縱觀丹經道書，滿紙的龍虎鉛汞、嬰兒奼女、金烏玉兔、黃婆媒約、漕溪河車……處處隱語，晦澀繁蕪，令後學者如墜五里雲霧之中，難窺端倪。
本人練氣功是開始也無人指導，看了一些書，自修自煉，驗證了氣功的境界，發現很多丹書都是東抄西摘拼湊而成。沒有修證。不免紙上談兵。本人談一下自己的實修經歷。
內丹修練就是積聚能量疏通自身經絡，大藥是真氣的凝聚物，大藥充足，經過溫養聖胎才能實現元神飛昇。大藥出現一般有那些標誌 一般是陽光三現，陽光顯現就是下田內的光氣上達於目，光明閃爍，融成一片光明。還有六根震動丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，腦後生風，耳中啾鳴，身湧鼻搐。
內丹家宣揚說：中關十月功成，點盡化為神．然後於上關煉神還虛，煉盡神(元神)中的陰滓，成就一純陽無陰的元神、名為“陽神”、“嬰兒”。經過練習，陽神可由“天門‘(囪門)出入，擺脫肉體的禁錮．脫離肉身而常存，獲得“身外之身。超出生死之外。所謂聖胎，亦稱嬰兒，實際上非有形有質之物，而是對神炁凝結的比喻 陳楠《翠虛吟》說：“有—嬰兒在丹田”所謂陽神，它是可以脫離這個血肉的軀殼，能夠變成有形有相的另一自我生命之存在。如果只有自己感覺到另一個生命的形體，或有形相，或無形 而可以出入這個肉體軀殼之外，而別人無法看見，並且也不能接觸實體的物質境界的，便叫作 “陰神”。陰神猶如夢中之身陰未盡而出神太早，謂之陰神。
出神時到的景象，丹書中說是服前雪花飛舞，天花亂墜．電閃雷鳴 囪門自開
呂祖《百字碑》雲：“陰陽生反覆，普化一聲雷”。玄關竅開之景呢？因為古人往往用雷聲來比喻這玄竅之開，真陽之動。比如“忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開”，達人採得先天氣，一夜雷聲不暫停“，雷聲隱隱震虛空，電光灼處尋真種”
修煉成陽神已經不容易，但內丹家還不滿足，最後還要藉助於禪宗的化身理論，非說陽神能分身化形，變出百千億化身