化厚重的地區,常常為沒有工業遺產而苦惱,為沒有工業旅遊而遺憾,而在巴彥淖爾地區,古代的鍊銅遺址、現代的工業釀酒基地恰好填補了這個空白。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

烏拉特前旗和烏拉特後旗出現的兩個鍊銅遺址帶來了這樣的歷史疑團:傳統的正史記載中,中國古老的冶金工業出現時,陰山一帶還是遊牧族統治之地,是不會掌握青銅冶煉技巧的。這些人是怎麼掌握鍊銅技術的?是他們早就掌握了,還是來自內地抗擊匈奴的遠征軍佔領這裡後,開始挖掘這裡的銅礦並進行鍊銅的?歷史在這裡再次留下了一個巨大的謎團。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

銅是大地給予人類的恩賜,對這種恩賜的利用,標誌著人類文明開始閃爍金屬光芒,厚重和堅硬的歷史底色開始閃現。中國的青銅時代特指夏到戰國期間1500年的歷史時期(世界上發現最早的銅製品是西亞出土的一萬年前的飾品,中國最早的青銅製品是1975年在甘肅省東鄉縣林家村馬家窯文化遺址中發現的青銅刀,――年代約在公元前3100年左右)。這一時期,是青銅獨舞曼妙、領唱華夏文化主角的時期。那些沉寂在歷史時光中的影像,積澱了人類智慧和審美的高度。遍佈在中國大地上的青銅器分為南北兩大體系,南方系青銅器以中原地區為代表,作為禮器的面孔走進國人視野較多;北方草原上的青銅器則多以兵器出現,北方系青銅器重要的代表性地區之一就在鄂爾多斯。而鄂爾多斯和巴彥淖爾就一河之隔,那時,陰山之下的一個個遊牧武裝力量,一次次南下擴展牧場、侵擾中原政權時,必定會佔據鄂爾多斯草原的。是這些武裝力量從這裡帶回去了青銅冶煉技術,還是他們早就掌握了青銅冶煉技術,馬過黃河後,將其帶進鄂爾多斯草原?隨著幾千年時光的流逝與證據的缺失,幾乎沒人能夠給這個疑問指出令人信服的答案。

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旅遊時代全面來臨時,很多地方為旅遊形態的單一而苦惱,尤其是一些農耕文化厚重的地區,常常為沒有工業遺產而苦惱,為沒有工業旅遊而遺憾,而在巴彥淖爾地區,古代的鍊銅遺址、現代的工業釀酒基地恰好填補了這個空白。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

烏拉特前旗和烏拉特後旗出現的兩個鍊銅遺址帶來了這樣的歷史疑團:傳統的正史記載中,中國古老的冶金工業出現時,陰山一帶還是遊牧族統治之地,是不會掌握青銅冶煉技巧的。這些人是怎麼掌握鍊銅技術的?是他們早就掌握了,還是來自內地抗擊匈奴的遠征軍佔領這裡後,開始挖掘這裡的銅礦並進行鍊銅的?歷史在這裡再次留下了一個巨大的謎團。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

銅是大地給予人類的恩賜,對這種恩賜的利用,標誌著人類文明開始閃爍金屬光芒,厚重和堅硬的歷史底色開始閃現。中國的青銅時代特指夏到戰國期間1500年的歷史時期(世界上發現最早的銅製品是西亞出土的一萬年前的飾品,中國最早的青銅製品是1975年在甘肅省東鄉縣林家村馬家窯文化遺址中發現的青銅刀,――年代約在公元前3100年左右)。這一時期,是青銅獨舞曼妙、領唱華夏文化主角的時期。那些沉寂在歷史時光中的影像,積澱了人類智慧和審美的高度。遍佈在中國大地上的青銅器分為南北兩大體系,南方系青銅器以中原地區為代表,作為禮器的面孔走進國人視野較多;北方草原上的青銅器則多以兵器出現,北方系青銅器重要的代表性地區之一就在鄂爾多斯。而鄂爾多斯和巴彥淖爾就一河之隔,那時,陰山之下的一個個遊牧武裝力量,一次次南下擴展牧場、侵擾中原政權時,必定會佔據鄂爾多斯草原的。是這些武裝力量從這裡帶回去了青銅冶煉技術,還是他們早就掌握了青銅冶煉技術,馬過黃河後,將其帶進鄂爾多斯草原?隨著幾千年時光的流逝與證據的缺失,幾乎沒人能夠給這個疑問指出令人信服的答案。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

鄂爾多斯青銅器是一個帶有學術意味的稱呼,它並不限於行政意義上的鄂爾多斯市,而是北緯37度為核心的包括今鄂爾多斯市、巴彥淖爾市、包頭市、陝西榆林市等地域。鄂爾多斯青銅器博物館是中國唯一的一座北方系青銅器博物館,館內一萬多件珍貴的青銅器無聲地顯露出博物館的文化內涵。尤其是國寶級的“匈奴鷹金冠”,更是將鄂爾多斯青銅器製作推向中國青銅器乃至世界青銅器製作巔峰。而這件國寶恰好出土於和巴彥淖爾的杭錦後旗一河之隔的杭錦旗的阿魯柴登。

如今,靜靜躺在柔和的博物館燈光下的鄂爾多斯青銅器,生動地再現了2000多年至4000多年前中國北方草原上的部族征戰、原始崇拜、動物馴服、喪葬習俗等,代表著青銅時代及早期鐵器時代社會生產力的最高發展水平。那些從巴彥淖爾境內出土的青銅器更是當時的“巴彥淖爾人”智慧和藝術的結晶。透過這支獨放異彩的奇葩,我們不僅對陰山南北的遊牧民族文明有了全新的瞭解,同時對於古老的多元一體的中華文明也有了全面的感悟,這是古老而神奇的草原牧人遺留下的文化沉積。

一個關鍵的問題出現了,鄂爾多斯境內出土了這麼多數量的青銅器,但鄂爾多斯境內一直沒有發現大規模的銅礦開採及冶煉遺址,這些”鄂爾多斯青銅器”的原料究竟是從哪裡來的呢?西漢時期的著名文臣賈誼在給漢武帝上書時的一個建議,給巴彥淖爾和鄂爾多斯青銅器之間的隱祕關聯提供了一把解密的鑰匙。他建議:要以控制銅(鐵)出塞來挾制匈奴。透過這個建議,再關照鄂爾多斯和巴彥淖爾的地理大勢可發現,鄂爾多斯地區的青銅器鑄造所需的大量原料,完全可以通過和周鄰地區以物易物的原始方式來完成,而且周鄰的南部、東部、西部都沒有銅礦富含區。而考古者恰好在巴彥淖爾的烏拉特前旗,就發現過古代的銅礦開採及冶煉遺址,儘管這處遺址破壞嚴重,對其開彩、冶煉起始時代的研究以及和“鄂爾多斯青銅器”的關係等相關問題的研究顯得滯後甚至空白,但這個遺址完全可以回答草原上的那些精美青銅器製作的原料來源和冶煉製作之謎。

不止陰山之南的烏拉特前旗有銅礦開採冶煉遺址,在烏拉特後旗原旗府所在地賽烏素鎮西南40公里,也有一座古老的銅礦開採和冶煉遺址,這就是賽烏素草原上的獲各琦銅礦。儘管這個銅礦的開採起始年代同樣是一個謎,但那些銅渣、開採冶煉的遺址同樣有力的告訴走進這裡的遊客,這裡是很早的“工業旅遊遺址”。

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旅遊時代全面來臨時,很多地方為旅遊形態的單一而苦惱,尤其是一些農耕文化厚重的地區,常常為沒有工業遺產而苦惱,為沒有工業旅遊而遺憾,而在巴彥淖爾地區,古代的鍊銅遺址、現代的工業釀酒基地恰好填補了這個空白。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

烏拉特前旗和烏拉特後旗出現的兩個鍊銅遺址帶來了這樣的歷史疑團:傳統的正史記載中,中國古老的冶金工業出現時,陰山一帶還是遊牧族統治之地,是不會掌握青銅冶煉技巧的。這些人是怎麼掌握鍊銅技術的?是他們早就掌握了,還是來自內地抗擊匈奴的遠征軍佔領這裡後,開始挖掘這裡的銅礦並進行鍊銅的?歷史在這裡再次留下了一個巨大的謎團。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

銅是大地給予人類的恩賜,對這種恩賜的利用,標誌著人類文明開始閃爍金屬光芒,厚重和堅硬的歷史底色開始閃現。中國的青銅時代特指夏到戰國期間1500年的歷史時期(世界上發現最早的銅製品是西亞出土的一萬年前的飾品,中國最早的青銅製品是1975年在甘肅省東鄉縣林家村馬家窯文化遺址中發現的青銅刀,――年代約在公元前3100年左右)。這一時期,是青銅獨舞曼妙、領唱華夏文化主角的時期。那些沉寂在歷史時光中的影像,積澱了人類智慧和審美的高度。遍佈在中國大地上的青銅器分為南北兩大體系,南方系青銅器以中原地區為代表,作為禮器的面孔走進國人視野較多;北方草原上的青銅器則多以兵器出現,北方系青銅器重要的代表性地區之一就在鄂爾多斯。而鄂爾多斯和巴彥淖爾就一河之隔,那時,陰山之下的一個個遊牧武裝力量,一次次南下擴展牧場、侵擾中原政權時,必定會佔據鄂爾多斯草原的。是這些武裝力量從這裡帶回去了青銅冶煉技術,還是他們早就掌握了青銅冶煉技術,馬過黃河後,將其帶進鄂爾多斯草原?隨著幾千年時光的流逝與證據的缺失,幾乎沒人能夠給這個疑問指出令人信服的答案。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

鄂爾多斯青銅器是一個帶有學術意味的稱呼,它並不限於行政意義上的鄂爾多斯市,而是北緯37度為核心的包括今鄂爾多斯市、巴彥淖爾市、包頭市、陝西榆林市等地域。鄂爾多斯青銅器博物館是中國唯一的一座北方系青銅器博物館,館內一萬多件珍貴的青銅器無聲地顯露出博物館的文化內涵。尤其是國寶級的“匈奴鷹金冠”,更是將鄂爾多斯青銅器製作推向中國青銅器乃至世界青銅器製作巔峰。而這件國寶恰好出土於和巴彥淖爾的杭錦後旗一河之隔的杭錦旗的阿魯柴登。

如今,靜靜躺在柔和的博物館燈光下的鄂爾多斯青銅器,生動地再現了2000多年至4000多年前中國北方草原上的部族征戰、原始崇拜、動物馴服、喪葬習俗等,代表著青銅時代及早期鐵器時代社會生產力的最高發展水平。那些從巴彥淖爾境內出土的青銅器更是當時的“巴彥淖爾人”智慧和藝術的結晶。透過這支獨放異彩的奇葩,我們不僅對陰山南北的遊牧民族文明有了全新的瞭解,同時對於古老的多元一體的中華文明也有了全面的感悟,這是古老而神奇的草原牧人遺留下的文化沉積。

一個關鍵的問題出現了,鄂爾多斯境內出土了這麼多數量的青銅器,但鄂爾多斯境內一直沒有發現大規模的銅礦開採及冶煉遺址,這些”鄂爾多斯青銅器”的原料究竟是從哪裡來的呢?西漢時期的著名文臣賈誼在給漢武帝上書時的一個建議,給巴彥淖爾和鄂爾多斯青銅器之間的隱祕關聯提供了一把解密的鑰匙。他建議:要以控制銅(鐵)出塞來挾制匈奴。透過這個建議,再關照鄂爾多斯和巴彥淖爾的地理大勢可發現,鄂爾多斯地區的青銅器鑄造所需的大量原料,完全可以通過和周鄰地區以物易物的原始方式來完成,而且周鄰的南部、東部、西部都沒有銅礦富含區。而考古者恰好在巴彥淖爾的烏拉特前旗,就發現過古代的銅礦開採及冶煉遺址,儘管這處遺址破壞嚴重,對其開彩、冶煉起始時代的研究以及和“鄂爾多斯青銅器”的關係等相關問題的研究顯得滯後甚至空白,但這個遺址完全可以回答草原上的那些精美青銅器製作的原料來源和冶煉製作之謎。

不止陰山之南的烏拉特前旗有銅礦開採冶煉遺址,在烏拉特後旗原旗府所在地賽烏素鎮西南40公里,也有一座古老的銅礦開採和冶煉遺址,這就是賽烏素草原上的獲各琦銅礦。儘管這個銅礦的開採起始年代同樣是一個謎,但那些銅渣、開採冶煉的遺址同樣有力的告訴走進這裡的遊客,這裡是很早的“工業旅遊遺址”。

烏拉特前、後旗“鍊銅遺址”,給後人留下了巨大的謎團

備註:圖片來源於網絡,僅供參考。

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