在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
農村的男男女女們都生活在一個圈子裡面，村子連著村子，走幾里路都是熟人。這種情況之下，一旦有了什麼風言風語，會很快傳播出去，也會引起小情侶或者小夫妻之間的彆扭。對於農村婦女來說，一個村子裡面的同齡女性，可能同事具備發小、同學、情敵等多重身份，從剛剛出生就拿來對比，長大後一旦牽扯到自家男人的事兒，怎麼不可能爭風吃醋。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
農村的男男女女們都生活在一個圈子裡面，村子連著村子，走幾里路都是熟人。這種情況之下，一旦有了什麼風言風語，會很快傳播出去，也會引起小情侶或者小夫妻之間的彆扭。對於農村婦女來說，一個村子裡面的同齡女性，可能同事具備發小、同學、情敵等多重身份，從剛剛出生就拿來對比，長大後一旦牽扯到自家男人的事兒，怎麼不可能爭風吃醋。
再說山西醋。中國其實有很多地方是盛產醋的，網絡上經常有人拿鎮江米醋和山西陳醋對比，鎮江醋雖然酸，但是回味有些甘甜；而山西醋是真的酸，黑如醬，酸掉牙，香如酒，這是山西人對正宗山西醋特徵的總結。
四大苦
如果說前幾個還是人們對生活的調侃，那麼這苦真的是對苦命人的同情。四大苦分別為——豬苦膽、黃連面、沒娘孩子、光棍漢。豬膽和黃連自然不必說，本就是非常苦的東西。而沒孃的孩子，面對的是一個非常辛酸的童年。農村還有句俗話，叫"寧跟要飯的娘,不跟做官的爹"。一個母親對於孩子來說，不僅僅是人生最初的哺乳和照料，還有這個童年時期的溫柔和陪伴。而現在農村裡的很多孩子，母親都因為在外打工而不在身邊，是以我們每每看到留守兒童，都會有著別樣的憐憫。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
農村的男男女女們都生活在一個圈子裡面，村子連著村子，走幾里路都是熟人。這種情況之下，一旦有了什麼風言風語，會很快傳播出去，也會引起小情侶或者小夫妻之間的彆扭。對於農村婦女來說，一個村子裡面的同齡女性，可能同事具備發小、同學、情敵等多重身份，從剛剛出生就拿來對比，長大後一旦牽扯到自家男人的事兒，怎麼不可能爭風吃醋。
再說山西醋。中國其實有很多地方是盛產醋的，網絡上經常有人拿鎮江米醋和山西陳醋對比，鎮江醋雖然酸，但是回味有些甘甜；而山西醋是真的酸，黑如醬，酸掉牙，香如酒，這是山西人對正宗山西醋特徵的總結。
四大苦
如果說前幾個還是人們對生活的調侃，那麼這苦真的是對苦命人的同情。四大苦分別為——豬苦膽、黃連面、沒娘孩子、光棍漢。豬膽和黃連自然不必說，本就是非常苦的東西。而沒孃的孩子，面對的是一個非常辛酸的童年。農村還有句俗話，叫"寧跟要飯的娘,不跟做官的爹"。一個母親對於孩子來說，不僅僅是人生最初的哺乳和照料，還有這個童年時期的溫柔和陪伴。而現在農村裡的很多孩子，母親都因為在外打工而不在身邊，是以我們每每看到留守兒童，都會有著別樣的憐憫。
有人說過，在童年，父親就是那個為你指明方向的人，而母親則是扶著你摸索著向前探索的人。母愛是無法替代的，即便那些沒有母親的孩子受到了其他家人的照顧，他們將來的人生之中，依舊會不自覺地走向一些彎路。比如戀愛、婚姻、生兒育女等等事情，因為沒有母親的叮嚀和指導，他們比同齡人要更加艱難一些。
沒媽的孩子，苦在童年，還有機會可以遇到真正合適的人，重新走出自己的一片天地。而光棍漢的苦，則是一個無法確定的晚年。農村人是很講究養老的，傳統的家庭，都一定要養兒防老。光棍漢沒有妻子的照料，生活本就邋遢，將來沒有了孩子，只得孤零零死去，所以我們看到那些孤寡的農村老人，其實是非常可憐的，四周的鄰居和鄉政府也會盡力資助他們。
在農村，人們也許沒有所謂的"詩和遠方"，也沒有說走就走的旅行，他們將生命中所有的能量用賦予在土地之上，關注生產，希望家庭美滿、家人健康。農民朋友的願望普遍簡單而直白，靠雙手致富，重視和親朋好友的關係，所以在他們的俗語之中，我們看到的除了生活的艱辛不易，還有對於弱者的關心以及生活智慧的積累。今天我們講的這句俗語，便是將農村之中最辛酸的事情以即幽默又辛辣的形式表現出來。
四大髒
對於城市之中的年輕人們來說，對於農村的印象普遍是髒亂差的，除了到處可見的家禽家畜的糞便，還有簡陋的廁所和一下雨就泥濘難行的農田。但農民朋友們口中的四大髒，可能和我們想象之中的不同，指得是"煺豬水、點鈔嘴、廁所蛆、罵人嘴"。
煺豬水比較好理解，在農村中生活過的網友們肯定都知道，豬圈的衛生環境是很差的，豬都是在糞便之中滾爬。殺豬之時，人們要用水一遍一遍清洗，洗下來的不僅有血水，還有穢物，自然是很髒的。錢幣本身就是很髒的東西，經過很多人的手，而且點鈔人還會習慣性沾口水，所以也是很髒。廁所的蛆蟲自然不用說了，後一句罵人嘴，卻是畫龍點睛的一筆。
如果說前幾件事情是固有的，難以改變的，那麼最後一件是最具有諷刺色彩的。無論是在城市還是在農村，都會有一批人，他們以罵髒話來顯示個性，以侮辱人來抬高自己，這種人的嘴的確是一大汙染源，汙穢了人的耳朵，也讓別人心情不好。最可怕的是，罵髒話是有傳染性的。"入鮑魚之肆，久聞不覺其臭！"一個人罵髒話，會不知不覺影響他的孩子，影響身邊的人。這種"髒"，是具有傳播性和傷害性的，放在最後壓軸，可謂是"最髒"。
四大累
農村朋友心中最累的四件事——和大泥、甩大匹、生孩子、打溜鬚。過去農村不像現在，還可以用機器代替人力去和水泥。從前農村想要蓋房，都是用秸稈和泥巴混合在一起，用力攪拌均勻。一座房屋得用多少泥巴，這項工作耗時又耗力。甩大匹也就是染坊之中的人們，將染過的布匹掛在架子上面。因為布匹的長度很長，所以需要人們用很大的力氣甩到空中，再掛在架子上。這項工作極其考究人的手臂力度，也要用上巧勁。因為布匹並非什麼特別難做的東西，每天會有大量的布料染色後需要掛上架子，對於做這項工作的人們來說，一天下來，體力損耗很大。
生孩子我們大家都知道，但是在過去農村生孩子，條件要比我們今天差了許多。如果孩子胎位正還好，胎位不正遇上難產，疼上一天一夜生不出來也是常有的事情。從前女人生孩子真的是鬼門關前走一遭，這種痛和累，卻還是拍在了溜鬚拍馬之後。
溜鬚拍馬怎麼累了？也許只有真正做過的人才知道吧。每個人都有自己的尊嚴，但是有時候為了實現某種目的，又不得不昧著良心去拍上級的馬匹。對於上級來說，溜鬚拍馬的人是容易駕馭，但是因為利益所以到貼上來的人，其情義並不可靠，早晚也會因為利益而投奔別處。所以聰明的上級對於溜鬚拍馬的人是"敬謝不敏"，而那些自以為聰明的上級就算給了你些許好處，對你也是極其看不起的。所以溜鬚拍馬的人，成日堆笑，失去了自己的自尊，成日被人看不起，還得不到自己想要的東西。總結起來就是：心累！
四大酸
農民朋友心中的酸——沒熟棗、山楂露、爭風娘們、山西醋。生棗子和山楂露自然是酸的，也是開胃的良藥。而爭風吃醋的娘們，就頗有點調侃的意思了。
農村的男男女女們都生活在一個圈子裡面，村子連著村子，走幾里路都是熟人。這種情況之下，一旦有了什麼風言風語，會很快傳播出去，也會引起小情侶或者小夫妻之間的彆扭。對於農村婦女來說，一個村子裡面的同齡女性，可能同事具備發小、同學、情敵等多重身份，從剛剛出生就拿來對比，長大後一旦牽扯到自家男人的事兒，怎麼不可能爭風吃醋。
再說山西醋。中國其實有很多地方是盛產醋的，網絡上經常有人拿鎮江米醋和山西陳醋對比，鎮江醋雖然酸，但是回味有些甘甜；而山西醋是真的酸，黑如醬，酸掉牙，香如酒，這是山西人對正宗山西醋特徵的總結。
四大苦
如果說前幾個還是人們對生活的調侃，那麼這苦真的是對苦命人的同情。四大苦分別為——豬苦膽、黃連面、沒娘孩子、光棍漢。豬膽和黃連自然不必說，本就是非常苦的東西。而沒孃的孩子，面對的是一個非常辛酸的童年。農村還有句俗話，叫"寧跟要飯的娘,不跟做官的爹"。一個母親對於孩子來說，不僅僅是人生最初的哺乳和照料，還有這個童年時期的溫柔和陪伴。而現在農村裡的很多孩子，母親都因為在外打工而不在身邊，是以我們每每看到留守兒童，都會有著別樣的憐憫。
有人說過，在童年，父親就是那個為你指明方向的人，而母親則是扶著你摸索著向前探索的人。母愛是無法替代的，即便那些沒有母親的孩子受到了其他家人的照顧，他們將來的人生之中，依舊會不自覺地走向一些彎路。比如戀愛、婚姻、生兒育女等等事情，因為沒有母親的叮嚀和指導，他們比同齡人要更加艱難一些。
沒媽的孩子，苦在童年，還有機會可以遇到真正合適的人，重新走出自己的一片天地。而光棍漢的苦，則是一個無法確定的晚年。農村人是很講究養老的，傳統的家庭，都一定要養兒防老。光棍漢沒有妻子的照料，生活本就邋遢，將來沒有了孩子，只得孤零零死去，所以我們看到那些孤寡的農村老人，其實是非常可憐的，四周的鄰居和鄉政府也會盡力資助他們。
農民朋友們的日子過得是真苦，頭頂著大太陽，彎下腰是自己的一畝三分地。但從這些俗語之中，我們依舊看出他們的幽默和對人生疾苦的感悟。