歷史上，滿洲和蒙古的關係為什麼那麼密切？

這張圖，是我幾年前發在微博上，所以還帶著我當時微博的水印。這照片反映的蒙古地區部分牧民，可能也是存在滿洲血統，但從穿衣服看是蒙古服裝，他們的家庭掛著巨幅的成吉思汗和清太祖的畫像。

實際上，這也不奇怪，在四川成都、湖北荊州、河南開封等滿洲八旗和蒙古八旗後裔至今也是一起組織民族文化活動，活動也是掛著成吉思汗和清太祖的畫像。

今天接到今日頭條悟空問答邀請，回答的問題是：清朝是怎麼對蒙古進行有效管理的？

下邊就是本人回答，手機上作答，一氣呵成，沒查有關資料。原創度高，但缺乏引經據典，以後有時間我會再充實一些資料。

這問題的題目說清朝對蒙古的管理，我認為最好是改成清朝與蒙古的關係，或是滿蒙關係，或許更恰當，因為雙方關係是有一個變化過程，並不不誰管理誰的問題。

說起滿蒙關係，實際上早於老罕王努爾哈赤建立後金雙方的關係就非常密切，或許也可以說是自古以來吧。

一、清皇室起源與蒙古關係

說起滿蒙關係非常悠久，就蒙古方面，我就聽一位朋友跟我說，聽有蒙古的喇嘛考證，努爾哈赤的祖先是蒙古人，是成吉思汗最小兒子後代。按蒙古習俗由最小兒子繼承（實際上，北方民族包括滿洲，都有此俗。），但成吉思汗的幾位大兒子都是軍功赫赫，掌握大量軍隊。成吉思汗去世後，成吉思汗的幾位大兒子擔心小弟弟奪自己權，就要迫害小弟弟。小弟弟就帶一些人就跑了，一部分到了滿洲，成為愛新覺羅的祖先，另一部分留在科爾沁。所以科爾沁在語言和民俗、文化等各方面與滿洲非常接近。科爾沁人平常說的話可以與滿洲人交流無障礙。

當然清皇室來源蒙古，我個人認為很可能只是傳說。但努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒，則是蒙古名，說明早期滿洲受蒙古影響很大，互相聯姻是很平常的事情。甚至朝鮮人的筆記記載，說努爾哈赤曾說過自己是蒙古後裔。這也說明滿蒙關係一直是不一般的。

二、女真與蒙古的關係

蒙古與滿洲是近鄰，過去也無邊界之說，雙方很早就互相聯姻和進行軍事同盟。如北元最後一位大汗林丹汗就有女真夫人。葉赫組織九部聯軍進攻老罕王努爾哈赤，其中聯軍中就有蒙古出兵。

瓦剌強盛的時候，其勢力也進入女真，瓦剌對明作戰，女真也派兵配合。

三、清早期與蒙古是平等會盟。

大清的滿蒙聯盟是老罕王努爾哈赤奠定的國策，開始雙方是以平等身份會盟和互相聯姻，會盟是刑白馬烏牛，祭告天地，雙方的身份是平等的。一方有難，另一方就會馬上派兵援助。

這種平等會盟身份持續到太宗皇帝皇太極的天聰年間。自崇德元年，即1936年稱帝，蒙古方面給皇太極獻上蒙古汗號，也就是自皇太極開始，清朝皇帝同時就是蒙古人自己的汗。

四、確定的國號來源蒙古語，表明大清是滿洲人和蒙古人共同的國家。

1936年太宗皇太極確定國號大清，來源蒙古語。代青（daicing），為蒙古貴族中常見的稱號，如與後金結盟和好的喀爾喀五部貝勒中就有奧巴代青（ooba daicing）、莽古爾泰代青（manggultai daicing）、扎魯特部貝勒巴雅爾圖代青（bayartu daicing）。可見，代青最早的詞源是來自蒙古族貴族經常使用的貴族稱號，是戰士、勇士的意思。也是女真貴族喜歡借用的蒙古語詞彙，這點上滿洲人和蒙古人具有共同性，滿洲人也有此稱號，比如多爾袞就有“墨爾根代青”稱號。只是把大清作為國號以後，一般就不再作為個人的稱號了。

清朝雖把滿語定為國語，但確定蒙古語也具有重要地位，所以很多重要建築物的匾額或石刻，都會有蒙古文。而且清朝非常重視祭拜成吉思汗。大清重新組建五百戶達爾扈特（守陵人）時，大清政府特別優惠免除他們兵役、稅賦等一切對國家應盡的義務，但明確規定五百戶達爾扈特需要每戶籌措一兩銀子的義務，共五百兩，用於成吉思汗祭祀。這就是歷史上的“五百兩”祭祀的由來。

1935年皇太極徹底戰勝林丹汗，得到蒙古的護國神瑪哈噶喇像，以此為標誌，開始繼承蒙古大汗的位置。

自皇太極開始，每位清朝皇帝都有蒙古汗號，表明大清是滿洲蒙古共同國家，大汗是兩族的共同領導人。實際上，老罕王就有了蒙古汗號，是昆都侖汗。

五、滿蒙聯姻，清皇室也同時有蒙古後裔的血統和身份，祭祖的時候也祭祀蒙古神。

朝的滿蒙聯姻長達300年(1612--1912年)，據皇家的族譜《玉牒》所記載，在這300年中，滿蒙聯姻共559次，其中出清廷嫁給蒙古的公主、格格達432人次，娶蒙古王公之女163人。

即使清帝遜位後，滿蒙上層聯姻依然再維持和進行。比如我們前段時間寫文章就談到次女：韞慧（1906年－1969年）嫁阿拉善蒙古王爺達裡扎雅。肅親王之女川島芳子嫁給蒙古王族巴布扎布之子甘珠爾扎布。

滿蒙聯姻是雙向和持久，不同與中原以前王朝的和親，只是打敗了的時候送一個女人。這樣滿蒙上層都是有雙重血統，下層的旗人滿蒙通婚也非常普遍，這就形成共同的認同。

早期蒙古加入八旗的，均被編入滿洲八旗，這部分已經全部報為滿族。自皇太極建立蒙古八旗，這部分後裔雖後來有的報蒙古族，但各地駐防旗人後裔都是共同組織民族活動，早就有了共同的認同。

清皇室也同時有蒙古後裔的血統和身份，祭祖的時候也祭祀蒙古神。

六、對蒙古的超滿洲待遇

對蒙古可以說是最高級待遇，超過了對滿洲待遇。清朝按照滿洲爵位分封蒙古，分封的蒙古人數及相對級別均多於和高於滿洲，滿洲鐵帽子王外，一般均是降級繼承，而蒙古一般都能升格繼承。還保留了蒙古汗這一級別，因為清朝皇帝也是汗，這就相當給幾位是正國級待遇。

根據嘉慶年間統計，蒙古共有汗4位，親王10人，郡王28人，貝勒27人，貝子27人，鎮國公20人，輔國公48人。清政府按級別發給年俸等待遇。並實行年班、圍班制度，給蒙古王公優厚賞賜，並加深與皇帝的私人感情。

滿蒙聯盟一直是國策，雙方聯盟關係非常牢固，並非清末革命黨為破壞滿蒙聯盟，製造一些謠言就可以破壞的。包括清帝遜位後，一些蒙古王公還在積極進行復闢活動，可見對清室的忠心。

七、蒙古歸屬清朝是分別進行

上邊說，自皇太極開始蒙古歸屬清朝，只是內蒙古部分。

而外蒙古是在康熙時候，因準噶爾攻打外蒙古，外蒙古才正式與康熙會盟，接受由大清軍隊的保護。

準噶爾當時並不屬於清朝，說叛亂，理由是以前準噶爾跟清朝有朝貢關係。但中原王朝傳統裡的就沒雙方平等交往，只要不是敵國，來交往的都算朝貢，甚至近代英國來使節，也被記載朝貢。但朝貢並沒有任何有效管理，所以嚴格地說，長時間裡，準噶爾不屬於清朝。是乾隆時候才徹底滅了準噶爾汗國，把新疆等地正式納入清朝版圖，並將他們後裔很大部分編入蒙古八旗，駐防在蒙古、承德等地區。

作者富察春兵

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