'不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情'

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

世間因果,不會以個人的意志轉移,如果想改變一個生命的因果,就必須要付出他所有的一切。

她是金陵城中的一代名妓,後在一位窮困潦倒的才子身上,體會到別樣的情愫;

後續只因才子一句“妾傾心,得君賞,化作凡塵雙鴛鴦,一朝飛入青雲上。

歌妓選擇從良並散盡家財,僅僅為了能夠讓才子金榜題名,才子進京趕考,歌妓痴登數載。

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

世間因果,不會以個人的意志轉移,如果想改變一個生命的因果,就必須要付出他所有的一切。

她是金陵城中的一代名妓,後在一位窮困潦倒的才子身上,體會到別樣的情愫;

後續只因才子一句“妾傾心,得君賞,化作凡塵雙鴛鴦,一朝飛入青雲上。

歌妓選擇從良並散盡家財,僅僅為了能夠讓才子金榜題名,才子進京趕考,歌妓痴登數載。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

可在他金榜題名後,歌妓聽到了一個宛如晴天霹靂的消息,狀元郎迎娶公主為妻,往日的誓言、美夢,剎那淪為鏡花水月。

不久之後,歌妓收到一封回信“半點朱脣萬人嘗,怎配我這狀元郎!”那一刻歌妓心在滴血。

你是佛門閒散客,我是紅塵賣酒人、

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

世間因果,不會以個人的意志轉移,如果想改變一個生命的因果,就必須要付出他所有的一切。

她是金陵城中的一代名妓,後在一位窮困潦倒的才子身上,體會到別樣的情愫;

後續只因才子一句“妾傾心,得君賞,化作凡塵雙鴛鴦,一朝飛入青雲上。

歌妓選擇從良並散盡家財,僅僅為了能夠讓才子金榜題名,才子進京趕考,歌妓痴登數載。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

可在他金榜題名後,歌妓聽到了一個宛如晴天霹靂的消息,狀元郎迎娶公主為妻,往日的誓言、美夢,剎那淪為鏡花水月。

不久之後,歌妓收到一封回信“半點朱脣萬人嘗,怎配我這狀元郎!”那一刻歌妓心在滴血。

你是佛門閒散客,我是紅塵賣酒人、

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

一雙玉臂千人枕,你服侍了天下人卻服侍不了我,本是青燈不歸客,我超度了世間人卻唯獨超度不了你。

他鄉容不下肉身,故鄉裝不下靈魂,世間萬物都是守恆的,你欠某個人的,會有另一個在某個時刻要回去;

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

世間因果,不會以個人的意志轉移,如果想改變一個生命的因果,就必須要付出他所有的一切。

她是金陵城中的一代名妓,後在一位窮困潦倒的才子身上,體會到別樣的情愫;

後續只因才子一句“妾傾心,得君賞,化作凡塵雙鴛鴦,一朝飛入青雲上。

歌妓選擇從良並散盡家財,僅僅為了能夠讓才子金榜題名,才子進京趕考,歌妓痴登數載。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

可在他金榜題名後,歌妓聽到了一個宛如晴天霹靂的消息,狀元郎迎娶公主為妻,往日的誓言、美夢,剎那淪為鏡花水月。

不久之後,歌妓收到一封回信“半點朱脣萬人嘗,怎配我這狀元郎!”那一刻歌妓心在滴血。

你是佛門閒散客,我是紅塵賣酒人、

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

一雙玉臂千人枕,你服侍了天下人卻服侍不了我,本是青燈不歸客,我超度了世間人卻唯獨超度不了你。

他鄉容不下肉身,故鄉裝不下靈魂,世間萬物都是守恆的,你欠某個人的,會有另一個在某個時刻要回去;

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

某個人欠你的,會有另一個人在正確的時刻還給你,你給某人帶來無論是傷害,還是付出,總會由另一個人報答,或是報復。

一覺金陵夢應醒,為妻待郎情無限,

若無朱脣萬人嘗,何來你這狀元郎。

正如《姬和不如》的歌詞:不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情,不如別相逢不如別相遇,不如萬劫不復瞭解性命……都不如陪著你。

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倉央嘉措曾說:第一最好不想見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……但曾相見便相知,相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思。

縱使佛也有七情六慾,歌妓也曾有過真愛,可現實卻是萬般皆是命,半點不由人。

任何一個沒心沒肺的人,都曾有過掏心掏肺的過去,付出了真心之後,換來的卻是撕心裂肺的痛楚,至此才明白遊戲人間沒什麼不好。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

佛祖在尚未成佛之前,於菩提樹下悟道,正在這時,空中有一隻老鷹在追一隻鴿子;

鴿子走投無路之下,飛到釋迦身邊躲在他的衣袖裡,老鷹隨後飛到釋迦面前,讓釋迦放出鴿子;

可佛祖慈悲釋迦想救下鴿子,便勸說老鷹放過鴿子,而老鷹直言說道:我放了它,它就能活下去,可是我就會餓死的,誰又來救我呢?

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

釋迦為了救下鴿子,對老鷹說:我不入地獄誰入地獄,用我自己的肉來代替這隻鴿子。

老鷹說:必須要和這隻鴿子同等的肉才行。並且老鷹從別處找來一杆秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,開始用刀割肉。

說來也奇怪,無論釋迦一刀刀不間斷的割,可這桿秤始終不能平衡;

面對這個情況,釋迦沒有任何猶豫,自己跳進秤裡,此時秤終於得以平衡。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

世間因果,不會以個人的意志轉移,如果想改變一個生命的因果,就必須要付出他所有的一切。

她是金陵城中的一代名妓,後在一位窮困潦倒的才子身上,體會到別樣的情愫;

後續只因才子一句“妾傾心,得君賞,化作凡塵雙鴛鴦,一朝飛入青雲上。

歌妓選擇從良並散盡家財,僅僅為了能夠讓才子金榜題名,才子進京趕考,歌妓痴登數載。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

可在他金榜題名後,歌妓聽到了一個宛如晴天霹靂的消息,狀元郎迎娶公主為妻,往日的誓言、美夢,剎那淪為鏡花水月。

不久之後,歌妓收到一封回信“半點朱脣萬人嘗,怎配我這狀元郎!”那一刻歌妓心在滴血。

你是佛門閒散客,我是紅塵賣酒人、

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

一雙玉臂千人枕,你服侍了天下人卻服侍不了我,本是青燈不歸客,我超度了世間人卻唯獨超度不了你。

他鄉容不下肉身,故鄉裝不下靈魂,世間萬物都是守恆的,你欠某個人的,會有另一個在某個時刻要回去;

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

某個人欠你的,會有另一個人在正確的時刻還給你,你給某人帶來無論是傷害,還是付出,總會由另一個人報答,或是報復。

一覺金陵夢應醒,為妻待郎情無限,

若無朱脣萬人嘗,何來你這狀元郎。

正如《姬和不如》的歌詞:不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情,不如別相逢不如別相遇,不如萬劫不復瞭解性命……都不如陪著你。

不如菩提樹下割肉喂鷹,不如剃度出家斬斷七情

要想救下紫霞就必須打敗牛魔王,而要打敗牛魔王,就要變成孫悟空;

戴上金箍不能愛你,不戴金箍救不了你,這就是蒼白無力的現實。

願你前程似錦再無波瀾,願你歲月靜好別來無恙……

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