現在,人們管這種字叫“醜書”——
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後,不僅沒感到有多醜,相比之下,米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後,不僅沒感到有多醜,相比之下,米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後,不僅沒感到有多醜,相比之下,米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼,米芾為什麼要說柳公權的字醜怪?
他是真心這麼認為,還是故意虛張聲勢?
其實,他不僅說柳是醜書,後來還把歐陽詢捎上了,說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣,說他不僅醜,還俗,原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始,世上才有了格調不高的書法……
"現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後,不僅沒感到有多醜,相比之下,米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼,米芾為什麼要說柳公權的字醜怪?
他是真心這麼認為,還是故意虛張聲勢?
其實,他不僅說柳是醜書,後來還把歐陽詢捎上了,說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣,說他不僅醜,還俗,原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始,世上才有了格調不高的書法……
現在,人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”,似乎是書法敗類,如老鼠過街,人人喊打。
管你是大學教授,還是協會領導,只要寫出此“類”作品,一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的,但說起它的根源,那是900多年前的事了,而且那時的“醜書”,是長成這樣的——
夠不夠醜?不夠還有——
看著很眼熟是吧?
沒錯,上面的是《玄祕塔碑》,下面的是《神策軍碑》,書者均是中唐楷書宗師,柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書,在大宋朝,被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權師歐 ( 歐陽詢 ),不及遠甚,而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了,醜怪惡札之祖,那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊!
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》,恕我眼拙,看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世,流傳至今,名列四大楷書,歐顏柳趙、顏柳歐趙,雖然順序不同,柳和歐一直都在,遠不像米芾說的“遠甚”。
而且,柳公權因筆諫唐穆宗,還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人,怎麼就成了醜怪惡札之祖?
柳公權是不是無辜躺槍?
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後,不僅沒感到有多醜,相比之下,米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼,米芾為什麼要說柳公權的字醜怪?
他是真心這麼認為,還是故意虛張聲勢?
其實,他不僅說柳是醜書,後來還把歐陽詢捎上了,說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣,說他不僅醜,還俗,原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始,世上才有了格調不高的書法……
柳公權《金剛經》
米芾個性狂狷,他如此打壓柳和歐,其實只是為了抬高他所崇敬的晉人。
他集古字忠於晉人,抬高晉人也就是抬高了自己。
比如他說自己“臣書刷字”、八面出鋒,因為他覺得晉人就是八面出鋒的,到智永這兒還有點,到了歐虞之後,古法就亡了。直到他米芾出現,才力挽狂瀾、恢復古法……
不過,書法史不是一個人寫成的。
米芾固然有他的粉絲,歐和柳一樣有自己的擁躉,書法史容納百川、浩浩湯湯,真正的藝術,從來不會因阿諛而興,也不會因惡評而廢,它們生的自然,美的從容……
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