本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
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清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
鯉魚嘴（專門處理模糊）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
鯉魚嘴（專門處理模糊）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
鯉魚嘴（專門處理模糊）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
鯉魚嘴（專門處理模糊）
本文轉載自 粵東城市網 （ID：ydcsw6） 圖源：陳松林
清康熙五十一年(1712)，原赤水村人黃天會，買下練江主流與塗溪兩水交匯處胡姓的一塊坡地，準備創建村寨；又向南園買下鯉魚尾的一塊臨溪高坡地，倡建流沙圩，並於其上建造“觀音堂”。
流沙圩集初建時，設在沙灘上(今玉環路上段)，為“頂圩”。後又在“觀音”右側搭了幾列簡陋棚作市亭，為“下圩”。鐵、竹、木、柴草、果蔬貿易集、中在頂圩。下圩主要是其它農副產品貿易，還設有專業市場，如米街、狗仔街、麻苧街、豬苗街。那時所謂“街”，是指貿易集中點，而不是現在所說的街道。
據說，流沙圩初創時，黃天會為吸引周圍村民趕集，一連好幾個月，每逢農曆“三、六、九”圩期，都叫人蒸了許多包子挑到圩集上，凡趕集者，每人分給一個包子作點心，可謂用心良苦。同時，為流沙“開市”而演戲慶祝，黃天會請在新壇村教書的羅克長撰寫對聯：“圩名流沙沙成玉，戲做董永永萬年。”該聯飽含希望和祝願，在群眾中廣為流傳。
流沙圩的創建，對當時練江上游農村尚不發達的商品經濟起著促進作用。“觀音堂”是當時流沙圩上唯一一座三合土瓦房建築。清乾隆《普寧縣誌》載：“流沙溪圩，在縣南三十五里戎水山埔．無店鋪，聽民搭蓋貿易，每年官租錢九千四百文。”
流沙圩建成後，黃天會於清雍正五年(1727)開始營建平湖村，於清乾隆二年(1737)建成進宅，他帶著親屬共36人從赤水村遷到平湖定居。
至清咸豐年間，流沙集市在發展中出現了新的佈局，原擺設在沙灘上的攤點開始向下圩轉移，如草市場移到流沙寨仔內前面曠地上(今普寧工會)，柴市場移到鬥文圩門(現普寧酒廠倉庫)，菜市場移到現溝墘街處，與米街相毗鄰，沙灘上主要經營從外地販運來的竹器產品。這時，新壇村人開始在狗仔街砌築起平房店鋪。下圩的頂橋頭至觀音堂後兩旁出現三合土建築的店鋪，形成一條寬約3米長52米泥土路面的街道，叫“大街”。商賈彙集於此，馬柵村人老三端開設扶豐號當鋪和灰寨村人開設和豐號當鋪，以及泥溝村人開設和昌號藥材行。“大街”經娘宮前石橋(民國時期改建成鋼筋混凝土拱橋，名“同濟橋”)跨越練江，可通往棉湖、洪陽、大壩、裡湖等地。由於商販向下圩內移，又逐漸形成三條東西走向的長150米至250米、寬約2．5米的巷道。清同治十五年(1889)，郭厝寮村人“尤三(舉人)”的五弟在觀音堂南側闢一條南北走向的長24米、寬約2．5米的街道，叫“大通街”。至此，在流沙圩上定居營業的商戶有17家。清光緒二十五年(1899)流沙建起了基督教堂。1936年春，新壇村的教師陳眉山發起組織“新壇扶進社”，旨在“致力教育、振興新壇”，併成立新壇校董會，於新1938~：開辦新壇完全小學，為解決辦學經費，1941年，新壇村政把新壇人在流沙下圩(即沙溪嘴下側)的私人草、竹蓬攤檔拆除，統一規劃、編號，建造起鋼筋混泥土柱瓦蓋頂的市亭，共三直街二橫街約220個檔位，水泥柱塑上陰文“新壇公校校產”字樣，所收租金作為辦學經費。
1928年，陳耀樞(國民黨張瑞貴部下一個團長)坐鎮流沙時，開闢流沙廣場，在中央築建中山紀念臺。匾額書“天下為公”四個大字；建造流沙大橋，橋兩端樹起排樓式大橋門；闢建街道，擴寬市區，將原“大街”擴寬為4.2米，命名永寧路；將原第一條小巷擴寬為4米，命名惠來路；將原觀音堂前至流沙大橋建成半弧形街道，命名玉環路；將原狗仔街至南山路口闢建成鎮南路；將南山路口至流沙大橋建成中華路。1930年建成潮(陽)——葵(潭)公路，通過市區中華路，跨越剛建成的流沙大橋，把流沙劃成四個自然區域。這時，市區面積擴展至1平方公里，建築面積達1萬平方米。
1939年6月21日日本侵略軍侵佔汕頭以後，國民黨政府下令炸燬流沙大橋，公路全面破壞。這時不少外地難民流入流沙，在此定居增至60戶，人口增至1700人，汕頭海濱中學內遷來此開辦，流沙的文化和商業有所發展。
1945年3月13日共產黨領導的潮汕人民抗日遊擊隊在普寧成立，游擊隊一度解放流沙，潮汕地區第一個人民民主區政府於流沙成立。日本投降後，國民黨統治流沙，流沙成為“四大天王”(羅文高、陳君秀、陳祖文、陳純)的天下。解放戰爭中，流沙於1949年5月1日解放。
1949年7月1日普寧縣人民政府在流沙成立，經中共潮汕地委核准，定普寧縣城於流沙。流沙開始了新的發展時期。
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。
(本文參考《新壇族譜》和新安村民陳國山的《流沙源流》等資料，作者陳松林)
流沙圩隨著市區的發展於2002年重新規劃改建為中華新城，成為流沙新的商業中心。昔日的流沙早已成為記憶，以下就是作者於改建前拍下流沙圩的部分景象：
改建前流沙電影院（播放的最後一場電影《為了明天》）
從流沙大橋拍流沙（現在的肯德基一帶）
流沙刻印、鐘錶維修店
鯉魚嘴（專門處理模糊）
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