已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
佛教說，此乃因果，道教說，命定劫數。終歸一句話，命中有時終須有，命中無時莫強求。
如果沒有敖丙和太乙的相助，哪吒已經在天雷劫下的霹靂中化為灰燼。魔珠和靈珠合二為一，他的命改了。
沒有任何人相助的申公豹，與他同類同級別的動植物，紛紛以成為某個神仙的坐騎或瓶中花掌中寶為最高榮譽，只有他“自不量力”試圖突破妖獸的天格、命數，他的抗爭漸漸走入魔道。
眾生平等，也許只是理想世界的太平歌詞。現實世界永遠是充滿落差，一座山上，總有站在山頂的樹，也有匍匐山腳的草。它們接受不同程度的光照，從另一個層面看，它們也承擔著不同程度的風暴。
公平嗎？
如果你的抗爭，只是為了爭取更多的光照，避免承擔更大的風暴，這個目的也許從一開始就是失衡的。休論公道。
3.一念慈悲即成佛，一念私利即成魔
哪吒對視他為妖怪的人，深惡痛絕，他在沙灘上被冤枉時，壞情緒被撩到極點，面帶煞氣，目露凶光，縱然如此，也只是狠狠地教訓了眾人，未傷一人性命。
申公豹則在敖丙真面目曝光後，為不使計劃落空，他慫恿敖丙將陳塘關打包埋葬，寸草不留。
再看臃腫的胖子太乙，看到天雷劫籠罩哪吒與敖丙時，原本可以站遠遠地看大戲的他，捨生忘死投入天雷圈，力助魔靈二珠。
三相對比，儘管太乙與哪吒，有些小過錯，但在大是大非的問題上，他們堅守住了底線與本心。而申公豹，早已被不平等的世事消磨掉了最後的信念與底線。
一個人的善惡如何定義？就看其是否在大是大非的立場前守住了線，守住了心。
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
佛教說，此乃因果，道教說，命定劫數。終歸一句話，命中有時終須有，命中無時莫強求。
如果沒有敖丙和太乙的相助，哪吒已經在天雷劫下的霹靂中化為灰燼。魔珠和靈珠合二為一，他的命改了。
沒有任何人相助的申公豹，與他同類同級別的動植物，紛紛以成為某個神仙的坐騎或瓶中花掌中寶為最高榮譽，只有他“自不量力”試圖突破妖獸的天格、命數，他的抗爭漸漸走入魔道。
眾生平等，也許只是理想世界的太平歌詞。現實世界永遠是充滿落差，一座山上，總有站在山頂的樹，也有匍匐山腳的草。它們接受不同程度的光照，從另一個層面看，它們也承擔著不同程度的風暴。
公平嗎？
如果你的抗爭，只是為了爭取更多的光照，避免承擔更大的風暴，這個目的也許從一開始就是失衡的。休論公道。
3.一念慈悲即成佛，一念私利即成魔
哪吒對視他為妖怪的人，深惡痛絕，他在沙灘上被冤枉時，壞情緒被撩到極點，面帶煞氣，目露凶光，縱然如此，也只是狠狠地教訓了眾人，未傷一人性命。
申公豹則在敖丙真面目曝光後，為不使計劃落空，他慫恿敖丙將陳塘關打包埋葬，寸草不留。
再看臃腫的胖子太乙，看到天雷劫籠罩哪吒與敖丙時，原本可以站遠遠地看大戲的他，捨生忘死投入天雷圈，力助魔靈二珠。
三相對比，儘管太乙與哪吒，有些小過錯，但在大是大非的問題上，他們堅守住了底線與本心。而申公豹，早已被不平等的世事消磨掉了最後的信念與底線。
一個人的善惡如何定義？就看其是否在大是大非的立場前守住了線，守住了心。
佛說，當一個空體產生了菩提心就是佛，產生了我執自利則為魔。正所謂一念成佛，一念成魔；一秒地獄，一秒天堂。
佛與魔的界限，原本只有一線之隔。走千百次佛道，未必修成佛，走一次魔道，便再難回頭。
《哪吒之魔童降世》的導演餃子說，其實哪吒是我們每個人，即便被塌下來的天壓歪了頭，也能掙扎著生出三頭六臂把天扛起來。
這正是我們年輕時懷抱的信念，那麼篤定，那麼果決，有頂天立地的萬丈豪情。怕就怕，當我們的信念遇到挑戰、遇到危機甚至坍塌時，我們該如何面對這個世界？
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
佛教說，此乃因果，道教說，命定劫數。終歸一句話，命中有時終須有，命中無時莫強求。
如果沒有敖丙和太乙的相助，哪吒已經在天雷劫下的霹靂中化為灰燼。魔珠和靈珠合二為一，他的命改了。
沒有任何人相助的申公豹，與他同類同級別的動植物，紛紛以成為某個神仙的坐騎或瓶中花掌中寶為最高榮譽，只有他“自不量力”試圖突破妖獸的天格、命數，他的抗爭漸漸走入魔道。
眾生平等，也許只是理想世界的太平歌詞。現實世界永遠是充滿落差，一座山上，總有站在山頂的樹，也有匍匐山腳的草。它們接受不同程度的光照，從另一個層面看，它們也承擔著不同程度的風暴。
公平嗎？
如果你的抗爭，只是為了爭取更多的光照，避免承擔更大的風暴，這個目的也許從一開始就是失衡的。休論公道。
3.一念慈悲即成佛，一念私利即成魔
哪吒對視他為妖怪的人，深惡痛絕，他在沙灘上被冤枉時，壞情緒被撩到極點，面帶煞氣，目露凶光，縱然如此，也只是狠狠地教訓了眾人，未傷一人性命。
申公豹則在敖丙真面目曝光後，為不使計劃落空，他慫恿敖丙將陳塘關打包埋葬，寸草不留。
再看臃腫的胖子太乙，看到天雷劫籠罩哪吒與敖丙時，原本可以站遠遠地看大戲的他，捨生忘死投入天雷圈，力助魔靈二珠。
三相對比，儘管太乙與哪吒，有些小過錯，但在大是大非的問題上，他們堅守住了底線與本心。而申公豹，早已被不平等的世事消磨掉了最後的信念與底線。
一個人的善惡如何定義？就看其是否在大是大非的立場前守住了線，守住了心。
佛說，當一個空體產生了菩提心就是佛，產生了我執自利則為魔。正所謂一念成佛，一念成魔；一秒地獄，一秒天堂。
佛與魔的界限，原本只有一線之隔。走千百次佛道，未必修成佛，走一次魔道，便再難回頭。
《哪吒之魔童降世》的導演餃子說，其實哪吒是我們每個人，即便被塌下來的天壓歪了頭，也能掙扎著生出三頭六臂把天扛起來。
這正是我們年輕時懷抱的信念，那麼篤定，那麼果決，有頂天立地的萬丈豪情。怕就怕，當我們的信念遇到挑戰、遇到危機甚至坍塌時，我們該如何面對這個世界？
一個人最悲哀的事是，少年時心中藏著一個哪吒，長大了卻活成了申公豹的模樣。曾經光芒萬丈的自我被凡塵俗世裹挾，隨波逐流，迷失方向，理想中的模樣被永久地淹沒在時光流的最底部，隨浪泛起的不認識的我，和討厭的你，還有令人生畏的他。
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，他問自己，那個中年申公豹，你心中的哪吒，什麼時候跑了？
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，滿滿都是自己年少時的模樣。
那隻穿行在崑崙山脊的小豹子，不願一生被視為異類，它踏雪飛石，尋道修仙，苦心孤詣，終於在千年後修成人身，從仙俠神界系統的最底層跳脫了出來，以為揚眉吐氣、光宗耀祖之路，已鋪在眼前。
想不到，在這條路上等他的，依舊是冰涼的雪山與孤寂的荒原，不被接受與認可的焦灼與絕望，像崑崙山千年積雪，永遠壓在山頭。
要經歷多少委屈與責難，才能心平氣和地道出：人心中的成見，是一座大山。任你怎麼努力也休想搬動。
原來，逆天並不等於改命，它們之間，還隔著重重大山。
1. 別因別人的錯誤，改變自己
人生最大的無力，不是自身的渺小，而是一生受制於偏見。
和哪吒是一條命的，其實不是敖丙，而是申公豹。兩個人都是從生下來就被附帶了“妖”的屬性。
太乙說，不認命，就是哪吒的命。哪吒說，我命由我不由天。
呵呵。誰三歲就認命了？
申公豹直到最後還做著“十二金仙”的夢，盜取靈珠，收敖丙為徒，妄圖與龍族聯手立功，從而曲線上位。當他看到師傅的“江山社稷圖”在太乙手中時，語氣不無哀傷。他一定在不眠夜裡無數次自問，為什麼我一個孜孜追求、不喝酒不泡妞、無不良嗜好的人，在師傅眼裡，卻不如一個喝酒誤事的胖子？
在神界體制中，神族高高在上，統治一切，天生神力，不必修煉，出道即巔峰，天生攜帶拯救眾生的偉大基因，可以依照自我意願強行給基層群眾分配“因果”。就像申公豹的師傅元始天尊。
人族經過苦心修道後，也可成仙成聖，超脫生死，不受歧視，頭戴睥睨一切的光環，來凡間履行他們的使命。就像申公豹的師兄太乙真人、姜子牙。
而獸妖，經過幾千年的修煉，才能修出人身，而這不過是他們進階的初級階段，只不過是獲得神界體系的入門資格。而一旦在凡間被認出來，哪怕是好事，仍被視為居心叵測，被罵妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗爭半生，最終不得不承認，命乃天定。有人生下來就是靈珠轉世、文曲星下凡，有人生下來貧賤無所依，有人生下來連人都不是……
為了在偏見中證明自己，哪吒和申公豹，各自進行著自己的反抗。哪吒其實更多的是應激反應，你們不是說我是妖怪嗎，那我就揍你們，讓你們不敢再亂說；申公豹則窮盡所能，要通過上位，通過做人上人，來證明自己。
他們要證明偏見不存在，他們反對偏見，結果發現偏見深深埋在人心內。就連正直有愛的陳塘關總兵李靖，也不例外。
在滾滾向前的時間流裡，始終被他人的眼光裹挾的人，他們拼命要逆轉這一切，最終迷失自我，走上歧途。
人生最大的代價是，明明是別人犯了錯，你卻用雙手懲罰了自己。
改變別人的看法，並不重要；改變自己的看法，才是極為重要的事。
2.命運，休論公道
哪吒看到李靖要為他抵命的畫面時，感動了。
親情師情的浸潤，讓他開始忘掉那些偏見，開始重新認知自我，“是神是妖，我說了算。”
當他拼死托起要埋葬陳塘關的冰山那刻，他從偏見中掙脫了出來，選擇做自己想做的那個“自我”。
不是為了逞英雄，不是為了救苦救難，不是為了證明給誰看，不是受誰脅迫，只是因為我想成為那樣的我。不困於心，不亂於人。
在天雷劫到來前的一刻，哪吒在預知結局的前提下，選擇了他要成為那個人。即便選擇當個好人，也不能避免不被雷擊。這公平嗎？
正如申公豹一遍遍的自問：師父，這公平嗎？
佛教說，此乃因果，道教說，命定劫數。終歸一句話，命中有時終須有，命中無時莫強求。
如果沒有敖丙和太乙的相助，哪吒已經在天雷劫下的霹靂中化為灰燼。魔珠和靈珠合二為一，他的命改了。
沒有任何人相助的申公豹，與他同類同級別的動植物，紛紛以成為某個神仙的坐騎或瓶中花掌中寶為最高榮譽，只有他“自不量力”試圖突破妖獸的天格、命數，他的抗爭漸漸走入魔道。
眾生平等，也許只是理想世界的太平歌詞。現實世界永遠是充滿落差，一座山上，總有站在山頂的樹，也有匍匐山腳的草。它們接受不同程度的光照，從另一個層面看，它們也承擔著不同程度的風暴。
公平嗎？
如果你的抗爭，只是為了爭取更多的光照，避免承擔更大的風暴，這個目的也許從一開始就是失衡的。休論公道。
3.一念慈悲即成佛，一念私利即成魔
哪吒對視他為妖怪的人，深惡痛絕，他在沙灘上被冤枉時，壞情緒被撩到極點，面帶煞氣，目露凶光，縱然如此，也只是狠狠地教訓了眾人，未傷一人性命。
申公豹則在敖丙真面目曝光後，為不使計劃落空，他慫恿敖丙將陳塘關打包埋葬，寸草不留。
再看臃腫的胖子太乙，看到天雷劫籠罩哪吒與敖丙時，原本可以站遠遠地看大戲的他，捨生忘死投入天雷圈，力助魔靈二珠。
三相對比，儘管太乙與哪吒，有些小過錯，但在大是大非的問題上，他們堅守住了底線與本心。而申公豹，早已被不平等的世事消磨掉了最後的信念與底線。
一個人的善惡如何定義？就看其是否在大是大非的立場前守住了線，守住了心。
佛說，當一個空體產生了菩提心就是佛，產生了我執自利則為魔。正所謂一念成佛，一念成魔；一秒地獄，一秒天堂。
佛與魔的界限，原本只有一線之隔。走千百次佛道，未必修成佛，走一次魔道，便再難回頭。
《哪吒之魔童降世》的導演餃子說，其實哪吒是我們每個人，即便被塌下來的天壓歪了頭，也能掙扎著生出三頭六臂把天扛起來。
這正是我們年輕時懷抱的信念，那麼篤定，那麼果決，有頂天立地的萬丈豪情。怕就怕，當我們的信念遇到挑戰、遇到危機甚至坍塌時，我們該如何面對這個世界？
一個人最悲哀的事是，少年時心中藏著一個哪吒，長大了卻活成了申公豹的模樣。曾經光芒萬丈的自我被凡塵俗世裹挾，隨波逐流，迷失方向，理想中的模樣被永久地淹沒在時光流的最底部，隨浪泛起的不認識的我，和討厭的你，還有令人生畏的他。
已在人間天上浮沉千年的申公豹，看著3歲的哪吒拼死託舉冰山、橫眉怒向天雷時，他問自己，那個中年申公豹，你心中的哪吒，什麼時候跑了？