春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
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我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
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么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
我要趕在大太陽出來之前去買一頂草帽。走出客棧，隨心所欲地鑽進古鎮的巷子裡，一時間分不清東南西北，不小心就闖進了一間釀酒的作坊，無意中看到了一出高粱和糯米的愛情。
一場古老的釀酒工藝迎面鋪開。不，這不是釀酒，這是一輪涅槃，愛的涅槃。
高粱和大米，原本毫不相干，它們卻在作坊裡相遇了，一切都是因為酒。
高粱和大米一起來到鋼磨前，看著嗚嗚推碾的鋼磨，嬌柔的大米有些害怕，高粱說，來，我們一起走過，把手給我，糯米怯怯地伸出了小手。
在鋼磨裡的時間雖然很短，但卻是九死一生的磨礪。它們脫胎換骨了。
大甑子外冷內熱，大米緊緊地依偎著高粱。高粱說，親愛的，我們結婚吧！大米說，嫁給你也得明媒正娶，你得當著玉米、小麥、糯米的面，請一個媒人來主婚。
媒人叫酒麴。在酒麴的主持下，高粱大米喜結良緣，並有玉米、小麥、糯米作為他們的伴郎伴娘。
洞房是年齡四十好幾的老窖池。進了窖池，不見天日，但高粱因為擁有大米，大米也因為擁有高粱，所以它們一點也不寂寞。70天的發酵，它們相信，是愛的魔力，從它們的生命裡掏出了芳香。
大米和高粱再次進入蒸餾甑，此時的它們已經不再是兩個個體，身與心的昇華，靈與魂的交融，它們化成了一股汩汩流淌的瓊漿。這股瓊漿，俗名叫白酒，李莊的白酒。
白酒下著蒜泥白肉，大快朵頤，卻不免一醉。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
我要趕在大太陽出來之前去買一頂草帽。走出客棧，隨心所欲地鑽進古鎮的巷子裡，一時間分不清東南西北，不小心就闖進了一間釀酒的作坊，無意中看到了一出高粱和糯米的愛情。
一場古老的釀酒工藝迎面鋪開。不，這不是釀酒，這是一輪涅槃，愛的涅槃。
高粱和大米，原本毫不相干，它們卻在作坊裡相遇了，一切都是因為酒。
高粱和大米一起來到鋼磨前，看著嗚嗚推碾的鋼磨，嬌柔的大米有些害怕，高粱說，來，我們一起走過，把手給我，糯米怯怯地伸出了小手。
在鋼磨裡的時間雖然很短，但卻是九死一生的磨礪。它們脫胎換骨了。
大甑子外冷內熱，大米緊緊地依偎著高粱。高粱說，親愛的，我們結婚吧！大米說，嫁給你也得明媒正娶，你得當著玉米、小麥、糯米的面，請一個媒人來主婚。
媒人叫酒麴。在酒麴的主持下，高粱大米喜結良緣，並有玉米、小麥、糯米作為他們的伴郎伴娘。
洞房是年齡四十好幾的老窖池。進了窖池，不見天日，但高粱因為擁有大米，大米也因為擁有高粱，所以它們一點也不寂寞。70天的發酵，它們相信，是愛的魔力，從它們的生命裡掏出了芳香。
大米和高粱再次進入蒸餾甑，此時的它們已經不再是兩個個體，身與心的昇華，靈與魂的交融，它們化成了一股汩汩流淌的瓊漿。這股瓊漿，俗名叫白酒，李莊的白酒。
白酒下著蒜泥白肉，大快朵頤，卻不免一醉。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
我要趕在大太陽出來之前去買一頂草帽。走出客棧，隨心所欲地鑽進古鎮的巷子裡，一時間分不清東南西北，不小心就闖進了一間釀酒的作坊，無意中看到了一出高粱和糯米的愛情。
一場古老的釀酒工藝迎面鋪開。不，這不是釀酒，這是一輪涅槃，愛的涅槃。
高粱和大米，原本毫不相干，它們卻在作坊裡相遇了，一切都是因為酒。
高粱和大米一起來到鋼磨前，看著嗚嗚推碾的鋼磨，嬌柔的大米有些害怕，高粱說，來，我們一起走過，把手給我，糯米怯怯地伸出了小手。
在鋼磨裡的時間雖然很短，但卻是九死一生的磨礪。它們脫胎換骨了。
大甑子外冷內熱，大米緊緊地依偎著高粱。高粱說，親愛的，我們結婚吧！大米說，嫁給你也得明媒正娶，你得當著玉米、小麥、糯米的面，請一個媒人來主婚。
媒人叫酒麴。在酒麴的主持下，高粱大米喜結良緣，並有玉米、小麥、糯米作為他們的伴郎伴娘。
洞房是年齡四十好幾的老窖池。進了窖池，不見天日，但高粱因為擁有大米，大米也因為擁有高粱，所以它們一點也不寂寞。70天的發酵，它們相信，是愛的魔力，從它們的生命裡掏出了芳香。
大米和高粱再次進入蒸餾甑，此時的它們已經不再是兩個個體，身與心的昇華，靈與魂的交融，它們化成了一股汩汩流淌的瓊漿。這股瓊漿，俗名叫白酒，李莊的白酒。
白酒下著蒜泥白肉，大快朵頤，卻不免一醉。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
生活如水
一路行程，只要你想看，每一眼都繁花似錦。春天裡的樹木敞開心扉，該釋放花蕊的釋放花蕊，該抽出嫩葉的抽出嫩葉，山川草木無不乘時奪勢，如織錦一般顯盡芳華。
高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
市場裡，沒有其他市場那樣的喧囂和吵鬧，連討價還價都就像是拉家常一樣，親切而自然。
大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
我要趕在大太陽出來之前去買一頂草帽。走出客棧，隨心所欲地鑽進古鎮的巷子裡，一時間分不清東南西北，不小心就闖進了一間釀酒的作坊，無意中看到了一出高粱和糯米的愛情。
一場古老的釀酒工藝迎面鋪開。不，這不是釀酒，這是一輪涅槃，愛的涅槃。
高粱和大米，原本毫不相干，它們卻在作坊裡相遇了，一切都是因為酒。
高粱和大米一起來到鋼磨前，看著嗚嗚推碾的鋼磨，嬌柔的大米有些害怕，高粱說，來，我們一起走過，把手給我，糯米怯怯地伸出了小手。
在鋼磨裡的時間雖然很短，但卻是九死一生的磨礪。它們脫胎換骨了。
大甑子外冷內熱，大米緊緊地依偎著高粱。高粱說，親愛的，我們結婚吧！大米說，嫁給你也得明媒正娶，你得當著玉米、小麥、糯米的面，請一個媒人來主婚。
媒人叫酒麴。在酒麴的主持下，高粱大米喜結良緣，並有玉米、小麥、糯米作為他們的伴郎伴娘。
洞房是年齡四十好幾的老窖池。進了窖池，不見天日，但高粱因為擁有大米，大米也因為擁有高粱，所以它們一點也不寂寞。70天的發酵，它們相信，是愛的魔力，從它們的生命裡掏出了芳香。
大米和高粱再次進入蒸餾甑，此時的它們已經不再是兩個個體，身與心的昇華，靈與魂的交融，它們化成了一股汩汩流淌的瓊漿。這股瓊漿，俗名叫白酒，李莊的白酒。
白酒下著蒜泥白肉，大快朵頤，卻不免一醉。
春天，只有從心裡誕生出來，她才真正屬於你。否則，春天只屬於山水。
春天的山水總是不同以往，所以，朋友們說，一定要在春天裡作一次遠行。
從會澤向北出昭通，經豆沙關，過筠連、高縣，終點是宜賓李莊，直抵長江。
真正要出發，哪裡都是起點。朋友們在會澤集結時，我還在羅布古的老家。清晨，我站在鄉村的路邊等他們，山野裡花香盈袖。不需要任何行囊，只裹著一襲春風上車，像一個朝聖者，帶一顆虔誠的心，雙手合十，朝山拜水而去。
關鎖深深
迤車，江底，魯甸，昭通，大關，一個個熟悉的地方，在快速奔馳的轎車上，它們皆成了一叢叢影子從眼前滑過。就像人生歲月中一個個曾經相遇過的人，光陰化閃，最終在眼前成了斷斷續續的、模模糊糊的影像。唯獨，到了豆沙關，駐足在關門下，一種遠古的思緒襲來，悄悄然然輕輕脆脆地扣擊著內心深處那一個個難以突破的關隘。
豆沙關，鹽津縣西南20公里。《蠻書》記載：“石門東崖石壁，直上萬仞；下臨朱提江流，又下入地數百尺，惟聞水聲，人不可到，西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘裡。半壁架空，欹危虛險。”
豆沙關於滇人來說，是一個突進中原的結,於中原來講，又是一道打開滇宇南國的門。曾經，千仞壁立的東崖上，因存放僰人懸棺而聞名於世。絕壁通天，說是人不可到，可是僰人不是把棺槨都放上去了嗎？關隘險阻，可是再怎麼險阻也還是有人要走。西蜀諸葛武侯南征，不過豆沙關就到不了雲南。守關人見神機妙算的孔明到此，這是一個千載難得的機會，不親自見識一下孔明先生的智慧，怎麼會甘心呢？於是，關將把豌豆倒進江邊的沙堆，限孔明先生三天的時間把豌豆揀出來，否則，雄關天塹，一夫當關萬夫莫開，關卡不開，連一隻鳥也別想過去。諸葛孔明奈何不得，只有冥思苦想，終於連夜發明了今天還在使用的竹篩，用竹篩把豌豆從沙子裡篩出來，據說這就是豆沙關名號的來歷。隋時，關上建了一道一尺二寸厚的石門，門一關上，頂根門槓，一個世界就隔絕成了兩個世界。唐南詔國叛亂，石門關閉，一去40年，直到袁滋受命來冊封異牟尋，關隘才通，所以古時又稱石門關。
看著沉沉的江水萬古不變地奔流而去，晝夜如斯，終朝不息，再陡險的關隘也攔不住它，阻不住它。人，難道不應該如斯水麼？有此性情，天下哪有走不通的路途，哪有關隘封鎖？
世間路，有著千難萬險的關隘，但是，沒有一直鎖著的關隘。現在豆沙關的路，已經從“橫闊一步”的五尺棧道變成了水麻高速，天塹雄關還即將通高鐵。世路易改，關隘的阻滯已經不復存在。世路已改，天塹一日變通途。然而，世間卻有一種最難改的路，那叫心路。在心路上，一道道關隘重重疊疊，困窘緊鎖你的身、你的魂，把你綁定在一個既定的空間裡，老死在生命的囹圄中。譬如，身名利害，成敗得失，哪個不是心路上的雄關天塹？哪個不令人望而生畏？曾經有一朋友，其老公性格無常、暴戾恣肆，連他自己的媽媽都是想打就打、想罵就罵，尤其是喝了酒，不打她就打孩子，看到孩子的作業不稱意，睡夢中的娃娃也拎起來捶一頓。大家勸她離了吧，給孩子一個安生的空間成長，給自己一份寧靜的日子生活，可她卻堅決不，說離了婚，不利於事業發展，離了婚，還怎能指望有好的前程？
悲哉，心路上的關隘，即使拿這雄險的豆沙關和它們比，也是小巫見大巫。《道德經》雲：名與身孰親？身與賀孰多？就“名”“利”這兩道大關大隘，即可讓你一輩子難以逾越。設使有人能夠通過，那就不是普通的人了，那必定是如弘一法師之類的聖哲上師。
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高縣屬於四川宜賓地區，據說那裡有滿山遍野的鴿子花，也叫珙桐花，碩大的花朵酷似雪白的鴿子，當花開在珙桐枝條上時，一排排一串串的，風聲人語都不敢張揚，生怕就把它們驚飛了。可惜我們來的不是時候，鴿子花要到四五月間才開。於是我們就轉而進縣城。
要了解一個城市，最簡潔有效的辦法就是去這個城市的農貿市場轉轉。農貿市場是一個城市的裸體部分，是一個赤條條的城市縮影，它沒有修飾，也不需要修飾，因為這裡是生活，生活是本真的。
我們去的農貿市場並不大，但是麻雀雖小五臟俱全，賣魚的，賣肉的，賣菜的，賣山野蔬果時鮮的，應有盡有。
進市場的人，按理說不是買菜的就是賣菜的，可我們一行八人，一個個拿著長槍短炮，大大小小的鏡頭七高八低對著人家拍。我以為這會引起一定範圍的咋乎，最起碼也會讓人們驚慌訝異，然而，一切都淡然如水。暖暖的朝陽裡，人們不慌不忙地做著各種事情，從容而坦然。
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大伯，鮮筍怎麼賣？
一塊錢一個，今早上剛挖起來的。
姐姐，你要做雜醬的話，就稱這一坨好了，帶點肥的做出醬來才香哩！
么妹，快給我刮一條鮮鯉。哥，這條好，你看魚鱗都是金晃晃的。要得哩，人家說雞要吃得叫，魚要吃得跳嘛！……
敦敦實實的日子，既不柔軟也不堅硬且，像一渠淨水，無香，卻有味道，無形，卻有質感。
市場出來幾百米是一條河，河上立著兩座橋，橋上銘刻著“符水橋”三個字，所以我猜測這條河叫符水河。兩橋一舊一新，彷彿一座通過的是昨天，另一座通過的是今天。
站在新橋上，望著距離不足500米遠的老橋，似乎望見了昨天的日子，剛剛過去，歷歷在目，可是卻怎麼也夠不回來、拽不回來。而眼前的日子就在眼前，依然留不住、抓不穩。一如橋下這流水，眨眼間兀自去了。
河水靜靜地流淌，帶走一片片謝落的木棉花瓣。還有未曾謝落的花朵在枝頭依然苦苦支撐，不知它們可曾想到，明天，或者後天，它們依然將被流水帶走。
人們或步行，或駕車，來來往往走過橋面，歲月在這一瞬，大家都成了這橋上的過客。
過了老橋，橋頭有一家古老的店鋪，斑駁的牆壁，幽黑的窗口，像一匹出土的麻布，那窗口就是麻布裂開的破洞。當窗是兩眼大灶，一眼漲著甜豆花，一眼蒸著白米飯，都騰騰的往上冒熱氣。進到店內，兩張八仙桌，幾條木凳，就再無其他菜蔬。一問，原來這是一家救濟性質的飯店，良善之人專門開了接濟窮人的，已經三十多年。現在是三塊錢一頓，甜豆花下白米飯，管吃飽。
一個扛著一捆廢紙、拎著一串塑料瓶的拾荒老人，不慌不忙地把瓶串和紙捆放在門口，進到店裡來。身寬體胖的師傅給他舀了一大碗燙呼呼的豆花和一碗米飯，老人挑了點油辣子放在豆花裡，坐在八仙桌前吃得香噴噴的。
走出店鋪，突然莫名地感動。想著世間有這樣的地方，我還會害怕貧窮嗎？人，除了這口熱氣騰騰的飯食是必不可少的，還有哪樣是必不可少的？
醉在李莊
李莊，長江邊上一個古老的小鎮。據說三千多年前就有人居住，歷史和文化在這裡作了大量的沉澱，扎堆的古建築群盡顯川南特色，茶樓酒肆和江邊的鵝卵石一樣多。
在李莊的醉，不是李白那“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的放蕩不羈，不是辛棄疾那 “昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如，只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去”的憤懣憂鬱，更不是蘇軾那種“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復西”的豁達灑脫。
李莊的醉，和酒無關，但和愛情有關。在這裡，天天都上演著絕世不朽的愛情。
我要趕在大太陽出來之前去買一頂草帽。走出客棧，隨心所欲地鑽進古鎮的巷子裡，一時間分不清東南西北，不小心就闖進了一間釀酒的作坊，無意中看到了一出高粱和糯米的愛情。
一場古老的釀酒工藝迎面鋪開。不，這不是釀酒，這是一輪涅槃，愛的涅槃。
高粱和大米，原本毫不相干，它們卻在作坊裡相遇了，一切都是因為酒。
高粱和大米一起來到鋼磨前，看著嗚嗚推碾的鋼磨，嬌柔的大米有些害怕，高粱說，來，我們一起走過，把手給我，糯米怯怯地伸出了小手。
在鋼磨裡的時間雖然很短，但卻是九死一生的磨礪。它們脫胎換骨了。
大甑子外冷內熱，大米緊緊地依偎著高粱。高粱說，親愛的，我們結婚吧！大米說，嫁給你也得明媒正娶，你得當著玉米、小麥、糯米的面，請一個媒人來主婚。
媒人叫酒麴。在酒麴的主持下，高粱大米喜結良緣，並有玉米、小麥、糯米作為他們的伴郎伴娘。
洞房是年齡四十好幾的老窖池。進了窖池，不見天日，但高粱因為擁有大米，大米也因為擁有高粱，所以它們一點也不寂寞。70天的發酵，它們相信，是愛的魔力，從它們的生命裡掏出了芳香。
大米和高粱再次進入蒸餾甑，此時的它們已經不再是兩個個體，身與心的昇華，靈與魂的交融，它們化成了一股汩汩流淌的瓊漿。這股瓊漿，俗名叫白酒，李莊的白酒。
白酒下著蒜泥白肉，大快朵頤，卻不免一醉。
是夜，夢見自己孤零零立於萬里長江第一古鎮的碼頭，江山空寂而蒼涼。風雲變幻中，一鶴髮童顏的長者空中立定，發金聲玉言曰:“人情易變，而山水有常。此一身一心，當託之山水，方得其樂也。”
老者說罷即隱去，我待要回話，夢已醒。
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