導讀：在中國歷史上，有著幾百位帝王，他們或雄才大略，或懦弱無能，或耽於酒色，或隱居深宮，或遊獵無度，其中除了被權臣或太監控制的帝王，其他人的帝王生活都是很快樂的，秦皇漢武威震天下自不必說，即使是荒淫的漢靈帝也是自得其樂，三國蜀漢後主劉禪更是留下了此間樂不思蜀的千古笑談。
為什麼會發生這種情況呢？因為這些帝王在皇位上雖然無所作為，但是他們是跟隨自己的本性在走，他們活得瀟灑自在，他們對民間疾苦漠不關心，他們對百姓生活於水深火熱置若罔聞，因此他們心中沒有愧疚，他們全無心肝，所以他們快樂。
明朝的末代皇帝崇禎卻不一樣，崇禎作為一個皇帝，在位十七年，說長不長，說短不短，但是崇禎從繼位那一刻起從來沒有真正的快樂過，這倒不是崇禎為人悲觀，而是當時大明的國勢山河日下，外有滿洲虎視眈眈，內有李自成和張獻忠起義，百官內鬥不休，加之天災不斷，水旱連年發生，甚至地震山崩，紛至沓來，搞得崇禎焦頭爛額，即使夙興夜寐，日理萬機，也無補於事，明朝最終被李自成攻破，宣告滅亡。
當年明月曾經說過，明朝之所以會滅亡，是因為氣數已盡，是王朝的“保質期”到了，因此無論崇禎如何竭盡心力的去彌補，去挽救，明朝滅亡的趨勢都是不可阻擋的，崇禎處在這個歷史位置，偏偏又不願意縱情聲色去麻醉自我，無法讓自己做一個對百姓漠不關心的人，這的確是一種歷史的悲哀。
崇禎十七年（公元1644年3月19日），面對被闖王李自成攻破的北京城，崇禎皇帝萬念俱灰，毅然上吊自殺，臨死之前，他認為愧對列祖列宗，解開頭髮，蓋住臉龐，說是無顏面見列祖列宗於黃泉之下，就這樣含恨而去，大明由此告終。
崇禎在自縊之前，安排四個兒子化妝為百姓連夜逃離京城，這四個兒子分別是太子朱慈烺，三子朱慈炯，四子朱慈炤，五子朱慈煥，四兄弟命運不同，朱慈煥被毛將軍所救，活到康熙年間，76歲那一年被康熙凌遲處死。
太子朱慈烺先被李自成俘虜，後來李自成兵敗，太子和三弟朱慈炯、四弟朱慈炤逃跑，據說太子失蹤，也有說太子朱慈烺被亂軍殺死，而朱慈炯則在亂軍中失蹤，不知下落。只有朱慈炤成功逃脫，在一個趙太監的協助下，輾轉來到了貴州的一個偏遠山區隱居起來，化名鄒啟貴，自此娶妻生子，繁衍生息，成了一個家族。
幾百年之後，此事已經隨著歷史的演變而無人知曉，成了歷史軼聞，然而不久之前，在貴州遵義市巷口鎮的一個名叫苦竹埡的小山村，一個名叫鄒代清的老人自稱村中五百多口人都是崇禎皇帝四子朱慈炤的後人，因此他們也就是崇禎的後代子孫，引起了當地媒體的關注。
當地有記者前去採訪，鄒代清老人接待了記者，並且笑稱自己的名字很有含義，代清，就是“取代清朝”，記者也笑了起來。鄒代清帶著記者翻閱了家中珍藏的兩本族譜：《朱氏族譜序》以及《鄒氏籍貫表》，裡面詳盡記載祖上到苦竹埡村居住的來龍去脈，以及歷代的祖宗的譜系，始祖正是崇禎皇帝。
此後，鄒代清老人又帶領記者去看了三座古墓，一座是朱慈炤（化名鄒啟貴）的墓，墓碑上刻有“始祖鄒啟貴任氏老人墓”，另外兩座墳墓，一個是鄒啟貴的妻子之墓，還有一個是幫助鄒啟貴逃跑到此地的趙太監的墓。鄒代清老人對記者講，幾百年來，鄒家人每逢清明和中元節都要來此祭拜，殺豬宰羊，美酒糕點，祭奠先祖在天之靈。
鄒代清老人還對記者說了苦竹埡村的一個不成文的規矩，村中所有人，不得和朱姓人結婚，因為村裡人的祖先是明朝皇室嫡系，所以不得亂了血統倫理。更令記者驚訝的是，鄒代清老人還向記者展示了一枚尚方寶劍還有珍貴的玉印，印證了老人的確有可能是崇禎皇帝的後人。當然事實真相如何，還有待相關專家的進一步考證。
相關推薦
