'「人物」從中國的第一位虛擬人物”洛天依”起，聊聊中日動漫文化'
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
而日本將這種傳統歷史文化發展的更為淋漓盡致，將現實生活與過往的神話傳說結合的很好，而我們過去可能過渡的透支了歷史，而沒有對歷史的故事進行新的創新，而隨著中國文學的再次復興和創新，我們發現近10年來中國的創意叫世界震驚，所以我們擁有了第一款世界首創的VOCALOID（電子音樂製作語音合成）中文聲庫和虛擬形象——洛天依。
1.遊戲，是一個人的天堂
正好我剛看了2019年製作的紀錄片《是麵包是空氣是奇蹟啊》，第一集 《一個人的天堂》就大量的講述日本的二次元文化，跟隨著三位紀錄片的主角走上日本的街頭，瞭解日本的二次元文化。
紀錄片中，有娶二次元的虛擬人物為妻子的政府公職人員，有日本最大的漫畫商場，有日本動漫的起源街道“三國志”的街道三國街。
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
而日本將這種傳統歷史文化發展的更為淋漓盡致，將現實生活與過往的神話傳說結合的很好，而我們過去可能過渡的透支了歷史，而沒有對歷史的故事進行新的創新，而隨著中國文學的再次復興和創新，我們發現近10年來中國的創意叫世界震驚，所以我們擁有了第一款世界首創的VOCALOID（電子音樂製作語音合成）中文聲庫和虛擬形象——洛天依。
1.遊戲，是一個人的天堂
正好我剛看了2019年製作的紀錄片《是麵包是空氣是奇蹟啊》，第一集 《一個人的天堂》就大量的講述日本的二次元文化，跟隨著三位紀錄片的主角走上日本的街頭，瞭解日本的二次元文化。
紀錄片中，有娶二次元的虛擬人物為妻子的政府公職人員，有日本最大的漫畫商場，有日本動漫的起源街道“三國志”的街道三國街。
中國動漫的影響力是從70、80後開始的吧！當孩子沒有自控力的時候，如果形成玩遊戲或者是別的什麼習慣，就會根深蒂固的留存在記憶裡。如很多80末的孩子玩的一些傳奇魔獸之類的遊戲，在後來成長後的歲月裡也依舊會喜歡這些遊戲。如今這個時代，遊戲更新之快，時常令我們還沒有來得及好好去了解一個遊戲，就被另一個遊戲晃花了眼睛。但是也會有很多經典的形象就此留存在我們的記憶裡。
而日本動漫的興盛起源於二戰之後的經濟復甦期，記錄片中說：當時的日本需要一種廉價的娛樂讓大部分人能夠生活。而動漫裡的美好是一種可貴的精神內核，能夠在長大後依舊讓我們很堅強的在社會中生活，找到愛的力量。
“遊戲的世界可以突破很多現實世界的限制”、“遊戲可以在虛擬世界裡設定一個分身”、“日本在遊戲的世界創造了一個天堂”。日本年輕人的世界一邊在遊戲的世界裡醉生夢死娛樂至死，一邊又是自殺率極高的國家有多處自殺集中地點，這兩種極端存在於日本的文化，叫人不免詫異。
2. 自殺，是人性複雜的地獄
日本的自殺率有多高，從日本群體中流行的一些自殺地就可以窺見一斑。因為日本作家松本清張的《蕭瑟樹海》而聞名的自殺森林（青木原樹海），是日本富士山下的一個著名景區，目前在這裡自殺的人數超過500人。另一處在紀錄片裡有所體現是三段壁（和歌山縣），是日本有名的斷崖絕壁，風景絕美，且海流極快，跳下去很難浮起來，所以也成為自殺聖地之一。甚至網絡上有人對日本的自殺聖地進行了排名，不知道這個排名是根據自殺人數的多寡還是綜合評價？但可見日本自殺率之高。
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
而日本將這種傳統歷史文化發展的更為淋漓盡致，將現實生活與過往的神話傳說結合的很好，而我們過去可能過渡的透支了歷史，而沒有對歷史的故事進行新的創新，而隨著中國文學的再次復興和創新，我們發現近10年來中國的創意叫世界震驚，所以我們擁有了第一款世界首創的VOCALOID（電子音樂製作語音合成）中文聲庫和虛擬形象——洛天依。
1.遊戲，是一個人的天堂
正好我剛看了2019年製作的紀錄片《是麵包是空氣是奇蹟啊》，第一集 《一個人的天堂》就大量的講述日本的二次元文化，跟隨著三位紀錄片的主角走上日本的街頭，瞭解日本的二次元文化。
紀錄片中，有娶二次元的虛擬人物為妻子的政府公職人員，有日本最大的漫畫商場，有日本動漫的起源街道“三國志”的街道三國街。
中國動漫的影響力是從70、80後開始的吧！當孩子沒有自控力的時候，如果形成玩遊戲或者是別的什麼習慣，就會根深蒂固的留存在記憶裡。如很多80末的孩子玩的一些傳奇魔獸之類的遊戲，在後來成長後的歲月裡也依舊會喜歡這些遊戲。如今這個時代，遊戲更新之快，時常令我們還沒有來得及好好去了解一個遊戲，就被另一個遊戲晃花了眼睛。但是也會有很多經典的形象就此留存在我們的記憶裡。
而日本動漫的興盛起源於二戰之後的經濟復甦期，記錄片中說：當時的日本需要一種廉價的娛樂讓大部分人能夠生活。而動漫裡的美好是一種可貴的精神內核，能夠在長大後依舊讓我們很堅強的在社會中生活，找到愛的力量。
“遊戲的世界可以突破很多現實世界的限制”、“遊戲可以在虛擬世界裡設定一個分身”、“日本在遊戲的世界創造了一個天堂”。日本年輕人的世界一邊在遊戲的世界裡醉生夢死娛樂至死，一邊又是自殺率極高的國家有多處自殺集中地點，這兩種極端存在於日本的文化，叫人不免詫異。
2. 自殺，是人性複雜的地獄
日本的自殺率有多高，從日本群體中流行的一些自殺地就可以窺見一斑。因為日本作家松本清張的《蕭瑟樹海》而聞名的自殺森林（青木原樹海），是日本富士山下的一個著名景區，目前在這裡自殺的人數超過500人。另一處在紀錄片裡有所體現是三段壁（和歌山縣），是日本有名的斷崖絕壁，風景絕美，且海流極快，跳下去很難浮起來，所以也成為自殺聖地之一。甚至網絡上有人對日本的自殺聖地進行了排名，不知道這個排名是根據自殺人數的多寡還是綜合評價？但可見日本自殺率之高。
因此，日本被稱為自殺大國。據統計日本的自殺人數已經連續22年，每年有超過2萬的人選擇自殺，根據統計數據：日本每天有一百人自殺身亡，而在日本的文化裡，自我毀滅和自我昇華是聯繫在一起的，甚至很多文學作品裡都有用自殺書寫人生最後一筆的悽美華章。
自殺是對現實的一種逃避，當覺得人生無望就會選擇一種拒絕的方式離開。日本人的生活大概太孤寂，看每一部日本的小說，都覺得主人翁活的很是孤寂，內心的衝突是無法很好的表達，所以當遇到一些事情的時候就會覺得沒有出口。
人性的複雜只能通過人物的內心活動表現，所以看日本的作品就會覺得內心的活動和作者的旁白特別多，甚至你回憶起的可能是一個場景，場景裡經常是一個人的對白，無論是川端康成還是村上春樹，三島由紀夫還是龍之介等作家的大部分作品都給人一種這樣的感覺。
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
而日本將這種傳統歷史文化發展的更為淋漓盡致，將現實生活與過往的神話傳說結合的很好，而我們過去可能過渡的透支了歷史，而沒有對歷史的故事進行新的創新，而隨著中國文學的再次復興和創新，我們發現近10年來中國的創意叫世界震驚，所以我們擁有了第一款世界首創的VOCALOID（電子音樂製作語音合成）中文聲庫和虛擬形象——洛天依。
1.遊戲，是一個人的天堂
正好我剛看了2019年製作的紀錄片《是麵包是空氣是奇蹟啊》，第一集 《一個人的天堂》就大量的講述日本的二次元文化，跟隨著三位紀錄片的主角走上日本的街頭，瞭解日本的二次元文化。
紀錄片中，有娶二次元的虛擬人物為妻子的政府公職人員，有日本最大的漫畫商場，有日本動漫的起源街道“三國志”的街道三國街。
中國動漫的影響力是從70、80後開始的吧！當孩子沒有自控力的時候，如果形成玩遊戲或者是別的什麼習慣，就會根深蒂固的留存在記憶裡。如很多80末的孩子玩的一些傳奇魔獸之類的遊戲，在後來成長後的歲月裡也依舊會喜歡這些遊戲。如今這個時代，遊戲更新之快，時常令我們還沒有來得及好好去了解一個遊戲，就被另一個遊戲晃花了眼睛。但是也會有很多經典的形象就此留存在我們的記憶裡。
而日本動漫的興盛起源於二戰之後的經濟復甦期，記錄片中說：當時的日本需要一種廉價的娛樂讓大部分人能夠生活。而動漫裡的美好是一種可貴的精神內核，能夠在長大後依舊讓我們很堅強的在社會中生活，找到愛的力量。
“遊戲的世界可以突破很多現實世界的限制”、“遊戲可以在虛擬世界裡設定一個分身”、“日本在遊戲的世界創造了一個天堂”。日本年輕人的世界一邊在遊戲的世界裡醉生夢死娛樂至死，一邊又是自殺率極高的國家有多處自殺集中地點，這兩種極端存在於日本的文化，叫人不免詫異。
2. 自殺，是人性複雜的地獄
日本的自殺率有多高，從日本群體中流行的一些自殺地就可以窺見一斑。因為日本作家松本清張的《蕭瑟樹海》而聞名的自殺森林（青木原樹海），是日本富士山下的一個著名景區，目前在這裡自殺的人數超過500人。另一處在紀錄片裡有所體現是三段壁（和歌山縣），是日本有名的斷崖絕壁，風景絕美，且海流極快，跳下去很難浮起來，所以也成為自殺聖地之一。甚至網絡上有人對日本的自殺聖地進行了排名，不知道這個排名是根據自殺人數的多寡還是綜合評價？但可見日本自殺率之高。
因此，日本被稱為自殺大國。據統計日本的自殺人數已經連續22年，每年有超過2萬的人選擇自殺，根據統計數據：日本每天有一百人自殺身亡，而在日本的文化裡，自我毀滅和自我昇華是聯繫在一起的，甚至很多文學作品裡都有用自殺書寫人生最後一筆的悽美華章。
自殺是對現實的一種逃避，當覺得人生無望就會選擇一種拒絕的方式離開。日本人的生活大概太孤寂，看每一部日本的小說，都覺得主人翁活的很是孤寂，內心的衝突是無法很好的表達，所以當遇到一些事情的時候就會覺得沒有出口。
人性的複雜只能通過人物的內心活動表現，所以看日本的作品就會覺得內心的活動和作者的旁白特別多，甚至你回憶起的可能是一個場景，場景裡經常是一個人的對白，無論是川端康成還是村上春樹，三島由紀夫還是龍之介等作家的大部分作品都給人一種這樣的感覺。
記錄片的片尾曲《多多流意》覺得特別適合這個世界：“全都在擴張 都在膨脹，收集臃腫的誇張，拋開理想 用時間抵押時間，將慾望餵養，持續擴張 持續擴張，而我學著沉默 學會收縮，要最精確的自我……”
3.從日本的二次元到中國的動漫發展
在日本是沒有二次元這種說法的，可能是身在其中反而會忽略掉這種文化因素，這就是他們生活的一部分吧！二次元是二維空間的意思，有架空、假想、幻想、虛構的意思，一般指動畫、漫畫、遊戲、小說等作品中的角色，二次元是人類幻想出來的世界，作家畫家等作品中的虛擬世界。
與同事吃午飯時閒聊，聊到日本著名的男優整容成動漫人物，受到很大一部分日本女性的追捧，說道日本女性與中國女性審美上的區別，而後聊到中國的第一位虛擬人物洛天依。
說起這位虛擬人物洛天依，2016年曾登上湖南衛視小年夜春晚，與楊鈺瑩合唱的《花兒納吉》是中國首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，隨後又登上2016年第十一屆金鷹獎互聯盛典。
作者|暮音
中國的動畫其實歷史更加的久遠，只是沒有如日本一般發展成後來的產業，我們回頭看我們小時候看的皮影戲、甚至我們小時候聽的一些神話傳說故事盤古開天地、女蝸補天、皇帝大戰蚩尤、伏羲八卦、精衛填海等都極為的生動傳神。
而日本將這種傳統歷史文化發展的更為淋漓盡致，將現實生活與過往的神話傳說結合的很好，而我們過去可能過渡的透支了歷史，而沒有對歷史的故事進行新的創新，而隨著中國文學的再次復興和創新，我們發現近10年來中國的創意叫世界震驚，所以我們擁有了第一款世界首創的VOCALOID（電子音樂製作語音合成）中文聲庫和虛擬形象——洛天依。
1.遊戲，是一個人的天堂
正好我剛看了2019年製作的紀錄片《是麵包是空氣是奇蹟啊》，第一集 《一個人的天堂》就大量的講述日本的二次元文化，跟隨著三位紀錄片的主角走上日本的街頭，瞭解日本的二次元文化。
紀錄片中，有娶二次元的虛擬人物為妻子的政府公職人員，有日本最大的漫畫商場，有日本動漫的起源街道“三國志”的街道三國街。
中國動漫的影響力是從70、80後開始的吧！當孩子沒有自控力的時候，如果形成玩遊戲或者是別的什麼習慣，就會根深蒂固的留存在記憶裡。如很多80末的孩子玩的一些傳奇魔獸之類的遊戲，在後來成長後的歲月裡也依舊會喜歡這些遊戲。如今這個時代，遊戲更新之快，時常令我們還沒有來得及好好去了解一個遊戲，就被另一個遊戲晃花了眼睛。但是也會有很多經典的形象就此留存在我們的記憶裡。
而日本動漫的興盛起源於二戰之後的經濟復甦期，記錄片中說：當時的日本需要一種廉價的娛樂讓大部分人能夠生活。而動漫裡的美好是一種可貴的精神內核，能夠在長大後依舊讓我們很堅強的在社會中生活，找到愛的力量。
“遊戲的世界可以突破很多現實世界的限制”、“遊戲可以在虛擬世界裡設定一個分身”、“日本在遊戲的世界創造了一個天堂”。日本年輕人的世界一邊在遊戲的世界裡醉生夢死娛樂至死，一邊又是自殺率極高的國家有多處自殺集中地點，這兩種極端存在於日本的文化，叫人不免詫異。
2. 自殺，是人性複雜的地獄
日本的自殺率有多高，從日本群體中流行的一些自殺地就可以窺見一斑。因為日本作家松本清張的《蕭瑟樹海》而聞名的自殺森林（青木原樹海），是日本富士山下的一個著名景區，目前在這裡自殺的人數超過500人。另一處在紀錄片裡有所體現是三段壁（和歌山縣），是日本有名的斷崖絕壁，風景絕美，且海流極快，跳下去很難浮起來，所以也成為自殺聖地之一。甚至網絡上有人對日本的自殺聖地進行了排名，不知道這個排名是根據自殺人數的多寡還是綜合評價？但可見日本自殺率之高。
因此，日本被稱為自殺大國。據統計日本的自殺人數已經連續22年，每年有超過2萬的人選擇自殺，根據統計數據：日本每天有一百人自殺身亡，而在日本的文化裡，自我毀滅和自我昇華是聯繫在一起的，甚至很多文學作品裡都有用自殺書寫人生最後一筆的悽美華章。
自殺是對現實的一種逃避，當覺得人生無望就會選擇一種拒絕的方式離開。日本人的生活大概太孤寂，看每一部日本的小說，都覺得主人翁活的很是孤寂，內心的衝突是無法很好的表達，所以當遇到一些事情的時候就會覺得沒有出口。
人性的複雜只能通過人物的內心活動表現，所以看日本的作品就會覺得內心的活動和作者的旁白特別多，甚至你回憶起的可能是一個場景，場景裡經常是一個人的對白，無論是川端康成還是村上春樹，三島由紀夫還是龍之介等作家的大部分作品都給人一種這樣的感覺。
記錄片的片尾曲《多多流意》覺得特別適合這個世界：“全都在擴張 都在膨脹，收集臃腫的誇張，拋開理想 用時間抵押時間，將慾望餵養，持續擴張 持續擴張，而我學著沉默 學會收縮，要最精確的自我……”
3.從日本的二次元到中國的動漫發展
在日本是沒有二次元這種說法的，可能是身在其中反而會忽略掉這種文化因素，這就是他們生活的一部分吧！二次元是二維空間的意思，有架空、假想、幻想、虛構的意思，一般指動畫、漫畫、遊戲、小說等作品中的角色，二次元是人類幻想出來的世界，作家畫家等作品中的虛擬世界。
2018年中國有三部2D動畫短片進入奧斯卡最佳動畫短片初選名單，《白鳥谷》、《低頭人生》、《如果我是英雄》，隨著中國文化進軍世界，更多的中國動畫被看到。我們如今看到很多的作品被改編成為動漫動畫搬上熒屏，雖然大家在不斷警示“娛樂至死”，但從娛樂的發展和製作能力，也能看出我們的科技和創作的團隊都在採用最新的技術實現各種效果，在這些技術和特效的製作商看出我們的科技是在不斷髮展進步的。
從洛天依到星塵、言和、歌姬、冰音琉、夏語遙等，中國不斷的在推出語音合成聲音庫人物，我們的科技在不斷髮展，語音合成代表著語音識別技術的提升，以及更多人工智能VR技術的科技的發展。