關於郭氏宗源，一般來說，皆籠統以“黃帝苗裔”稱謂，若再細分，亦有“周室宗支”之說。其實，郭氏之周室宗支，即周武王所封兩位叔父虢仲、虢叔之西、東二虢國初封之主與其兄周文王一樣，同為黃帝第二十七世裔孫。所以，周之東、西二虢國“以虢而郭”所衍郭氏之“周室宗支”，亦為黃帝苗裔，皆同源於姬姓。
但是，郭氏宗源“黃帝苗裔”之說，並非單指郭氏之“周室宗支”，對此，郭氏文化及郭子儀研究學者賈祝文解析稱：“郭氏之‘黃帝苗裔’宗源，不僅指周之東、西二虢所衍之‘周室宗支’，尚包括黃帝長子昌意第三子“悃”遷居北土為党項族始祖之後所衍後人中的郭氏及黃帝幼子禺陽（亦名禺虢、虞郭）受封任國後所衍古郭國的郭氏族群。”
但是，如若將郭氏宗源籠統稱之為“黃帝苗裔”或是“黃帝苗裔，周室宗支”，則尚產周全。這是因為，郭氏源流中，除了上述以“胙土命氏”或“胙王命氏”的方式，即以所封國名得姓受氏的族群外，尚有由居所命氏以及由少數民族漢化為郭氏的族群。
《管子·度地》言：“城外為之郭。”東漢許慎《說文》載：“郭，外城也。”“郭”字的字形帶有邑旁，正是形據其意之故。漢代應劭在《風俗通》中雲：“氏以居者，城、郭、園、池是也。”這就是說，諸如城、郭、園、池等姓氏，是因其古時居住在“城”、“郭”、“園”、“池”之地，從而分別以所居處所名稱而命氏。所以，如城氏、園氏及池氏等以居所命氏的姓氏一樣，郭氏的源流中，除了上述以“胙土命氏”的黃帝苗裔和周室宗支外，而且還有以居住處所的名稱及方位而命氏的郭氏族群。如，古時並非為“郭國”或“虢國”屬民者，但因其居所處於被稱之為“郭”的外城，所以在姓氏形成過程中，這部分人中便有以居處“郭”之所稱，而自命為郭氏者，這與東周時南虢被晉滅後，其民逃居洛邑城外，“負郭而居，以虢易郭”的情況可謂異曲同工。郭氏在以居所之名命氏的族群中，還有據居所方位而複姓為“東郭”、“西郭”、“南郭”、“北郭”者，這類複姓至後大多省略繁稱，去“方位”之稱而統謂為“郭
”。這類以居住處所名稱而得姓受氏為郭氏的族群，亦是郭氏宗源中的一支源流。
郭氏宗源中，除了上述“胙土命氏”及以居所命氏的二支源流外，還有由少數民族漢化為郭氏的另一源流。這其中，除了黃帝長子昌意的第三子“悃”遷北土為党項族始主、其後裔中的一部分復由少數民族漢化為郭姓者外，之後，西晉末年“五胡亂華”的南北朝期間，唐末五代十國時期及宋、元、明、清民族交融各朝的“胡姓漢化”現象也一直延續不斷，而漢化為郭姓者亦屢見不鮮，如：
後魏主政的鮮卑族拓跋氏，推行包括姓氏在內的“漢化政策”，以致大多臣民皆漢化為包括郭姓在內的漢姓；
《古今姓氏書辯證·郭氏》載：“後魏郭崇播，黨氏改焉。”《路史·卷十四》亦載：“郭崇播黨氏賜也”；
後晉檢校太保、先鋒都指揮使郭金海，本為突厥人，後由突厥氏漢化為郭姓；
《宋史·卷二百五十二·列傳第十一》記載，被後唐武皇賜李姓的李紹古雖為沙陀族，卻為郭姓。其子李從義於後晉初年復改郭姓，即之後官居北宋太師太保的郭從義；
《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》載：.蒙古族郭爾羅斯氏、郭爾羅特氏等部落於清朝中葉大多漢化為郭姓；
《八旗通志》記載：滿族郭齊里氏、薩哈連氏、托勒佳氏、郭武爾氏等族人也大多漢化為郭姓、武姓等；
原為達斡爾族支族的郭博勒氏，也效古人複姓從簡之例，漢化為郭姓，發展為郭氏東北黑龍江區域的“黑水地望”。
綜上而論，郭氏宗源可謂是宗源清，主流明，源流眾，如郭氏文化及郭子儀研究學者賈祝文所言:“郭氏宗源的構成，既有‘黃帝苗裔’基本屬性，也具‘周室宗支’主要特徵，同時也含‘居所命氏’及‘少數民族漢化’的普遍共性。”
應該提及的是，郭氏宗源中尚有一支他氏鮮有的源流，即阿拉伯穆斯林源流。由於郭氏這一阿拉伯源流的特殊性，筆者將另撰專文以論。
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