時尚流行的明朝：為什麼明朝人這麼愛臭美愛打扮愛時尚？
懂美學的人，連顏值都會變高
最近一直在安利《長安十二時辰》
也一直在講中國古代的美學
不過說到古代的美
大家首先可能會想到是宋代
宋詞、宋瓷、書法、衣著
真的是高雅的典範了
但是如果說“最臭美”
當之無愧的便是——明朝
為何是明朝？
因為據不完全記載，明朝開始
“臭美”這事才算是真正開始蔓延
為什麼說明朝最臭美？
說到“臭美”這事，得先說“流行”。為什麼呢？
因為，只是精英階層的講究，不能算全民“臭美”。
如何定義流行？流行包含時間和空間兩個維度，時間要特定，空間要寬廣。它不是幾個人之間的同調便可說是流行，而是需要大眾的認可，這便與中國古代的“市民文化”息息相關。
在中國古代服飾發展史上，明代的服飾，堪稱最美。而對於“流行”，估計也是明朝人最有心得。
在明代，尤其是中晚期，流行概念已經深入人心。逐漸龐大的“市民”隊伍在追求潮流的社會風尚中，形成屬於他們的“市民文化”，將禮制規劃下的用色規定放置一旁，尋找自己的“臭美”的方式了。
不過說到明人的臭美風氣，可能還真得首先從明太祖朱元璋說起。別看朱元璋長得醜，但是對審美，是抓的很緊的！
我們此前講過，有落榜生，就是因為長得醜，被朱老大嫌棄。
明朝建國之後，朱老大就親自狠抓服飾問題。全國官民按各自身份，必須要穿“指定款”，戴錯一件首飾，小命可能就……與世長辭了。
話說，野史上還有這樣的記載，軍官們擅自穿靴子在街上踢球，被朱老大撞見後，統統被當場砍腳。
可以說，朱老大，那是用繩命（別人的）在愛美！
雖說，統一制服是硬性標準，但是老大對美的追求，真的影響了全民審美。
當然，朱老大管的了一時，就管不了一世了。
從明朝中期起，“混搭”卻真成了明朝服飾的潮流。比如，後來就流行起來“思密達風”。
明朝成化年間時，朝鮮使團來入貢，結果朝鮮人穿的馬尾裙，瞬間就吸引了滿朝文武眼球。以至於京城裡明朝大小官員紛紛效仿，衙門裡常見“馬尾裙”招搖，颳了好一陣流行風潮。
十六世紀起，心學等思想的流行，讓明朝人的審美觀念也更自由。外加強大商品經濟的良好打底，明朝的服飾文化，也得以突飛猛進。等到明朝中晚期時，更是美到華麗轉身。
於是“混搭風”大行其道，想怎麼穿，就怎麼穿，想怎麼臭美，就怎麼臭美。各類華貴衣服，甚至連錦衣衛等特殊職業服裝，只要你有錢就可以開心cosplay。至於風險嘛，當然還是有的，但為了“時尚”也不是什麼稀罕事。
明朝是最追求時尚的朝代？
“男子服錦綺，女子飾珍珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁者也。”（明）張瀚《鬆窗夢語》
晚明的市鎮是一個光怪陸離的世界，消費帶來變化，不論你是士人、商賈還是百工平民，只要你在市鎮之中生活，都會被一股神祕的潮流裹挾，我們後世定義下的“市民階層”對精神需求和生活質量的追求漸行漸盛。
△明 張翀 《春社圖》
市民階層中，追趕著華服新妝的女性們，成為一支主力軍。在她們的影響下，服飾附帶的色彩屬性一同捲入流動風潮。
“留都婦女衣飾，在三十年前，猶十餘年一變。邇年以來，不及二三歲，而首髻之大小高低，衣袂之寬狹修短，花鈿之樣式，渲染之顏色，鬢髮之飾，履綦之工，無不變易。”（明）顧起會《客座贅語·服飾》
出門，腦袋上不掛個3斤黃金，都害臊！
當然，這是開玩笑，但是，貴婦們的頭飾是真的越來越沉。
普通士大夫家的女眷們，首飾就常見價值四百多兩白銀，甚至還有價值千兩的。這類天價首飾，形狀也常是“粗巨異常”。
從豐富的世俗娛樂到細緻的衣食住行，無問良賤、無問地域，每個人都追求著“時尚”的最前沿。
穿金戴銀，不在話下。
在“永樂盛世”，即使明成祖朱棣的衣服，也常用三梭布製成，並非全是綾羅綢緞。而到了明朝中期後，江南稍有點錢的家庭，基本都是全身名貴絲綢。
女性，也因為社會階層的鬆動，獲得了更多的生活空間，尤其是各地的才媛們。
閨塾庭院裡的開館教學的女先生、鮮花店與綢緞鋪裡的婦女、擇吉風水的小館裡的堪輿師、還有青樓臺榭的優伶舞姬。
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
明代的女性文學創作風靡一時，在她們的詩歌中，女性的社交方式發生了變化，小小的庭院開始困不住女性的活動，和其他的文人一樣，部分女性開始走出閨閣，遊山玩水、一同觀戲，形成定期交流的文學組織，屬於她們的社會網絡悄然開張。
據載，每到採摘蘭花的時候，女孩們紛紛登畫船遊湖，詩社的各位女性便穿著相似的衣服梳著同樣的髮髻，一起暢遊作詩。
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
“厭常喜新，去樸從豔……餘鄉二三百里內，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湘羅，且色染大類婦人，餘每見驚心駭目。”（明）李樂《見聞雜記》
明朝流行色有什麼？
中國古代沒有潘通，也沒有WGSN
找尋流行色彩的蹤跡著實需要下些工夫
晚明的經學家們常常對著新生的“俗文化”們吹鬍子瞪眼
即便如此，也阻止不了著市民文化的“軟件”提升
隨著印刷行業的硬件加持
於是描繪上到官員貴族下到平民百姓的Daily life的世情小說與風俗畫
便大量進入人們的視線
而流行色彩的蛛絲馬跡
就隱匿於這些作品之中
No.1 翠藍
首先榮登榜首的是“翠藍”色和它的旁支親屬們。
翠藍，顧名思義，是一種猶如翠玉一般鮮嫩而通透明亮的藍色。和傳聞中的“雀頭三藍“一樣，都是藍青二色不同比例的協商結果，具有純粹的視覺美感。
明代文人筆下，“翠藍”出現在生活的各處，有“翠藍緞子裙”“翠藍銷金箍兒”“翠藍十樣錦百花裙”“翠藍袍”“翠藍琉璃珠”等等，《金瓶梅》、《三言二拍》等小說裡以翠藍作色的以服飾為主，而藍色色系則佔據了各類市場。
除了文學作品，明人的畫作之中，“翠藍”的登場也十分頻繁。在仇英的《清明上河圖》裡，幾乎每兩位女性人物之間就有一位著藍色衣裳。青樓、臺榭的女性服飾色彩則更為豐富大膽，但藍色絕不會缺席。
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
△明 仇英 《人物》立軸局部（藏故宮博物院）
綜而言之，“翠藍”一系可以說是明朝流行色中的Top1。
No.2 丁香淡紫
丁香淡紫，又稱紫丁香色，是紫丁香花開時白紫相間的一種自然色彩，柔和、舒適、優雅，與莫蘭迪色系有著異曲同工之妙。
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
明代印染工藝發達，宮廷有專設的顏料局，來滿足皇室的審美需求。民間則有專門從事家庭手工業的女性，其中有些人便以此為生。“紫丁香色”於是被印染在各式絹布材料上，加工成衣服、被褥、頭飾，書寫在筆記小說之中。
No.3 鵝黃
鵝黃可以說是流行時間跨度最大的一種傳統色彩了，在中國古代，唐宋至明清的各類作品中，“鵝黃”被提及的概率絕對大於明天早上小印吃三明治的概率（一週中幾乎有五天，另外兩天是自暴自棄睡過早餐part）。
其實到當代，每隔一段時間，“鵝黃“色便會成為設計師考慮的用色對象，還記得2019年春天伊始，去商場逛一圈就能收穫許多“鵝黃”色的衣裝。
明代，自然也不例外。像是“鵝黃玻璃”、“鵝黃絹帛”、“鵝黃杯”、“鵝黃羅衫”，翻開明人的著作，大概能數到明年。
所以鵝黃是什麼顏色？
其實，所謂鵝黃，大概可以分為兩種，一種就是“醜小鵝”們絨毛的顏色——一種淡淡的黃色，而另一種則是鵝嘴的顏色，微微偏紅，總之不論是哪一種，都來源於“雛鵝”這一命名主體。
△明 成化鬥彩葡萄紋杯（藏首都博物館）其中藤蔓葉下點綴有鵝黃
△明 仇英 《仕女》立軸局部（藏故宮博物院）
Top3以外，粉嫩的桃紅、耀眼的鸚哥綠、深沉的葡萄紫、清新的粉綠也受到明代潮人的一致喜愛。
都說潮流是個圈，武陵臺榭一曲歌舞，我們耳熟能詳的靜謐藍、極光紫、薄荷綠的明代親朋們緩緩打出一個“Hi”↓
△明 仇英 《清明上河圖》局部（筆者拍攝於湖南省博物館）
臭美之心，人皆有之
你是個臭美的人麼？
評論區說說吧！
主要參考文獻：
姚建根著，陳燦國 編：《江南城鎮通史（明代卷）》，上海人民出版社，2017年07月。
［明］陸粲 顧起元 撰：《庚巳編 客座贅語》，中華書局，1987年4月。
張志雲：《禮制規範、時尚消費與社會變遷：明代服飾文化探微》，華中師範大學，博士論文。
王濤鍇：《西湖夢尋：17世紀杭州士人的社會網絡與文化生活》，南開大學，博士論文。
週一丹：《明代蘇州畫家筆下的江南日常生活》，蘇州大學，碩士論文。