具體目標：介紹馬來西亞華人在當地的定位和特有的教育體系——華教

中心思想：馬來西亞華人不放棄種族文化、母語的堅持。

如果你和我一樣，在說出自己的生源地之後都會被這樣的問題轟炸——"你是不是住樹上？"。

如果你和我一樣，因為開口說了句華語就會換來驚歎，對於你會說華語一事感到不可思議。

而你能做的，只是不厭其煩、一遍遍地解釋——我來自馬來西亞，是土生土長的馬來西亞華人，從小便學習中文。

今天，我想和大家就這兩點給大家說說我們馬來西亞華人在那片土地上是怎麼樣的存在，堅持學習華語又是怎麼樣的困難重重。

（下面給大家娓娓道來。）

首先，先說說馬來西亞華人的定位。

馬來西亞華人最早大多是因戰亂逃亡或南下尋求生計的中國人。幾經周折到了目的地加上人生地不熟，人類的本能促使大家依籍貫、方言等聚集在一起，相互照應。於是，各大華人社團、會館如雨後春筍在馬來西亞這片土地發展起來。然而，因骨子裡認為自己只是寄宿者，遲早會回到中國，所以華人對爭取政治上的權益特別不積極，甚至是十分冷淡。這造成了大批華人沒有公民身份，沒有選舉投票，失去為自己爭取基本權益的權力。

英殖民時期，殖民政府的管理政策有意無意地進行種族分化。在馬來西亞獨立之後，依舊對馬來西亞的政治結構有一定的影響。其中包括延續至今的就業名額、教育名額，甚至住房的購置份額都實行固打製。（固打製：錄取、分配比例按種族分配名額）

華教，在每個馬來西亞華人心中都是一段滄桑的回憶、一縷神聖的光芒、一絲只可意會的自豪。

堅持華文教育，在馬來西亞一直都是艱難之舉。

馬來西亞曾經有這樣的政治見解——認為馬來西亞華人越誓死要捍衛華文學校，就是不願意融入這個國家。馬來西亞華人就是在這樣一種政治誤解當中，一代又一代捍衛自己教授母語的權利。為此，我們曾經需要和殖民政府抗爭。甚至，有人被逮捕囚禁、有人因此被褫奪了公民權。

每一所華文學校都是整個華社全體動員出錢出力拼湊起來的。最底層的勞力工作者三輪車伕，約定將某一天人力拉車換回來的血汗錢，全數捐獻。米郊公會與入口商協議“徵稅”，給獨立中學募捐。

至今，華文獨立中學統一考試（統考）的文憑資格，已獲全世界各大學認可，作為招生指標，獨獨馬來西亞依舊拒絕承認。

綜上所述，馬來西亞華人今天依舊是有那麼一點尷尬的存在，但華教是我們一直引以為豪的體系。

我是馬來西亞人，我愛我的國家馬來西亞，這是我的國籍認同。

我是華人，我愛中華文化，這是我的文化身份認同。

我會說華語，我讀得懂中文，我驕傲！

後來，當有人說："中文挺溜啊！完全看不出來你是外國人。"

我會笑著說："謝謝！"

然後把胡漸彪的《荒漠中的華教》網址，發給他。

參考資料

1.《我是演說家》 ，《荒漠中的華教》，胡漸彪，2014.10.14

2.《馬來西亞華人為什麼會說中文的三個原因？獨中文憑不被國內承認卻很多國家認可？【你不知道的大馬M3】》，Kokee講，2018.10.9

3.《為什麼最好不要簡稱馬來西亞華人為馬來亞華人、馬來華人、馬華人、馬華、馬人？》，春小喜，2018.7.14

4.《一位中國人對馬來西亞華人的評語》，2017.7.4