卡地亞的中國風,是腦洞還是拼湊
在故宮“卡地亞文物大展”上,你能夠看到很多卡地亞的飾物有著濃濃的異域風,什麼波斯、埃及、印度,當然,中國風格的印記更是顯著,在展覽現場,故宮十分用心的提供了許多藏品,進行對比。
外國人眼中的中國風,和中國人眼中的中國風不一樣是很正常的,卡地亞也只是按照他們看到的瞭解到的內容去創作,不像我們的東西是很正常的,要是和我們一樣了,那才不對了呢,是吧。
但是有一點,我覺得挺重要的,就是在看完之後,我們也可以想想,原來我們習以為常的形象、材質還可以這麼運用,給大家打開點思路,這也是好事一件吧。閒篇扯完,進入正題。
龍,自然是最中國了,卡地亞怎麼可能放過這麼經典的造型呢
在中國傳統文化中,龍一直被視為神聖和祥瑞之物,龍的崇拜現象貫穿於中國文明發展的各個階段,形成了獨具特色的中國龍文化,最終演化成為皇權至高無上的標誌。龍也是西方人眼中當之無愧的認識中國文化的第一意象元素。
雙龍胸針,1920年
是卡地亞典藏於2018年新回購的作品,這次展覽也是它的首次亮相。這枚胸針曾售予法國著名時裝設計師簡·帕昆,胸針上靈動可愛的雙龍戲珠紋飾,和我們常常能在中國古建築、傢俱、工藝裝飾上看到的的樗蒲紋,經由卡地亞設計師的巧妙再創作變得精美無比。
補充知識點
樗蒲紋(chū pú)到底是什麼紋?
樗蒲是出現於漢末盛行於古代的一種棋類遊戲,從外國傳入。博戲中用於擲採的投子最初是用樗木製成,故稱樗蒲。
樗蒲用五子,刻木為之,兩頭尖銳,中間平廣,狀如今之杏仁。
今世蜀地織綾,其文有兩尾尖削而中間寬廣者,既不像花,亦非禽獸,乃遂名為樗蒲。
所以這個胸針的造型輪廓就是樗蒲紋樣式。
白玉插屏式座鐘,1926年
背面是一條直立的小黑金龍,而正面的時針是一條小壁虎。
鉑金、金,白玉、縞瑪瑙、珊瑚、螺鈿、鑽石、琺琅
建築元素來源於瑞典學者喜仁龍的紫禁城實地勘查
1921年,瑞典學者喜仁龍得到北洋政府的特許,考察了北京的城門與城牆,並在溥儀的陪同下進入紫禁城進行實地勘查和攝影。他的著作《北京的城牆和城門》和《北京皇城宮殿寫真全圖》的出版,也直接投影在卡地亞製造的高級日用佩飾之上。1926年到1927年間,一批有著東方建築元素的卡地亞作品的創作靈感應該就來源於此。
1926年,卡地亞製作了首款鉑金鑲鑽“寶塔”胸針。
1927年又製作了第二款。話說這個實物真的好小,一不小心就會錯過了。
中國風格殿宇化妝盒,1927年
橋牌盒,1927年
四角裝飾的黑紅漆金屬構件,意象應取自北京皇城的四座角樓。
盒面嵌螺鈿漆畫表現的是一組“漁樵耕讀”場景。
內設珍珠母貝標記和兩個皮質記分卡,曾售予羅斯柴爾德家族成員。
當然,色彩絢麗的鑲嵌螺鈿漆器也是卡地亞中國風格的重要素材。
中國風格煙盒,1927年 VS 清乾隆 粉彩人物鏤空長方香薰
盒上所嵌瓷片來自卡地亞“素材”儲備,煙盒的頂部被製作成一個建築屋頂的樣式,四角飾以中國龍首。
不過這個煙盒不僅外形用了中式建築的元素,上面的瓷片還表現了中國古代人物故事。
內容正是新科狀元身著狀元紅袍登門求親的故事,從圖像的人設、場景來看,當是《西廂記》的最後一幕——“衣錦還鄉”,有情人終成眷屬。
巧的是,故宮博物院的這件清乾隆 粉彩人物鏤空長方香薰上的人物圖表現的也恰是《西廂記》中的另一幕——“夫人停婚”:畫中張生傷心酒醉依靠在書童肩上,鶯鶯伏於牆頭關切的張望,拄杖老嫗為夫人,提燈女子為紅娘。
不光瓷片內容相近,連鏤空的造型也十分相似。
中國風格化妝盒,1928年 VS 清康熙 五彩人物仕女圖盤
材質:金、鉑金、螺鈿、珊瑚、凸圓形藍寶石、綠松石、縞瑪瑙、東菱玉、玉盤(樹)、白玉(扇子和花瓶)、綠色螢石(凳子和桌子)、祖母綠(花園圍欄)、黑色琺琅。
內設一面化妝鏡,正中一脣膏架,兩個帶蓋匣子。由卡地亞工作坊製作的盒蓋嵌片的圖樣源於路易·卡地亞私人收藏的中國康熙時期的五彩瓷盤。
1920-31年間,卡地亞共設計製作76件中國風格座鐘
不光是卡地亞的珠寶首飾,就連鐘錶也表現出濃郁的中國風格,水晶質地的烏龜、小狗、觀音像,白玉質地的鯉魚、大象、八仙人物,珊瑚、瑪瑙瑞獸。根據卡地亞檔案管理和研究人員的統計,在1920年至1931年間巴黎卡地亞共設計和製作了多達76件中國風格的座鐘。
1925年製造的逆跳指針鯉魚時鐘
鉑金、金,鑽石、祖母綠,玉、無色水晶,珊瑚、黑曜石、螺鈿、珍珠、漆面、琺琅。
由於時針不能整圈旋轉,因此在抵達右側六時的位置後會迅速跳到左側的六時位置,故而得名。
背面
在玉雕雙魚座上置扇形時鐘,珍珠母貝錶盤,其海水江崖式的造型靈感來自中國龍袍的裝飾紋樣。時鐘的指針裝飾一小龍,既靈動活潑,又與中國流傳廣泛的吉語“鯉魚躍龍門”完美契合。
這是卡地亞13件動物或神話生物時鐘中的第三件。靈感取材於路易十五和路易十六時期風格的時鐘,其時通常將機芯安置在動物的背部,並和神祕鍾一道成為了最名貴的卡地亞標誌收藏品。
卡地亞典藏現擁有13件中的四件,除此件作品外,還有瑞獸神祕鍾、大象神祕鍾,及該系列的最後一款神像自鳴神祕鍾。
瑞獸時鐘,1943年
此間時鐘製作於第二次世界大戰物資匱乏時期,其製作重新使用了1928年時鐘上拆解的19世紀中國珊瑚雕像。
神像報時神祕鍾,1931年
此件曾售予第一次世界大戰中的王牌飛行員、航空工業先驅、法航的創始人保羅·路易·威勒。作為卡地亞的大客戶,他於1937年還購買過一顆重達245.35克拉的“禧年”鑽石。這顆鑽石是當時全球第四大鑽石。
大象神祕鍾,1928年
佛犬時鐘,1926年
鉑金、金,鑽石、紅寶石、祖母綠,藍寶石、無色水晶,青金石、珊瑚、螺鈿、珍珠、烏木、琺琅。
錶盤用雲母製成,利用不同光澤拼出幾何圖形,兩隻小狗左右相對而臥,底座上左右各有一個花盆。
佛像鎮紙座鐘,1934年
水晶彌勒佛造型,而錶盤只有一口口,實在考驗眼力。
鎮紙座鐘,1930年
大家有沒有看到指針是一隻小烏龜
烏龜座鐘,1928年,私人珍藏
這個造型可以說是最為別緻的一個了,今日最佳可以算它一個吧。
正面
側面
背面
點翠並未被卡地亞用在珠寶設計上,而是鐘錶上
點翠可以說是卡地亞與中國傳統技藝相聯繫的最好例子。至今卡地亞檔案館仍然藏有數盒翠鳥羽毛原料,當年由卡地亞銷售人員採購回法國,同時還購買了兩件點翠頭飾的成品用以研究學習。這次大展,卡地亞將原料和頭飾都進行了展示。
翠鳥羽毛,1910年,卡地亞檔案
百年過去了,翠鳥羽毛的顏色依然靚麗如初
兩件點翠頭飾,1910年,卡地亞檔案
這門工藝並未應用到卡地亞的珠寶首飾上,而是與鐘錶相結合,製作出適用於鐘盤裝飾的薄而平整的表層,利用羽毛的纖維在不同角度觀看時顏色的差異,在薄薄的一層鍾拼接出幾何圖形甚至是花紋圖案,極具立體感。
翠鳥羽毛鍾,1929年
最後給大家看一個腰帶
1930年,來源:H·F·麥考密剋夫人加娜·瓦斯卡
造型取自中國古代錢幣,什麼康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、光緒通寶,還有狀元及第、五子登科、連中三元、指日高升……反正是什麼詞好用什麼,每一箇中間還鑲嵌了碧璽。和那個烏龜座鐘堪稱今日並列最佳。
週末了,大家可以去故宮走走,親自看看去。也歡迎各位留言,說說哪個是你心目中的今日最佳。祝大家週末愉快