如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
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極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
極樂寺的建成，並得到了國內外華人的關注。妙蓮禪師依然惦記著最初出家的寺院福州鼓山湧泉寺，在他圓寂之後，骨灰分別葬於極樂寺和鼓山湧泉寺二處，湧泉寺和極樂寺也正是因為他從此一脈相連。在歷史的動亂中，湧泉寺歷經戰火，是極樂寺的資助和幫持才得以快速重建。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
極樂寺的建成，並得到了國內外華人的關注。妙蓮禪師依然惦記著最初出家的寺院福州鼓山湧泉寺，在他圓寂之後，骨灰分別葬於極樂寺和鼓山湧泉寺二處，湧泉寺和極樂寺也正是因為他從此一脈相連。在歷史的動亂中，湧泉寺歷經戰火，是極樂寺的資助和幫持才得以快速重建。
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
極樂寺的建成，並得到了國內外華人的關注。妙蓮禪師依然惦記著最初出家的寺院福州鼓山湧泉寺，在他圓寂之後，骨灰分別葬於極樂寺和鼓山湧泉寺二處，湧泉寺和極樂寺也正是因為他從此一脈相連。在歷史的動亂中，湧泉寺歷經戰火，是極樂寺的資助和幫持才得以快速重建。
如今的極樂寺，無論是當地華人還是世界各地的華人都樂於前往，它與中國的歷史淵源，是一脈相連！
如果說東南亞華人比例最高的城市，那麼就非馬來西亞十三個聯邦州之一檳城莫屬了。馬來西亞全國人口數量約3200萬，其中馬來人及原住民為代表的土著人口數量佔61.54%、華裔有664.8萬人口占全國人口數量21%，在這21%的比重裡，檳城華人人口比例佔40%，成為馬來西亞華人聚集人口最多的聯邦。因為華人眾多，檳城與中國的歷史淵源也頗深，很多國內的遊客來到這座城會誤以為來到廣東的某個城市一樣親切。尤其是來到馬來西亞檳城的白鶴山麓的極樂寺，這座馬來西亞最大的華人佛寺，與中國的歷史淵源頗深，至今仍保留著光緒皇帝為其親自題字的匾額。
很多國內遊客來到檳城大多數都會選擇前依白鶴山麓而建的東南亞最大的華人佛寺之一——極樂寺。極樂寺的1890年初建，極樂寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山湧泉寺方丈妙蓮禪師開山興建的，前前後後耗時20年才得以建成。如今的極樂寺，融合了中國、泰國和緬甸三個國家三種不同的佛寺建築風格，寺內的建築更是五彩繽紛，整個寺院佔地12公頃，是馬來西亞最大的華人佛寺。
極樂寺與中國的歷史淵源頗深，還是要從開山興建佛寺的妙蓮禪師說起。妙蓮禪師是福建寧化人，是一位飽讀詩書的秀才，他是在福州湧泉寺出家。1885年，妙蓮擔任湧泉寺住持的第二年便出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。1890年光緒年間，他開始興建極樂寺，在他的苦心經營下，並且得到了當地著名華僑的支持，經過執著的精神和不懈努力，得以建成如今氣派非凡的極樂寺。
妙蓮禪師在檳城弘揚佛法的事蹟也漸漸的傳回到了國內，也得到了光緒皇帝關注。1904年，妙蓮禪師回國進京朝見光緒皇帝，光緒皇帝賜法衣，並且親筆題“奉旨回山”以及“大雄寶殿”兩大匾額，極樂寺至今仍然保留著這兩塊珍貴的匾額。除此之外，當時的慈禧太后也題“海天佛地”匾額欽賜極樂寺。
妙蓮禪師還從光緒帝那裡請回兩卷御賜藏經，其中一部至今仍然保存完好的珍藏在極樂寺藏經樓。在極樂寺的一處花塢蓮池中央大石塊上可以發現一處清晰的刻著“勿忘故國”四個字，是1903年康有為親筆題字。
極樂寺的建成，並得到了國內外華人的關注。妙蓮禪師依然惦記著最初出家的寺院福州鼓山湧泉寺，在他圓寂之後，骨灰分別葬於極樂寺和鼓山湧泉寺二處，湧泉寺和極樂寺也正是因為他從此一脈相連。在歷史的動亂中，湧泉寺歷經戰火，是極樂寺的資助和幫持才得以快速重建。
如今的極樂寺，無論是當地華人還是世界各地的華人都樂於前往，它與中國的歷史淵源，是一脈相連！