十年寒窗苦讀，一朝華山論劍，有一段青春叫做：高考
一年一度的高考如期而至！昨日，2017年高考大幕正式拉開，全國將有940萬考生參加考試。
談起“高考”二字，大部分人都曾經經歷或正在經歷、即將經歷。雖然現在不是一考定終生，條條大路通羅馬，但仍然很痛苦，仍然很殘酷，不得不說，時至今日高考還是讓人感慨萬千！
在被數萬考生和家長反反覆覆唸叨N萬遍之後，高考終於來了！每年六月，有些人註定要擁有歡笑和眼淚，擁有陰晴圓缺！
今有高考，古有科舉
古代的科舉相當於現在的高考，是我國舊時規模最大的綜合性考試。科舉和高考對於古代和現代的意義是一樣的，都是改變讀書人命運的渠道。
古代讀書人的主要出路，就是參加科舉考試，考取後就有功名，才有當官的可能。科舉是我國古代社會讀書人蔘加人才選拔考試的制度，憑考試成績進入仕途，科舉制度給廣大中小地主和平民百姓提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件。在封建社會，文人都把參加科舉考試作為躋身仕途的唯一途經，因此才有了“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”；“男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀”；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”；“金榜高懸姓字真，分明折得一枝春”等數不清的名言警句。
民俗錢因為是當時社會民風、民俗的具體反映，故科舉的許多重要特徵都在民俗錢中有所表現。
描寫家族科甲連綿
明、清稱科舉為“科甲”，凡經科舉考試中舉人、進士的都稱“科甲出身”。我國古代各大家族都希望弟子科甲盈門,當官者多。一方面是求取功名是為了光宗耀祖,另一方面也可以為百姓謀取福利，為自己留下了一個好名聲。清代有的家族通過科舉考試，幾代人都是進士出生，都曾任知府以上的官職，榮耀顯赫。
如，科甲連綿背如意錢。面文四字“科甲連綿”，楷書對讀；背“如意”二字橫讀。清代鑄造，直徑49.2、厚3.4毫米，重44.3克。製作較為精整，文字高挺，書體流利，筆畫細勁，稜角峻厲。
描寫高中狀元
舊時科舉考試以名列第一為“元”，鄉試第一稱“解元”，會試第一稱“會元”，殿試第一稱“狀元”。
如，狀元及第背福祿壽圖。面文四字“狀元及第”，楷書對讀；背穿上隸書“福”字，穿左右下面分別鑄有蝙蝠、鹿、壽桃等圖案，寓意“福祿壽”。清代鑄造，直徑51、厚2.2毫米，重33.3克。
如，蟾宮折桂背雁塔題名錢。面文四字“蟾宮折桂”，楷書對讀；背文四字“雁塔題名”，亦為對讀。清代鑄造，直徑40.8、厚1.5毫米，重15克。“蟾宮”即指月宮，“折桂”是指攀折月宮中的桂花，寓意在科舉考試中得中。這一典故出自《晉書·郤詵傳》，“武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰："臣鑑賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。”郄詵以廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來自詡，後來專門形容特別出眾的人才。雁塔即陝西西安的大雁塔，唐朝新中進士，均在大雁塔內題名，所以用“雁塔題名”代稱進士及第。
如，狀元及第一品當朝背魁星點鬥錢。圓形圓孔，清代鑄造。面文“狀元及第一品當朝”，楷書旋讀。背魁星站立於海中鰲頭之上，臉朝右，一手捧鬥，一手握筆，穿上有北斗七星，穿左四字“文星高照”。直徑61、厚2.9毫米，重51.2克。
魁星是主宰文章興衰的神，傳說魁星是個才子，曾連中三元卻因貌醜被逐出皇宮，憤而跳入東海，玉皇深憫其人，賜硃筆一支，命其掌管人間科舉文運。故魁星神像頭部像鬼，其手中執筆，意思是用筆點定中試人的姓名。鰲頭，是指皇宮殿前陛階上鐫刻的巨大鰲魚，古代凡翰林學士、狀元和承旨官朝見皇帝時均要立於陛階正中的鰲頭上，故稱入翰林院為“上鰲頭”。
描寫連中三元
連中三元是指接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。
如，文星高照背連中三元錢。面文四字“文星高照”，楷書對讀；背文四字“連中三元”，亦為對讀。清代鑄造，直徑51.8、厚2.7毫米，重34.5克。
文星高照連中三元背和合如意錢。形制為圓形圓孔，清代鑄造。面文八字“文星高照連中三元”，楷書順讀，文字與外廓之間裝飾有卷草紋；背穿左為荷花，穿下為寶盒，穿右為筆、元寶（銀錠）、如意，諧音“和合如意、必定如意”。直徑45.5、厚2毫米，重19克。
描寫五子登科
五子登科最初來源於民間故事。五代後周時期，燕山府竇禹鈞的五個兒子都很聰明好學，先後登科及第，故稱“五子登科”。當朝太師馮道曾贊其“教子有義方”，“丹桂五技芳。”五子登科後來成為民間諺語，寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣取得科考成功。
如，五子登科背福祿壽喜錢。形制為圓形圓孔，清代鑄造。面文四字“五子登科”，楷書對讀；背蝴蝶、鹿、靈猴捧壽桃、喜鵲，諧音寓意“福祿壽喜”。直徑48.4、厚2.3毫米，重27.1克。
因為科舉制是按考試成績選拔人才，公平公正，使得寒門孺子只要苦讀就得以進入仕途，獲得施展才智的機會。所以歷來莘莘學子頭懸梁錐刺股，不懼十年寒窗苦，前赴後繼參加科舉應試。同時也促進了當時社會上努力讀書求學的風氣。統觀民俗錢中有許多表現描寫當時科舉考試的詩句和圖案，通過賞析，我們既可瞭解科舉考試在當時社會中的重要性，又能想寒門學子期盼通過鐵硯磨穿、青燈熬乾式的努力可以金榜題名，還能體會到科舉得中後那份“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”、“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的欣喜若狂和得意洋洋，以及對“御筆封題墨未乾，君恩重許拜金鑾”的期
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