《水滸傳》中寫了幾個非凡之人，先後是張天師、智真長老、九天玄女和羅真人。在這幾個神仙級別的人物中，最接地氣的兩個卻是“一僧一道”，來自五臺山文殊院的住持智真長老和薊州二仙山紫霞宮道長羅真人。此二人並非神仙，但卻遠離世俗，身份神祕且各懷神技，十足的方外高人。

這兩位方外之士，可謂《水滸傳》中非常神祕的高人，各自統管這佛門道家，與梁山好漢有千絲萬縷的聯繫，更是與世俗江湖有非常大的控制力。方外之人干預化內之事，同時，又以不同的符碼，為自己披上了一層神祕的外衣。那麼，這兩位方外高人究竟是何方神聖，他們之間誰更厲害厲害呢？

佛門高僧，神祕的智真長老是人還是神

《水滸傳》續書徵方臘中，講了一個非常離奇的故事，那就是魯智深荒野擒方臘。

電視劇中，方臘是被武松活捉的，這便是非常有名的“武松獨臂擒方臘”。其實，這是根據說書人的故事演繹過來的，與原著相差十萬八千里。真正活捉方臘之人，卻是花和尚魯智深。這是一百二十回通行本《水滸全傳》第一百一十九回“魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉”中的事情。

卻說柴進化名柯引，做了方臘的駙馬，梁山人馬裡應外合打破方臘老巢幫源洞，聖公方臘趁亂化妝逃走。方臘原本就是樵夫出身，翻山越嶺是他的長項。從幫源洞遁走後，竟然連夜翻過無座山頭，遠離了大宋兵馬所及範圍。按照一般情況，方臘如此神功，必定可以逃脫，然後隱居起來，不至於被宋江擒獲。

但是，人算不如天算。當方臘逃到一處山凹時，發現有一處草菴，便前去找吃喝。那曾料到，一個胖大和尚在此等候多時，見到方臘前來，迎面一禪杖將其打翻，順手便將他綁了。就這樣，威震江南的聖公被活捉。

這胖大和尚不是別人，正是智真長老的徒弟，花和尚魯智深。據魯智深講，因追殺方臘手下夏侯成，在深山中迷了路。當他來到山凹中時，一個老和尚款待了他，並對他說，這間草菴裡有柴米蔬菜，可以自行取用。如果遇到一個長漢從這裡經過，就把他擒了。說罷，那個老和尚就飄然不知所蹤了。魯智深依言而行，果然擒獲了方臘，立了大功。

魯智深講完這個故事，宋江肅然起敬，嘆道：“那和尚眼見是聖僧羅漢，如此顯靈。”

可以想象，這位就是聖僧羅漢，魯智深的師父智真長老。深山老林中何來草菴，魯智深又是怎樣莫名其妙的到了這裡，這個老和尚又如何能夠掐算出方臘必來此地？

看來，智真長老不是凡人，而是方外神仙，可以隱藏真身，預知未來。

道家領袖，詭異的羅真人是仙還是妖

《水滸傳》開篇講了道家張天師的事情，到了正文故事中，施耐庵筆下的凡間道家領袖變成了公孫勝的師父羅真人。

這位隱居在薊州二仙山紫霞宮的真人，掌握著五雷天罡正法，這個法術不僅是道家雷部最高法術，還是一種身份象徵。道家認為，宇宙間最厲害的力量是雷霆，因而，雷部乃是道家最權威的組織。羅真人會道家最高法術，證明他身份不低。

尤其厲害的是，此人的幻術還非常高明。黑旋風李逵一斧子將他劈開，第二天竟然毫髮無傷的活了過來。羅大師一定早就掐算出黑殺才夜裡要來謀他，大概用了幻術讓那黑廝劈了兩個葫蘆。為懲罰李逵，羅真人祭出飛昇之術，把李逵弄到薊州官府一頓好收拾，被判為“妖人”。

在戴宗的央求下，羅真人說，此人上應天殺星，本尊不會為難他滴。

戴宗、李逵這趟來，是要請公孫勝出山收拾另一個妖道，高唐州知府高廉。經過一番折騰，羅真人終於同意公孫勝下山，並說，汝應天閒星，可以去救宋江。

提前知道誰是何星煞，書中大概只有三個人，九天玄女、張天師和羅真人。宋江、吳用知道一半，九天玄女的天書中，只有三十六天罡七十二地煞這回事。但星號對應的是誰，這兩個凡夫俗子就不知道了。所以，晁蓋告訴他百日血光之災除非江南地靈星可救，宋江、吳用一臉懵逼，竟然不知道此人就是神醫安道全。可見，羅真人的級別有多高，竟然直追九天玄女和張天師。

但是，施耐庵畢竟不是把羅真人做神仙寫，比他厲害得多的張天師都不是神仙，只有九天玄女才能達到這個級別。所以，這個羅真人神奇得近乎妖道。我想，這個羅真人一定參與了一件大事：洪太尉誤走妖魔。

縱魔伏魔，羅真人肩負神祕使命

書中沒有具體說明羅真人的年齡，但從羅真人的贊詩中可以看出，年級應當非常老了，施耐庵是這樣形容他的“神清似長江皓月，貌古似泰華喬松。”而且，“長髯廣頰，修行到無漏之天；碧眼方瞳，服食造長生之境。”羅真人已經修煉到了長生無漏的境界，簡直就是出神入化了。

宋仁宗嘉佑三年洪太尉放走了妖魔，到宣和年間，大約過去了六十年，羅真人從龍虎山上清宮修煉的“無漏之天”，時間上能夠對隼。

“洪太尉誤走妖魔”這回書中，講到洪信到龍虎山時，有一位上清宮住持真人接待了他。這位真人很詭異，在上清宮給洪太尉講了如何去龍虎山上尋找張天師。但是，卻按照張天師的安排，在半山腰暗藏了一隻白額吊睛猛虎和一條雪花大蛇，把洪太尉從山上嚇了回來。這一虎一蛇就是後來的跳澗虎陳達、白花蛇楊春，原本也是伏魔大殿裡鎮鎖的妖魔，怎麼就跑到山上去嚇唬洪太尉呢？

洪信嚇得如鬥敗了的公雞，不敢再往前行，便又回到了上清宮。洪太尉被驚嚇不小，便埋怨道“盡是你這道眾戲弄下官。”住持真人解釋道：“貧道等怎敢輕慢大臣?這是祖師試探太尉之心。本山雖有蛇虎，並不傷人。”其實，張天師並不是要試探洪太尉的心，而是要通過他的手來放出妖魔。

很明顯，這白額吊睛猛虎和雪花大蛇就是住持真人奉張天師之命，從伏魔大殿的地窖裡放出來的。既然如此，這位住持真人就一定知道地窖中鎖著的妖魔有多少，都叫些什麼名字，對應的星煞是什麼。

羅真人一見李逵就知道他是天殺星，更是知道公孫勝是天閒星。上文講過，只有九天玄女等知道龍虎山伏魔大殿裡逃出來的妖魔詳細情況，因為，她是道家最高階神。而張天師則是這一代鎮守妖魔的天師，自然也能知道三十六天罡七十二地煞。還有一位掌握這方面情況的，就是上清宮住持真人。因而，羅真人其實就是那位在伏魔大殿故意誘使洪太尉放走妖魔的住持真人。

捉鬼放鬼都是道家乾的好事，所以，《水滸傳》中在羅真人給公孫勝傳法術時，把道家的“五雷法”中加上了“天罡”二字，明確指示公孫勝前往梁山伏魔的。關於公孫勝的事情，此後另闢文章講述。

羅真人在《水滸傳》中身份神祕，地位極高。那他為何能夠有如此之高的地位呢？

弘道抑佛，羅真人隱射一位真實歷史人物

宋徽宗崇道抑佛，在重和年間大肆毀壞佛教設施、焚燬佛經，將佛教納入道教，封釋迦摩尼為大覺真仙，大大的降低了佛教的地位。與此同時，宋徽宗瘋狂的追崇道教，寵信道士。在重和到宣和年間，宋徽宗所寵信的道士名叫林靈素。此人吹捧徽宗皇帝是上帝的長子，號“長生大帝君”。林靈素隨便出入皇宮，將蔡京、童貫、王黼等大臣列入仙班。徽宗則封林靈素為“通真達靈先生”，賜金牌非時宣詔入皇宮，可謂紅極一時，二萬教徒因他而錦衣玉食。

施耐庵非常巧妙的以羅真人隱林靈素，在戴宗、李逵見到這位方外高人時，有一首贊詩，最後四句是是這樣寫的：三更步月鸞聲遠，萬里乘雲鶴背高。都仙太史臨凡世，廣惠真人住世間。

這其中，有一條重要信息能夠證明施耐庵以羅真人隱林靈素，這就是“廣惠真人住人間”。廣惠真人原本是全真教天寶宮派五世祖酈希，這個封號是元憲宗所封。施耐庵以元朝的人物入書，旨在暗示羅真人也是受到皇帝封賞的道士。

宋江躲進九天玄女廟避禍，被兩個青衣女使帶進了九天玄女殿。從施耐庵的描寫看，九天玄女殿高度疑似皇宮。羅真人是受到皇帝封賞的道士，林靈素也經常被詔進皇宮，因而，羅真人知道宋江一夥便是江西龍虎山放出的妖魔，上應天罡地煞也就不足為奇了。

九天尋女在傳授天書時，對宋江好一頓訓示，其中有這樣一句：“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠!”而羅真人所居住的地方就叫紫虛宮，施耐庵在描述紫虛宮時，也提到與九天玄女一樣的“紫府”，說是“只此便為真紫府，更於何處覓蓬萊？”這裡，就是宋江今後要去的地方！

羅真人在龍虎山假借洪太尉之手放出妖魔，卻又要提他的真主子“道君皇帝”收伏妖魔，道家也是如此奇葩，還講什麼清修無為呢？

羅真人身份細思極恐。那麼，智真長老呢？

苦尋正果，智真長老完成絕地反擊

《水滸傳》中的“一僧一道”與《紅樓夢》大不一樣，施耐庵筆下的智真與羅真人同是方外高人，神仙級別的人物，但卻是為了隱寫宋徽宗的弘道抑佛曆史。

書中的趙檀越，很明確是隱射宋徽宗。在《水滸傳》中，只有三個姓趙的人，除了趙檀越外，就是將宋江趕進皇宮（九天玄女廟）的趙能趙得。這回書的寓意，就是朝廷將最後招安宋江，是趙家的人將宋江帶到了皇帝的宮殿。

趙員外祖上就是五臺山文殊院的檀越（施主），智真長老一點都不敢招惹於他。魯智深明明就是一個普通僧人，最多也不過是智真長老的徒弟，但他的法號居然叫做“智深”，與智真長老同輩。

魯智深大鬧五臺山，破壞文殊院，實際上就是在影射宋徽宗毀壞佛教寺院，焚燬與道教相沖突的佛經，壓制佛教僧眾這段歷史。重修文殊院，則意味著宣和二年宋徽宗迫於宗教矛盾所帶來的壓力，恢復了佛家地位，北宋的宗教政策逐漸迴歸到開國初期的“儒道佛”三教並立的局面。

智真長老面對朝廷宗教壓力，忍辱負重。魯智深破壞佛教清規，毀壞佛教設施，所有僧眾都看不下去了。唯獨智真長老說：“雖是如今眼下有些羅唣，後來卻成得正果，無奈何，且看趙員外檀越之面，容恕他這一番。”

後來，智真長老實在不能忍受魯智深的鬧騰，便把他送到東京大相國寺，且去那裡折騰去吧。沒想到，魯智深到了京城卻老實了，看來，還是道家的力量大，汴梁原來是“道君皇帝”腳下。智真的第一波反擊，被道家化解於無形。

智真長老心中不服趙員外，只能沒奈何。但他立下誓言，必定要讓魯智深成正果。而且，智真長老一直在完成這個誓言，以兩道佛咒（偈語），並親自化妝成老和尚，點醒魯智深篤信“聽潮而圓，見信而寂。”當魯智深得知“圓寂”就是死的時候，便自覺的按照智真長老的偈語，在浙江坐化了。智真長老以這種方式，將一個道家“妖魔”歸於佛家正果，算得上一次對趙檀越的完美反擊。

武松因為魯智深坐化而心灰意冷，在六和塔出家，也算是佛門的一大正果了。

道高魔高，羅真人與智真長老誰更厲害？

這兩位方外高人雖然沒有直接交過手，但是，卻是在一場大的歷史背景中，隔空對戰。這場大戰就是北宋時期弘道抑佛的宗教之爭，羅真人是道家的總代表，智真則是佛家的總代言。

從個人實力衡量，羅真人的幻術非常厲害，還掌握道家最高法術五雷天罡正法。雖然騰雲駕霧是吹牛，但能夠以幻術幫助公孫勝、李逵飛騰起來，也算實力不凡了。

智真長老則會先天神數，預知未來。同時，智真長老會變身術，化成一個老和尚，魯智深一點都沒有看出來。按照宋江的話來說，智真長老就是聖僧羅漢。

如此比較，這二人半斤八兩，不分高低。假如羅真人用五雷天罡正法與智真交手，大概也會把智真長老的厲害之處逼將出來。

不過，有一點，我判智真長老贏。這一點就是羅真人竟然修煉了佛門神功。上文在講到羅真人的年級時，曾提到一句“長髯廣頰，修行到無漏之天”。這個“無漏”表示的佛門神僧，是神化萬變的意思。一個道家高人竟然習學到佛門的神僧境界，說明佛門比羅真人的道術更厲害。

而且，智真長老在道家的壓制下，頗能隱忍，終得反擊，佛門也算得了正果。而羅真人投靠皇帝，公孫勝“遇汴而還”，顯得如此的孤寂與落寞。這樣的結局，智真長老可謂完勝。

梁山泊中，有三個佛門中人，一個是隱去真身的佛教護法托塔天王晁蓋，還有兩個假的，就是花和尚魯智深、行者武松。托塔天王本自北方多聞天王，是佛教四大護法之一。但是，在最後的梁山名單中卻沒有晁蓋的大名，等於把佛門護法早就除名了。而身份就是佛門弟子的魯智深、武松卻沒有幹佛門弟子該乾的事情，是穿著佛門外衣的道家地窖裡放出的妖魔。

從梁山的情況看，智真長老完敗。但是，按照佛家正果來說，智真長老卻是最終的贏家。

但是，北宋時期的宗教之爭是導致北宋滅亡的一大原因，宗教政策的失敗也就意味著這兩位方外高人誰都沒有贏。他們道行再深、修為再高，也只能隨著北宋王朝的覆滅，結束神祕的一生。