你本就是一無所有，來時赤條，去時裸露。人生宛若迷宮，每個人都在其中尋找——（穩定的工作、豐厚的收入、健康的身體、和諧的人際關係、甜蜜的愛情、美滿的家庭……）這些自己的“奶酪”。

“奶酪”並非為你所有，所有的“奶酪”都是用努力和探索交換而來的成果。

在“奶酪”越來越少的時候，不必埋怨是誰動了你的“奶酪”，因為你真的沒有擁有一塊“奶酪”。此刻享受美味的奶酪，隨時都會流走。

書中的從兩隻簡單的兩隻小老鼠“嗅嗅和匆匆”開始談起，因為情感和思想的簡單，所以一直沒有想過要佔有和擁有一塊奶酪。

時刻保持著過去的恐懼和捱餓的狀態，隨時裝著待發。而兩個小矮人“唧唧和哼哼”則表現的完全不用，因為他們擁有人類複雜的情感和思維，一直想的就是佔有和自我的享受。

最終，厄運終究來到，“奶酪陷阱的背後”，是唧唧和哼哼的不知所措，懊惱和懷疑，還一直沉醉於自己編織的幻想世界裡。

痛苦、糾結和恐懼，就像一張灰色的蜘蛛網，無數厄運的命運猜想以及懷疑，讓他們停止不前，失去了行動的能力。

對於迷宮黑暗的恐懼與飢餓最後理性，唧唧終於選擇了後者，雖然不知道前路如何？也一直在問自己，給自己走下去的動力。

假如我無所畏懼，我該如何？

走出“奶酪C站”的唧唧，也意味著走出自己生活的舒適圈，也走上了一條迷宮似的路。這也是我們所有人一致的想法，包括我自己。我也時常在想，假如我走出我自己熟悉的城市和領域，我的生活會怎麼樣？

而這一切的想法，絕大多數都是含有恐懼的悲觀色彩。幻想著自己那個最糟糕，自己最不想要看見的一面。可能這就是我們不願意改變的原因吧。

改變，意味著攪亂過去，走向“不確定的迷宮”，因為未知，因為對於前路的恐懼和懷疑，讓退堂鼓一直在心裡響起。

我們因為擁有東西而感到踏實、可靠。就像我們購物，買房買車一樣，總想著要佔有它，掌握它，擁有它的一切，才會心安踏實。

因為一切改變的太快，唯一的不變的只有改變本身。所以佔有，成了我們對於這個“改變”的唯一應對訴求。

但是，事實卻恰恰相反。我們因為擁有，所以才會裹步不前，不敢有絲毫的偏差過去的軌道，因為失去，所以恐懼。越是佔有的多，內心的謹慎和恐懼也就越是加重。

想想我們祖先那種自由的生活方式。在農業革命的騙局之前，我們作為採集狩獵者的時候是如何生活的？

我們穿行於複雜的自然環境中而不會去想著擁有任何的東西，卻可以在需要的時候隨時隨地的獲取一個工具，而用完之後便拋之腦後，輕便的行囊讓我們可以任意遷徙。

這也是為什麼，我們的祖先在最原始的採集狩獵者的身份，能夠從一個非洲迅速的遍佈世界的每一個角落的原因。

而只有後來的農民才需要一個穀倉來存儲他的財富，被困於那個狹小的空間裡，不敢有多大的變動遷徙。

這也是為什麼農業時期會有那麼多的“落葉歸根”“金窩銀窩不如自己的狗窩”…的理念根深蒂固存在於每一個時代的人心中。

我們痴迷於佔有，無所畏懼又能從何談起？而小矮人唧唧的聰明之處正在與追問自己其實一無所有，才會每天問自己“假如我一無所有，我會怎麼辦？”

這也是為什麼他能夠克服那種人性幾千年固有的思維恐懼，走上了迷宮，步向最令其恐懼的地方。

恐懼和懷疑，都是自己嚇自己，把自己推向平庸的絕點。

在小矮人走出來“奶酪C站”，發現其實世界並沒有他起初所想的那樣絕望和恐懼。

一路走來，路上總會出現支撐他走下去的“奶酪”。那些過去所幻想的恐懼，最後都是在自己騙自己，恐嚇你走下去的紙老虎而已。

只要你能有這個勇氣，去接觸那個令你害怕的恐懼，其實最後你會發現，他也不過如此而已。

真正的幸福，並不是我們所想的那樣沉溺於安逸的物質享受裡，而是在克己的努力。

周國平先生說：“真正的幸福，都是出現在最糟糕最無助的時間裡，只是事後回想起來才感到幸福”。

而小矮人哼哼，因為不能走出那種不勞而獲，且被被的勝利衝昏頭腦的假象，所以他永遠不可能明白。

他只知道要保住現有的，哪怕最後一無所有，但是那種熟悉感，至少令其安心。

在《成長型思維》一書中為其定義為固定型思維。這樣的人通常有一種表現聰明的慾望，因此更傾向於：

• 遇見挑戰和困難的時候，總想著如何避免。讓人本質的惰性指引，總是以暴躁的情緒，來掩飾內心軟弱的不堪一擊。
• 碰到挫折，第一想法就是如何保護自己或者立馬選擇放棄。失去對自己的自信，把自己推向失敗者的領域。
• 認為改變付出，並不會有好的結果或者還會引來更糟糕的後果。不敢承擔負面的結果，對於未來毫無生氣，懶癌的天性，宅肥的歸地。
• 聽不進負面有用的評價。因為自作聰明，太以自我為中心，認為自己看透了人性和規則的運行。
• 別人的成功，只是對於自己糟糕的現狀的一種嘲笑，是自己的威脅而已。

其結果我們也顯而易見，這樣的人只會停歇不前，被困於自己的世界裡。永遠也不可能取得自己本有的資質的成就，只會日熄月落。

這點所謂的生活智慧，那可憐的聰明，不過是在不認識現狀的一種狂妄。

以思維的死亡，戰勝行動的懶惰。來淹沒現狀的恐懼和懷疑，阻止理智對於成長和探索未知的猜想以及結果的勝利。

大多數人他只是恐懼改變，但並不恐懼現狀。恐懼改變的人，我們見到的太多。那種坐著哭泣，控訴一切的無關事物的情緒，總是抱怨，永遠只是站在原地，自暴自棄。

不相信自己，更提不起對未來絲毫的興趣感。認為現狀就是自己所能抵達的最好目的。

而殘酷的現實證明，現狀才最應該警惕和對其倍加的恐懼。

要勇敢的嘲笑自己的“狂妄”，建立一個終身學習探索改變的成長思維模式。

在一個“思維決定命運”的時代裡，人人自危，各自踏步向前，唯有自己還在原地踏步。記得有一句話在火遍全網：“這個社會，正在獎勵暗暗學習的人”。

這句話的內核就是超強的自律，一種成長型人格的第一標準。

那麼什麼是成長型思維？其模型標準以及如何學習這種人人嚮往的人生技能呢？

卡羅爾.德韋克這位西方“明星”心理教授說“相信自己的才能是可以通過努力工作和不斷學習培養出來的，相較於認為才能是天生的人，他們會有更多的收穫。這樣的人很少擔心自己是否聰明，而是把更多的精力放在學習和提升自我上。”

歐文為其定下了七個標準即：

1、志存高遠的思維模式會驅使我們承擔更多的風險，讓我們更有勇氣，表現出更大的韌性，也能更加積極樂觀地面對困難；

2、勇於行動的思維模式可以使我們成為有勇氣的人，能夠鎮靜自若地應對我們所面臨的風險；

3、堅韌不屈的思維模式能夠使我們從每一次的挫折中汲取經驗和教訓，從中獲得發展的力量，讓自己變得更加強大；

4、積極樂觀的思維模式能夠讓我們創造能量，專注未來，把別人看作問題的事情轉變為自己的機會。此外，積極樂觀也能使我們更加長壽；

5、承擔責任的思維模式能夠讓我們不做受害者，突破工作中條條框框的限制，以極強的自信掌控自我命運，對常人難以控制的因素主動承擔責任；

6、善於合作的思維模式能夠使我們主動放棄個人英雄主義，通過合作贏得追隨者的信任與尊重；

7、不斷成長的思維模式則能夠使我們不固守過去的成功模式，並不是一年的經驗用十年，而是總在不斷地學習和成長。

世界沒有什麼真正聰明的人，聰明都是建立在自己的自信上，通過不斷的累積學習而轉變成的。

小老鼠“嗅嗅和匆匆”雖然頭腦簡單，思想情感遠沒有兩個小矮人“唧唧和哼哼”那樣優秀複雜，甚至可以用小矮人哼哼的話說“頭腦簡單，什麼都不懂的動物野獸一般”。

但是，結局我們卻一目瞭然，複雜聰明的活成了物質的努力，抱怨和恐懼填補了自以為聰明的小矮人的全部心智。

而那個簡單愚笨的傢伙，卻能一直適應變化，快速成長成生活的智者。

因為小老鼠深知觀察和探索的偉大，不放過任何細小的變化，拿的起，也能放的下。