妙玉是金陵十二釵之一，她天生“氣質美如蘭、才華馥比仙”，然而結局卻是令人唏噓。原指望“質本潔來還潔去”，誰知卻是“強於汙掉陷溝渠”。
紅樓夢中妙玉正面出場的次數甚少，但每次出場，直接間接地都與黛玉有千絲萬縷的聯繫。從種種跡象表明，妙玉喜歡這位世外仙姝寂寞林更多於山中高士晶瑩雪。
一、身世相同。妙玉是因為元妃省親而被請進櫳翠庵的，在她首次出場的十七回中，對她的基本情況是通過林之孝家的口作了交代：
外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。
其中的幾個關鍵詞是姑蘇人、父母雙亡、讀書仕宦之家的小姐、自小多病、文墨極通、模樣極好。這與黛玉的境況是何等的相似，而且兩人的名字中皆有“玉”字。
再看她們的處境，她們住進賈府的緣由：黛玉是投親，妙玉是應聘。雖然緣由不一樣，但是性質是一樣的，這兩位“玉人”，皆是借居他人屋簷下。既有老鄉見老鄉、兩眼淚汪汪的機緣巧合，又有“同是天涯淪落人，何必相逢不相識”的同病相憐，妙玉對黛玉自有天然認同感。
二、心意相通。黛玉性子孤傲冷談，而妙玉更勝她一籌。物以類聚，人以群分。所以，在妙玉第一次正面出場時，耳房吃茶一幕更顯示了她與黛玉的心意相通。
賈母和劉姥姥等一行到櫳翠庵喝茶，眾人泱泱，妙玉獨攜釵黛二人進入耳房喝體己茶。在吃茶中，寶釵“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲團上”。
黛玉到妙玉處完全像自家姐妹那麼自然隨意，“便坐在妙玉的蒲團上”，而寶釵像個規規矩矩的客人一樣“坐在榻上”。而有潔癖的妙玉也沒有對黛玉的“隨意”之舉表示不滿。
再看茶具，妙玉給寶釵喝茶的茶具是鐫著“瓜分(念ban)瓟斝”三個隸字，音讀“班包假”，民諺有“假不假，班包假，真不真，肉挨心”，寓意寶釵之假。而給黛玉用的茶具是鐫著“點犀盂”的杯子，點犀含有“心有靈犀一點通”的意義。
因為妙玉知道寄人籬下的痛苦，她也知道林黛玉的痛苦，喝體己茶的時候給黛玉點出“心意相通”之犀。
三看對話的語氣。黛玉問泡茶的水是否是舊年的雨水，妙玉便怪她“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來”，口氣完全不似對待寶釵那般的客套，倒像死黨閨蜜之間的嗔怪，連素日非常小心眼的黛玉也不生氣。性近而心通，所以妙玉自然和黛玉是一見如故的。
三、情意相投。妙玉的第二次正面出場完全是黛玉引出來的。在七十六回中秋夜宴之後，眾人散去，黛玉和湘雲近水賞月到凹晶館，聞笛韻悠揚，便生出了對詩雅興。在對詩的過程中：
“一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。”
同樣的志趣愛好，才能吸引孤僻冷傲的妙玉。不僅如此，素來厭客的妙玉竟然主動向兩位發出了邀請“你們也不怕冷了，快同我來，到我那裡去吃杯茶，只怕就天亮了”，實屬難得。
在吃茶的同時，妙玉還“遂提筆一揮而就”，為黛玉和湘雲剛才的聯詩寫了十三行的長篇續對。如果不合心意情趣，“為人孤僻，不合時宜，萬人入不了她的目”的妙玉，斷然是不會一揮而就寫續對的。
三人暢談甚歡，不覺更深露重，只好辭別。辭別時候，妙玉依舊是戀戀不捨的“送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。而在第四十一回中，妙玉送別賈母一行是這樣的：妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。
可見，妙玉對於黛玉來說多麼情投意合的，所以才會另眼相待。
作者：溫暖前行，本文經作者授權發佈。
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