談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
那麼，相信下面這些圖書必將對你有所助益。
諸神紀
嚴優 著
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
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嚴優 著
探尋上古神話奇瑰、神祕的世界，從源頭處追尋中國人的集體記憶
解讀經典之前的中國智慧，近300幅圖片全方位還原上古諸神奇幻魅力
本書中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，並配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。
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我們的神
嚴優 著
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可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
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嚴優 著
探尋上古神話奇瑰、神祕的世界，從源頭處追尋中國人的集體記憶
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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浮出歷史地表
戴錦華 著
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正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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浮出歷史地表
戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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《時間、勞動與社會統治：
馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
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可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
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對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
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《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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《時間、勞動與社會統治：
馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
在《時間、勞動與社會統治》一書中，普殊同對馬克思的成熟期批判理論進行了一次徹底的重新闡釋。他對傳統馬克思主義分析提出了許多質疑，並給出了對馬克思的核心論述的全新闡釋。為此，他發展出了一系列概念，旨在把握現代社會的本質特徵和歷史發展，並克服結構與行動、意義與物質生活等熟悉的二分法。
這些概念引向了他對資本主義的性質和問題的原創性分析。根據這一全新闡釋，在馬克思看來，資本主義體系的核心不僅在於市場機制和私有財產，而在於一種由勞動本身所產生的非個人的社會統治形式。無產階級勞動和工業生產過程被描述為這種統治的表現方式，而非人類解放的手段。這一再闡釋帶來了對現代社會生活的歷史運動特質的批判性分析。它將現代社會中的經濟發展形式和社會勞動結構與居於資本主義心臟處的異化和統治聯繫了起來。普殊同指出，這樣一種重構將為一種更加適用於20世紀晚期資本主義的批判性社會理論奠定基礎。
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烏托邦的故事：半部人類史
（美）劉易斯·芒福德 著
樑本彬 王社國 譯
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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浮出歷史地表
戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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《時間、勞動與社會統治：
馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
在《時間、勞動與社會統治》一書中，普殊同對馬克思的成熟期批判理論進行了一次徹底的重新闡釋。他對傳統馬克思主義分析提出了許多質疑，並給出了對馬克思的核心論述的全新闡釋。為此，他發展出了一系列概念，旨在把握現代社會的本質特徵和歷史發展，並克服結構與行動、意義與物質生活等熟悉的二分法。
這些概念引向了他對資本主義的性質和問題的原創性分析。根據這一全新闡釋，在馬克思看來，資本主義體系的核心不僅在於市場機制和私有財產，而在於一種由勞動本身所產生的非個人的社會統治形式。無產階級勞動和工業生產過程被描述為這種統治的表現方式，而非人類解放的手段。這一再闡釋帶來了對現代社會生活的歷史運動特質的批判性分析。它將現代社會中的經濟發展形式和社會勞動結構與居於資本主義心臟處的異化和統治聯繫了起來。普殊同指出，這樣一種重構將為一種更加適用於20世紀晚期資本主義的批判性社會理論奠定基礎。
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烏托邦的故事：半部人類史
（美）劉易斯·芒福德 著
樑本彬 王社國 譯
人類文明主要由物質生活和精神生活領域的發明創造建立而成，它是思想家和夢想家智慧的結晶。烏托邦可能永遠也不會變為現實，烏托邦思想家也可能會被世人遺忘，但他們的思想卻自有經久不衰的魅力和價值。
我們追隨諸多名家進行的這趟烏托邦思想之旅，觸人靈魂，發人深省，有助於我們反思人類當下境況，謀劃未來之路。本書以歷史上著名思想家設計的諸多烏托邦為主線，講述了從古希臘至1920年的人類簡史。
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現實的社會建構
（美）彼得•伯格、托馬斯•盧克曼 著
吳肅然 譯
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
那麼，相信下面這些圖書必將對你有所助益。
諸神紀
嚴優 著
探尋上古神話奇瑰、神祕的世界，從源頭處追尋中國人的集體記憶
解讀經典之前的中國智慧，近300幅圖片全方位還原上古諸神奇幻魅力
本書中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，並配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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浮出歷史地表
戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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《時間、勞動與社會統治：
馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
在《時間、勞動與社會統治》一書中，普殊同對馬克思的成熟期批判理論進行了一次徹底的重新闡釋。他對傳統馬克思主義分析提出了許多質疑，並給出了對馬克思的核心論述的全新闡釋。為此，他發展出了一系列概念，旨在把握現代社會的本質特徵和歷史發展，並克服結構與行動、意義與物質生活等熟悉的二分法。
這些概念引向了他對資本主義的性質和問題的原創性分析。根據這一全新闡釋，在馬克思看來，資本主義體系的核心不僅在於市場機制和私有財產，而在於一種由勞動本身所產生的非個人的社會統治形式。無產階級勞動和工業生產過程被描述為這種統治的表現方式，而非人類解放的手段。這一再闡釋帶來了對現代社會生活的歷史運動特質的批判性分析。它將現代社會中的經濟發展形式和社會勞動結構與居於資本主義心臟處的異化和統治聯繫了起來。普殊同指出，這樣一種重構將為一種更加適用於20世紀晚期資本主義的批判性社會理論奠定基礎。
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烏托邦的故事：半部人類史
（美）劉易斯·芒福德 著
樑本彬 王社國 譯
人類文明主要由物質生活和精神生活領域的發明創造建立而成，它是思想家和夢想家智慧的結晶。烏托邦可能永遠也不會變為現實，烏托邦思想家也可能會被世人遺忘，但他們的思想卻自有經久不衰的魅力和價值。
我們追隨諸多名家進行的這趟烏托邦思想之旅，觸人靈魂，發人深省，有助於我們反思人類當下境況，謀劃未來之路。本書以歷史上著名思想家設計的諸多烏托邦為主線，講述了從古希臘至1920年的人類簡史。
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現實的社會建構
（美）彼得•伯格、托馬斯•盧克曼 著
吳肅然 譯
《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響最大的著作之一。
該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
本書融匯了現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，該書至今仍有警示和啟迪作用。
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政治學通識
包剛升 著
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
那麼，相信下面這些圖書必將對你有所助益。
諸神紀
嚴優 著
探尋上古神話奇瑰、神祕的世界，從源頭處追尋中國人的集體記憶
解讀經典之前的中國智慧，近300幅圖片全方位還原上古諸神奇幻魅力
本書中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，並配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
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馬克思的批判理論再闡釋》
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這些概念引向了他對資本主義的性質和問題的原創性分析。根據這一全新闡釋，在馬克思看來，資本主義體系的核心不僅在於市場機制和私有財產，而在於一種由勞動本身所產生的非個人的社會統治形式。無產階級勞動和工業生產過程被描述為這種統治的表現方式，而非人類解放的手段。這一再闡釋帶來了對現代社會生活的歷史運動特質的批判性分析。它將現代社會中的經濟發展形式和社會勞動結構與居於資本主義心臟處的異化和統治聯繫了起來。普殊同指出，這樣一種重構將為一種更加適用於20世紀晚期資本主義的批判性社會理論奠定基礎。
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人類文明主要由物質生活和精神生活領域的發明創造建立而成，它是思想家和夢想家智慧的結晶。烏托邦可能永遠也不會變為現實，烏托邦思想家也可能會被世人遺忘，但他們的思想卻自有經久不衰的魅力和價值。
我們追隨諸多名家進行的這趟烏托邦思想之旅，觸人靈魂，發人深省，有助於我們反思人類當下境況，謀劃未來之路。本書以歷史上著名思想家設計的諸多烏托邦為主線，講述了從古希臘至1920年的人類簡史。
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（美）彼得•伯格、托馬斯•盧克曼 著
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該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
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政治學通識
包剛升 著
本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。
通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養成健全與系統的政治思考能力。
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《詩人革命家：抗戰時期的郭沫若》
劉奎 著
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那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
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戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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《時間、勞動與社會統治：
馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
在《時間、勞動與社會統治》一書中，普殊同對馬克思的成熟期批判理論進行了一次徹底的重新闡釋。他對傳統馬克思主義分析提出了許多質疑，並給出了對馬克思的核心論述的全新闡釋。為此，他發展出了一系列概念，旨在把握現代社會的本質特徵和歷史發展，並克服結構與行動、意義與物質生活等熟悉的二分法。
這些概念引向了他對資本主義的性質和問題的原創性分析。根據這一全新闡釋，在馬克思看來，資本主義體系的核心不僅在於市場機制和私有財產，而在於一種由勞動本身所產生的非個人的社會統治形式。無產階級勞動和工業生產過程被描述為這種統治的表現方式，而非人類解放的手段。這一再闡釋帶來了對現代社會生活的歷史運動特質的批判性分析。它將現代社會中的經濟發展形式和社會勞動結構與居於資本主義心臟處的異化和統治聯繫了起來。普殊同指出，這樣一種重構將為一種更加適用於20世紀晚期資本主義的批判性社會理論奠定基礎。
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烏托邦的故事：半部人類史
（美）劉易斯·芒福德 著
樑本彬 王社國 譯
人類文明主要由物質生活和精神生活領域的發明創造建立而成，它是思想家和夢想家智慧的結晶。烏托邦可能永遠也不會變為現實，烏托邦思想家也可能會被世人遺忘，但他們的思想卻自有經久不衰的魅力和價值。
我們追隨諸多名家進行的這趟烏托邦思想之旅，觸人靈魂，發人深省，有助於我們反思人類當下境況，謀劃未來之路。本書以歷史上著名思想家設計的諸多烏托邦為主線，講述了從古希臘至1920年的人類簡史。
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現實的社會建構
（美）彼得•伯格、托馬斯•盧克曼 著
吳肅然 譯
《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響最大的著作之一。
該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
本書融匯了現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，該書至今仍有警示和啟迪作用。
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政治學通識
包剛升 著
本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。
通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養成健全與系統的政治思考能力。
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《詩人革命家：抗戰時期的郭沫若》
劉奎 著
郭沫若集詩人、學者、劇作家、革命者及傳統士大夫等諸多角色於一身，且充分發揮各種身份的優勢。
本書以抗戰時期的郭沫若為主要研究對象，涵蓋其文化活動、戲劇創作、舊體詩詞及學術研究等文化政治活動，指出抗戰時期的郭沫若，延續“五四”時期的浪漫風格，進而創造出“情感教育劇”、詩化戲劇等新的美學形式，是一個“詩人革命家”。
將作家論與文學社會學結合起來，從“主體—表達—時代”的綜合維度，考察此時郭沫若各種身份和表達與時代問題之間如何彼此展開、相互作用。以專題形式分析其浪漫餘緒、詩詞唱和、文人交往、學術研究及對文藝制度建設的參與等，揭示該時期郭沫若出入新舊、文史、政學的革命士大夫身份。
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拿破崙從不睡覺：
從耶穌到喬布斯的微觀社會學分析
（美）蘭德爾·柯林斯；（美）馬倫·麥康奈爾 著
史耕山 張尚蓮 譯
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
那麼，相信下面這些圖書必將對你有所助益。
諸神紀
嚴優 著
探尋上古神話奇瑰、神祕的世界，從源頭處追尋中國人的集體記憶
解讀經典之前的中國智慧，近300幅圖片全方位還原上古諸神奇幻魅力
本書中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，並配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。
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我們的神
嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
本書是從孩子的思維和認知方式出發，為孩子量身定做的一本“中國神話書”。它收入上百個中國上古和中古時期的神話故事，分為三個板塊：宇宙的起源（包括創世神、天體神、氣象神、山水神、花木神等）、神的起源（涉及三皇、五帝、非華夏族的神族、一些重要的零散神祇等）、人與文化的起源（涉及人的誕生與死亡、夏商周三代始祖傳說、三王時代、文化事象的起源等等）。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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浮出歷史地表
戴錦華 著
《浮出歷史地表》是系統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作家，同時在現代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統的形成和展開過程。
理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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馬克思的批判理論再闡釋》
[加] 莫伊舍·普殊同 著 康凌 譯
在《時間、勞動與社會統治》一書中，普殊同對馬克思的成熟期批判理論進行了一次徹底的重新闡釋。他對傳統馬克思主義分析提出了許多質疑，並給出了對馬克思的核心論述的全新闡釋。為此，他發展出了一系列概念，旨在把握現代社會的本質特徵和歷史發展，並克服結構與行動、意義與物質生活等熟悉的二分法。
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烏托邦的故事：半部人類史
（美）劉易斯·芒福德 著
樑本彬 王社國 譯
人類文明主要由物質生活和精神生活領域的發明創造建立而成，它是思想家和夢想家智慧的結晶。烏托邦可能永遠也不會變為現實，烏托邦思想家也可能會被世人遺忘，但他們的思想卻自有經久不衰的魅力和價值。
我們追隨諸多名家進行的這趟烏托邦思想之旅，觸人靈魂，發人深省，有助於我們反思人類當下境況，謀劃未來之路。本書以歷史上著名思想家設計的諸多烏托邦為主線，講述了從古希臘至1920年的人類簡史。
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現實的社會建構
（美）彼得•伯格、托馬斯•盧克曼 著
吳肅然 譯
《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響最大的著作之一。
該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
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政治學通識
包剛升 著
本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。
通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養成健全與系統的政治思考能力。
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《詩人革命家：抗戰時期的郭沫若》
劉奎 著
郭沫若集詩人、學者、劇作家、革命者及傳統士大夫等諸多角色於一身，且充分發揮各種身份的優勢。
本書以抗戰時期的郭沫若為主要研究對象，涵蓋其文化活動、戲劇創作、舊體詩詞及學術研究等文化政治活動，指出抗戰時期的郭沫若，延續“五四”時期的浪漫風格，進而創造出“情感教育劇”、詩化戲劇等新的美學形式，是一個“詩人革命家”。
將作家論與文學社會學結合起來，從“主體—表達—時代”的綜合維度，考察此時郭沫若各種身份和表達與時代問題之間如何彼此展開、相互作用。以專題形式分析其浪漫餘緒、詩詞唱和、文人交往、學術研究及對文藝制度建設的參與等，揭示該時期郭沫若出入新舊、文史、政學的革命士大夫身份。
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拿破崙從不睡覺：
從耶穌到喬布斯的微觀社會學分析
（美）蘭德爾·柯林斯；（美）馬倫·麥康奈爾 著
史耕山 張尚蓮 譯
成功是一種高情感能量（EE）的事業。歷史上非常成功的人都有一個共同之處，就是他們的精力異常充沛。而反觀我們自身，大多數人都常會感到疲憊不堪。這些歷史上的成功者是如何持續不斷、日復一日、年復一年地保持高效能的？
本書分為三部分，先後分析了喬布斯、拿破崙和亞歷山大大帝創立極為成功事業的人生故事。在從微觀社會學視角剖析他們進行社會互動的關鍵特徵，以及他們如何建立他們的社會網絡的同時，也穿插了其他成功者（如耶穌、愷撒、比爾·蓋茨等）的故事以作比對。
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活出生命的意義
（奧地利）阿爾弗雷德·阿德勒 著
柴晚鎖 吳維中 譯
"談起最近大火的《哪吒之魔童降世》，最令人津津樂道的，無非是那句“我命由我不由天”的宣言，雖然仍有不少人不滿於“割肉還母、剔骨還父”情節的缺失，認為是對父權制的某種妥協，但是哪吒沉淪自省並奮起抗爭的精神，無疑得到了淋漓盡致的演繹。
那麼提起所謂的天命、天理，其實在中國哲學的語境中，原本亦非僵化的偏見或壓迫，而是代表著生生之道在個人身上的彰顯，是用充分實現的主動性去對抗卑瑣，但是盡心知性、動心忍性的一面，逐漸被“素位而行”、溫柔敦厚的說教所掩蓋。
可是隻要翻翻上不了檯面的神鬼故事，就會輕而易舉地發現，我們的先民從來不缺精衛填海、愚公移山甚至是刑天舞干鏚似的人物，那種不知進退、不屈不撓、以小撼大的精神能量，無疑潛藏著比百家爭鳴時代更寶貴更原始的文化基因。
正是這種奮不顧身也要與此在鏖戰，敵強我強而誓不罷休的吶喊，激勵著一代代仁人志士上下求索、為民請命、捨生取義……直到西學東漸後，新文化運動諸君、抗日戰爭先烈等等，扛起了救亡圖存的偉大旗幟。
對於新時期原子化的個人而言，重新認識所謂不信命，不僅是拒斥一種成見、一種思維定式、乃至令人窒息的方方面面，而是“未經反省的生活不值得過”、是“娜拉走後怎樣”、是“人無往不在枷鎖中”、是“個人命運如何結合歷史進程”……
那麼，相信下面這些圖書必將對你有所助益。
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本書中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，並配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。
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嚴優 著
神話是關於宇宙自然、人類及其文化的起源的故事，它現實與想象相交織的神奇瑰麗的藝術世界、精彩紛呈的故事情節，既豐富了孩子的想象力和創造力，又對孩子具有強烈的感染和激勵作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長曆程中極其重要的教育資源。
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魯迅與當代中國
錢理群 著
本書是錢理群先生近年來在魯迅研究領域所做的全新思考與論述的結集，聚焦魯迅對當代中國，尤其是當下年輕人的影響與意義。作者藉此重申了魯迅作為民族性、原創性的思想者與實踐者的重要價值，並充分論證了魯迅在當代中國仍具有巨大的思想啟迪作用。
作者從“我們為什麼需要魯迅”“魯迅與當代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來重新審視魯迅與時代的關係，昭示出在急速變化的當下，我們更應重拾魯迅精神，去抵抗新的時弊，努力尋找新的出路。
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理論切入、文本分析和歷史描述的有機融合，呈現出女性書寫在不同時段、不同面向上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後產生了廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮出歷史地表"的標誌性著作。
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該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
本書融匯了現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，該書至今仍有警示和啟迪作用。
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《詩人革命家：抗戰時期的郭沫若》
劉奎 著
郭沫若集詩人、學者、劇作家、革命者及傳統士大夫等諸多角色於一身，且充分發揮各種身份的優勢。
本書以抗戰時期的郭沫若為主要研究對象，涵蓋其文化活動、戲劇創作、舊體詩詞及學術研究等文化政治活動，指出抗戰時期的郭沫若，延續“五四”時期的浪漫風格，進而創造出“情感教育劇”、詩化戲劇等新的美學形式，是一個“詩人革命家”。
將作家論與文學社會學結合起來，從“主體—表達—時代”的綜合維度，考察此時郭沫若各種身份和表達與時代問題之間如何彼此展開、相互作用。以專題形式分析其浪漫餘緒、詩詞唱和、文人交往、學術研究及對文藝制度建設的參與等，揭示該時期郭沫若出入新舊、文史、政學的革命士大夫身份。
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拿破崙從不睡覺：
從耶穌到喬布斯的微觀社會學分析
（美）蘭德爾·柯林斯；（美）馬倫·麥康奈爾 著
史耕山 張尚蓮 譯
成功是一種高情感能量（EE）的事業。歷史上非常成功的人都有一個共同之處，就是他們的精力異常充沛。而反觀我們自身，大多數人都常會感到疲憊不堪。這些歷史上的成功者是如何持續不斷、日復一日、年復一年地保持高效能的？
本書分為三部分，先後分析了喬布斯、拿破崙和亞歷山大大帝創立極為成功事業的人生故事。在從微觀社會學視角剖析他們進行社會互動的關鍵特徵，以及他們如何建立他們的社會網絡的同時，也穿插了其他成功者（如耶穌、愷撒、比爾·蓋茨等）的故事以作比對。
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活出生命的意義
（奧地利）阿爾弗雷德·阿德勒 著
柴晚鎖 吳維中 譯
《活出生命的意義》是著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870—1937）的名著，英文書名為What life should mean to you. 中文也有譯為《自卑與超越》。
全書共12章，開篇就提出本書的終極問題：生為何來？然後從童年經歷、原生家庭、學校教育、青春期問題、職業選擇、婚戀生活等各個方面展開，以大量的診療案例為基礎，以個體心理學核心理論為指導，使得本書讀起來既有故事性又有思想深度。
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- 版權信息 -
編輯：黃泓 念慈
圖片來自網絡
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