從過去到現在，逐水而居，是亙古不變的自然法則。人類在湖水邊勞作、生產，一代代文明的腳印也被刻在了岸邊。
水可養人，亦可聚氣，全世界每600座城市，才有一座城市湖區。似乎一個地方有了水，也才有了靈氣。
順著漢陽大道往南，就流淌著一方這樣的湖泊，它有一個書香筆名，墨水湖。
漢陽古稱卻月城、漢津，是武漢的文化源頭，城市根基。
流傳在這塊土地上286個傳說，910多件傳世文武之中，就有墨水湖的蹤跡，這個由龍陽湖、太子湖等數十個小湖彙集而成的淺水湖泊，一些地名就源於這些典故和傳說。
大禹治水、伯牙訪友、關羽洗馬、劉備藏兵、李白夜遊、岳飛牧馬，這些傳說在墨水湖邊信手拈來。漫步湖邊，這些故事便會穿越時空，停留在浩渺煙波的湖面之上。
初來乍到，定會心生一問，是什麼樣的湖泊可以如墨水一般？
有關墨水湖由來的三種說法裡，昭明太子洗筆一說最為動人，既有這樣的流傳，也絕非空穴來風。
相傳，南樑昭明太子蕭統在編寫完《昭明文選》（現存最早的一部漢族詩文總集）後，在湖內洗筆，湖水因而被染黑，墨水湖因此得名。
《漢陽典故傳說》中記載，樑帝蕭衍將2歲不到的蕭統立為太子，十年後將他派往沌陽，意在體察各級為官之道，樑帝對蕭統說，“沌陽風景秀美，山色宜人，自古為兵家必爭之地，到此食採（分封）必有收益。”
可以想見的是，以墨水湖為中心的沌陽在南樑時期，其風光與地位，就已非同小可。墨水湖畔，也註定因昭明太子和他的文選，在中國國學史上留有一筆不朽。
碧水藍天，白鷺鶯飛，接天蓮葉，鳥叫蟲鳴。
湖心小島兩座，名為“蚌殼洲”，“檀洲”，島上綠樹成蔭，有水漲島高之說。
夏日的清晨，在湖邊的綠道散步，聞著周圍植物與湖水混合的味道，聽著鳥叫，清醒得就像剛出生一樣。
我喜歡墨水湖的自然，野趣。花草傾斜，紛亂而無章法，層層疊疊，這裡是黃色，那裡是粉色，忽而又是一叢紫色，如同掉落的隕石，在草地上，湖岸邊，自由得一塌糊塗。
一場雨後，樹木與泥土的氣息，讓人感覺故鄉彷彿從未遠離。
雲在天上，天在湖中，湖在夢裡，風景，還與生活有關。
附近的二環線高架橋面，像一個巨大的玻璃房子，穿行其中，視野開闊通透。
湖水岸邊是領館區，動物園，800米內就有中百和武商，距離3公里就是王家灣和鍾家村，沿江大道驅車15分鐘就是永旺。
湖上有橋，東西各一。
東邊，江城大道上古樸素雅的墨水湖大橋靜臥湖上；西邊，芳草路大橋亦南北跨過湖面。墨水湖大橋北連月湖，南接四新，是武漢三鎮最長跨湖大橋，也是中國城中心最長的跨湖大橋。
這座19孔橋在黃昏的夕陽裡，和頤和園17孔橋的“金光穿洞”別無二致。橋上的洗筆亭，吟詠亭，研墨亭，撫琴亭，正是人們對流淌在此的歷史文脈的一種溯源。
在我們日復一日，無意識地使用身體的時候，走路成為了一種內在的迴歸。環湖綠道，世外桃源，這些只可能存在於遠郊的僻靜風光，卻在二環邊上的這方淨土裡覓得安寧。
“久在樊籠裡，復得返自然”，是墨水湖的水光瀲灩，偏安一隅。
承載了漢陽文脈，墨水湖之於武漢，是一種文化復興的城市精神。
城市是人造世界，是人們根據自己的夢想、構思，以及可能性創造出來的世界。逐水而居，依湖而居，順理成章地成為社會經濟與自然旨趣最和諧的平衡。
仁者樂山，智者樂水，鈺龍·旭輝半島將新的居所搬到了墨水湖邊，背向繁華，於鬧市中聆聽屬於這裡的靜謐，在歷史與現實的一進一退中出入千古，尋求新的詩意。
text | 一秀
photo | SANTA、wulifan
以上所有照片來自墨水湖實景拍攝 來源better 武漢 侵刪