“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，大詩人杜牧的這首《清明》，聽上去雖然通俗易懂，但音節和諧圓滿，景象清新生動，給人一種很真實的感受。其實最早的時候，清明只是個簡單的節氣，不過，它和寒食節只差了一天，而寒食節又是人們掃墓的日子，隨著時間的逐漸推移，這兩個節日便合二為一了。
每到這個節日，家家戶戶的後代子孫們，就要帶上酒食、果品、紙錢等物品，來到自家的祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，把紙錢焚化最後叩頭祭拜。不管離家多遠無論身在何處，都要回到家裡給祖先掃墓，如果實在脫不開身的話，也必須有一份心意才行。這是古人留下的傳統習俗，同時也是對先人的尊重。不過，隨著返鄉的人數增多，農村這類人也開始多了起來，很多農民都看不慣，但卻沒有任何辦法。
這種人就是大家常說的“偽城裡人”，什麼叫做“偽城裡人”呢？通俗一點的講就是指，一些常年在外打工的農民，由於工作的原因，他們平時根本不回家，只有等到節假日的時候，才會回到家中探親。這種人為了賺錢養家，不惜背井離鄉，獨自一人去外面打拼。按理說，具備了吃苦耐勞的精神，大家都應該鼓勵才對，可為什麼農民會看不慣呢？
首先，大家對農民工還是很歡迎的，但是其中也有一小部分人，回到村裡以後，就開始表現自己的優越感了，沒事總愛講大道理，別人家遇到點小事情，他也要發表自己的看法，還說著一口不標準的普通話，碰到這樣的情況，大家心裡自然是反感了。
除此之外，他們還很嫌棄農村的生活，比如說回到農村以後，見大家都用柴火燒水做飯，就覺得這樣太不衛生了，上個廁所沒有馬桶和水衝，就覺得這樣太不講究了，村裡面沒有寬帶和網絡，就覺得這樣太沒意思了，總之，他們就是嫌棄農村不好。
在很多農民看來，這些“偽城市人”就是窮講究，本身就是土生土長的農村人，去城市生活兩天就嫌棄這嫌棄那，要是城市真的那麼好，為什麼還要回來呢？不過，人家是清明回來祭祖的，這是傳統也是一種習俗，農民看不慣也沒有辦法。
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